農曆二十四節氣歌訣，一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。爲了方便大家牢記，在很久之前就有通過歌訣來傳播，以下農曆二十四節氣歌訣
農曆二十四節氣歌訣1
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天。
上半年六、廿一，下半年八、廿三。
此歌是爲便於記憶以名稱規律編成，前四句是從每個節氣中各取一個字按次序組成的歌訣，是整個節氣歌的主體，後四句是二十四個節氣的時間規律。即上半年的節氣在每月的6日、21日前後，下半年在8日、23日前後。
二十四節氣是中國曆法獨到之處，最早出現於戰國時期。
它表示了地球在軌道上運行的二十四個不同的位置，刻劃出一年中氣候變化的規律。地球繞太陽旋轉視運動一週爲360度，分成24等份（最開始的時候是分成12等份），每份15度(大約半月時間)就有一個節氣。
一年四季共有24節氣，依次稱爲：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
拓展資料：
二十四節氣的劃定是我國古代天文和氣候科學的偉大成就。兩千多年來，它在安排和指導農業生產過程中，發揮了重大的作用。在民間流傳着許多風格各異的《節氣歌》。
七言節氣詩
地球繞着太陽轉，繞完一圈是一年。一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公曆來推算，每月兩氣不改變。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。
北方數九節氣歌
一九二九不出手，三九四九冰上走，
五九六九沿河插柳，七九河開，雁來，
九九加一九，耕牛遍地走。
南方數九節氣歌
一九二九相見弗出手；三九二十七，籬頭吹篳篥；
四九三十六，夜晚如鷺宿；五九四十五，太陽開門戶；
六九五十四，貧兒爭意氣；七九六十三，布衲擔頭擔；
七十二，貓兒尋陽地；九九八十一，犁耙一齊出。
農曆二十四節氣歌訣2
二十四節口訣：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
即爲立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒這二十四個節氣。
擴展資料
二十四節氣是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度爲一個節氣；運行一週又回到春分點，爲一回歸年，合360度，因此分爲24個節氣。
農曆二十四節氣歌訣3
農曆二十四節氣
農曆二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。二十四節氣即：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨，立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，以後不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。農曆二十四節氣這一非物質文化遺產十分豐富，其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統生產工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品，還包括與節令關係密切的漢族節日文化、生產儀式和民間風俗。二十四節氣是中國古代農業文明的具體表現，具有很高的農業歷史文化的研究價值。2011年6月入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。
節氣起源
早在春秋戰國時代，中國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關係，把一年平分爲二十四等份。並且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國後期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。這八個節氣標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。後來到了《淮南子》一書的時候，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。這是中國歷史上關於二十四節氣的最早的記錄。從考古中發現的`出土文物考證，中國西漢時期就已經採取節氣注歷了。漢代著作《周髀算經》一書，就有八節二十四節氣的記載。大都表示氣候變化，物象差異，與農業結合得十分密切。因此，當時從八節二十四節氣上就可以掌握季節的變化，決定對農作物的適時播種與收割了。
中國自古以來，就是個農業非常發達的國家，由於農業和氣象之間的密切關係，所以古代漢族勞動人民從長期的農業勞動實踐中，累積了有關農時與季節變化關係的豐富經驗。爲了記憶方便，把二十四節氣名稱的一個字，用字連接起來編成歌訣：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四節氣的制定，綜合了天文學和氣象學以及農作物生長特點等多方面知識，它比較準確地反映了一年中的自然力特徵,所以至今仍然在農業生產中使用，受到廣大農民喜愛。
節氣是華夏祖先歷經千百年的實踐創造出來的寶貴科學遺產，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節的工具，影響着千家萬戶的衣食住行。
早在春秋戰國時期，中國古代利用土圭實測日晷(即在平面上豎一根杆子來測量正午太陽影子的長短)，以確定春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天爲夏至(又稱“日短至”、“短至”)，最長的一天爲冬至(又稱“日長至”、“長至”)，影子長度適中的爲春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個。二十四節氣名稱首見於西漢劉安的《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。中國古代用農曆(月亮歷)記時，用陽曆(太陽曆)劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫1候，3候爲一氣，稱節氣，全年分爲72候24節氣。
由於2000年來，中國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候爲依據建立起來的。由於中國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由落下閎等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。並規定無中氣之月，定爲上月的閏月。
節氣含義
二十四節氣的命名反應了季節、氣候現象、氣候變化等。
表示寒來暑往變化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣;
象徵溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣;
反映降水量的則是：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節氣;
反應物候現象或農事活動的節氣有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節氣。
春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。
立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由於中國地域遼闊，具有非常明顯的季風性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區的四季變化也有很大差異。
白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。
驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復甦，來預示春天的迴歸。
