夫妻觀燈黃梅戲， 黃梅戲的經典之作《夫妻觀燈》受到了很多人的喜愛，《夫妻觀燈》的旋律鮮明地體現了黃梅戲傳統音樂的特點，是非常值得觀看的，下面是夫妻觀燈黃梅戲。
夫妻觀燈黃梅戲1
《夫妻觀燈》是黃梅戲一代宗師嚴鳳英和王少舫於1956年主演的經典黃梅戲作品。
自古以來，就有“正月十五鬧元宵”一說，市郊農民及妻子，衣衫整齊，到市內看燈。夫妻倆興高采烈地走進汴梁城，只見人山人海，花燈各異，熱鬧非凡。五光十色、七彩斑斕的花燈，使這對青年農民夫妻耳目一新，如癡如醉，樂而忘返。
《夫妻觀燈》是黃梅戲著名傳統劇目，通過青年農民夫婦的手、眼、身、步、法的程式表演，使人們看到了元宵之夜街上豐富多彩的花燈，欣賞了鄂、贛、皖毗鄰地區鬧花燈風俗的靚麗風景。 安徽人民出版社出版了鄭立鬆、王少肪、王少梅的整理本《鬧花燈》，1956年中央新聞電影製片廠拍攝的《恭賀新禧》新聞片中，有嚴鳳英、王少舫演出的《夫妻觀燈》。1983年、1984年安徽電視臺分別將安徽省黃梅戲劇團、安徽省黃梅戲校演出的舞臺電視片搬上熒屏。
獲獎記錄
1954年王少舫、潘璟俐主演《夫妻觀燈》，在華東區第一屆戲曲觀摩會演上榮獲演岀獎。1956年中國新聞紀錄電影製片廠拍攝了由嚴鳳英、王少舫主演該劇的舞臺紀錄片。
創作背景
1953年1月，該劇由安慶市民衆劇團進行整理，刪去了原本中藝人自辱、無聊科白以及大段演唱歷史人物的段子，使全劇結構更加緊湊。同年7月，鄭立鬆又據丁紫臣口述本再次整理該劇，改名《夫妻觀燈》，恢復了前次整理時刪去的王小六妻看燈時被人偷看的細節，增添了生活情趣。再改本由安徽省黃梅戲劇團演出，導演王少舫對劇本整理及舞蹈設計也提出了不少有益建議。1956年，中國新聞紀錄電影製片廠拍攝了由嚴鳳英、王少舫主演的《夫妻觀燈》舞臺紀錄片。
夫妻觀燈黃梅戲2
黃梅戲的經典之作《夫妻觀燈》說的是元宵佳節，家住安慶懷寧大橋頭鎮的青年農民王小六帶着他的妻子進城看燈。城裏人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發生了有趣的'小插曲，整個戲歡歌載舞，表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。夫妻二人看完花燈之後，興高采烈的回家去了。
一、鮮活的人物
《夫妻觀燈》的人物非常簡單，就是“王小六（26歲），王妻（24歲）”倆人，然而兩個人物都塑造得活靈活現、呼之欲出。王小六是典型的青年農民，熱情（“老婆哎，見個禮喲”），詼諧（“要是你老婆來看燈，我把眼睛盯着你老婆，你願意不願意？”），還帶一點狡黠的“蔫壞”（“喲，喲，不好了，老婆的褲腳燒着了”）。而王妻，直率（“你看那個老幾，看燈又不看燈，光把兩個眼睛看着我”），潑辣（“砍頭的你笑什麼，不看燈你盡瞎吵，險些把我魂呀魂嚇掉”），又有一點土氣的“臭美”（“適才打開梳頭盒,烏木梳子發上梳,紅花綠花戴兩朵,胭脂水粉臉上抹。紅褂子繡藍花,紅繡鞋綠葉拔”）。由於性格把握準確，觀衆很自然地接受了劇中人物，因爲他們實在太像我們熟悉的農民形象了。劇中的任何情節、唱詞乃至人物的表演，都服從於、服務於人物的性格特點。例如王小六夫妻出門看燈，走到門口唱道：“手帶當家的出家門，隨手帶關兩扇門。上屋的人，下屋的人，我夫妻二人去看燈，有勞你們照應門，看燈回來再呀再感情哪。”不僅典型的農村生活場景，而且也和王小六夫妻大方、開朗的個性十分吻合。
二、生動的語言
