立春的民間風俗是什麼，說起立春人們可能有些陌生,但立春其實就是二十四節氣中第一個節氣， 立春節氣是按照農曆的定氣法則計算的，那麼你知道立春的民間風俗是什麼嗎。
立春的民間風俗是什麼1
迎春
迎春是立春的重要活動,它是在立春的前一天進行的，在古代時，迎春的儀式非常盛大，人們非常重視這一個習俗。
打春牛
立春前，村民們用泥塑一牛，稱爲春牛。在立春這一天，人們會用鞭子抽打春牛，祈求來年風調雨順，五穀豐登。
咬春
在立春時，我國民間有吃蘿蔔的習俗，稱爲咬春，在北京，立春的時候要吃春餅，也叫做咬春。
搶春
在土牛或紙牛被打碎之後,人們會去搶這些土塊或紙片。因爲人們,牛土或牛紙可以帶來吉利。這個行爲就被稱爲“搶春”。
除了這些習俗，立春時的習俗還有很多，比如遊春、報春、躲春、祭拜太歲、迎句芒神等等。
立春的民間風俗是什麼2
立春時節，民間有立春祭、迎春、貼“春”字、送春、拜太歲等風俗習慣。
立春祭：古時很多地區都會在立春時祭祀祖先，在古代，任何一個古老傳統節日均具有濃厚的節日祭祀的色彩，並具有一套或簡單、或繁複的祭祀禮儀。
迎春：迎春通常在立春前一日舉行，目的.是把春天和句芒神接回來。
貼“春”字：在立春時，古人常貼“宜春”二字，後來逐漸發展爲春聯。
送春：民間的手工藝人們會製作很多小泥牛，稱爲“春牛”，在立春時送往各家各戶，謂之“送春”。
拜太歲：在古代，立春是一個重大節日，立春歲首拜太歲是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的古老傳統習俗。
立春的民間風俗是什麼3
燂春
這種立春跨火堆的傳統儀式，即是“燂春”。“燂春”是華夏民族十分古老的習俗，據史料記載，早在先秦時期就已經在民間盛行。因立春之日陽氣將出地面，燃放爆竹，焚燒樟樹枝可祛退陰氣，宣達陽氣，助陽氣生髮，有驅邪迎祥之意，而孩童跨火，則更蘊含着平安成長的美好祝願。“燂春”儀式結束後，孩子們會 吃“春茶”，“春茶”是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。按照民間的習俗，過了立春，孩子又長了一歲，而吃了“春茶”，在新的 一年裏，不僅祈盼生活紅紅火火，而且也能護佑孩子們健康成長，平安吉祥。
躲春
在傳統民俗學上，到了立春這一天就該躲春。因爲立春這天氣候開始交接，新的氣場會對部分人羣有不利的影響，更甚者會影響一年的運氣，所以躲春的習俗 就出現了。在民間，不同的地方有着不同的風俗與忌諱，也就延伸出各式各樣的躲春方法與習俗。傳統留下來的習俗，每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習俗裏面，躲春這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運氣。
鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，後來一直保存下來，但改在春天，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒佈《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，爲民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭爲吉利。塑制春牛時，往往要在肚子裏塞上五穀，當牛被打爛時，五穀就流了出來。人們歡笑着拾起穀粒放回自己的倉中，預示倉滿糧足。如今很多的農村有這些習俗。
句芒神
句芒爲春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風俗 志》中說：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設芒神，西設春牛，形象彩色，皆按千支，準令男女縱觀，至立春時……衆役打焚，故謂之打春。”然後，人們將春牛的碎片