縱觀《夫妻觀燈》全劇，幾乎全是樸實無華甚至土得掉渣的大白話，這本不稀奇，因爲這本身就是一出“農民戲”，真正難得的是劇作者保持了農民的視角和心態（其原作者很可能就是農民藝人）。時下的小品、電視劇也寫農民、寫戰士、寫下崗工人，編劇也努力讓人物說說白話、講講粗口，以爲這樣就是農民，就是工人了。然而對真實生活的隔膜，使得他們根本無法理解和代入普通老百姓的視角和心態，這樣無論怎麼編，語言也會是蒼白和矯飾的。像《夫妻觀燈》，完全做到了農民寫農民，而寫出來又不僅是給農民看的，這點最了不起。例如夫妻二人形容各色人等看燈的情狀：
語言確實夠俗，但俗得生動，俗得鮮活，俗得精彩。又如王妻拽文，賣弄典故，連着唱周朝燈、三國燈、唐朝燈，內容卻非信史，全是普通老百姓喜聞樂見的《封神演義》、《三國演義》、《西遊記》等通俗小說的內容。
又如王妻看燈，突然發脾氣：“走啊走啊，家去喲，我不看了。”王小六一問才知原來是有個傢伙老盯着他老婆看，王小六這時走上去指着臺下說：“你這個老幾看燈又不看燈，看着我老婆做麼事？要是你老婆來看燈，我把眼睛盯着你老婆，你願意不願意？”觀衆們順着王小六的手勢和目光找去，被指着的觀衆往往十分尷尬、哭笑不得，而其他觀衆卻鬨堂大笑、樂不可支，劇場氣氛立刻達到高潮。
三、活潑的音樂
《夫妻觀燈》的旋律鮮明地體現了黃梅戲傳統音樂的特點，主要以“彩腔”和“觀燈調”，第一段爲“彩腔”，第二段爲“觀燈調”，第三段又回到“彩腔”，重點在第二段的“觀燈調”。而第二段的“觀燈調”又不是簡單反覆的，而是層次分明的，例如王妻的“正哪月十呀五鬧呀元宵呀呀子喲”，是“觀燈調”的正格，熱鬧喜慶；而王小六夫妻出門後，人聲和鑼鼓交替進行，好似一問一答，又輕鬆詼諧。黃梅戲音樂工作者方紹墀、胡運釗均有專文論述。
夫妻觀燈黃梅戲3
黃梅戲的經典之作，正月十五，家住安慶懷寧大橋頭鎮的王小六夫妻和衆鄰居上街看花燈，只見人山人海，花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發生了有趣的小插曲，整個戲歡歌載舞，表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。
《夫妻觀燈》說的是元宵佳節，青年農民王小六帶着他的妻子進城看燈。城裏人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往。一批一批的走過去。夫妻二人看完花燈之後。興高采烈的回家去了。
劇情賞析
《夫妻觀燈》原名《鬧花燈》，原作者佚名。它取材於民間傳統佳節元宵節的一個民俗活動，1952年整理改編。原來劇情是元宵佳節長街大放花燈，農民王小六夫妻雙雙去看燈，經過娘娘廟，順便燒香拜佛求子許願。接下來，是看到異彩繽紛的花燈：有花鳥蟲獸，有從周朝開始，經三國、宋、元、明、清等朝代發生的歷史傳奇故事。原來是小丑、小旦的兩小戲，可以隨意插科打諢，以逗觀衆取樂。
王少舫與潘璟琍的表演，質樸熱情。特別是王少舫善於營造舞臺氣氛，他虛擬的人物、動物等形象通真詼諧有趣。偶爾從規定劇情跳出，運用間離藝術手段，把舞臺演出同觀衆交流兩者有機地結合，觀衆情緒不自覺地投入其中，十分興奮王少舫的唱腔韻味淳厚，潘璟琍唱得親切流暢。一曲緊接一曲，挨個唱遍各個朝代的花燈，觀衆隨着他們熱情的表演、形象的歌舞，好像也看到了那些各式各樣、造型精美、異彩繽紛的花燈，沉浸在喜慶佳節的氛圍裏。
《夫妻觀燈》同《打豬草》一樣，沒有什麼故事情節，但它的戲曲結構比較精巧，內涵比較豐富，有濃郁的民俗色彩。它的表演形式生動活潑，通過演員載歌載舞的演唱，充分體現了農民樂觀向上、夫妻恩愛和諧的生活情趣，展示了豐富的民俗文化，描畫出豐年佳節的歡樂景象。
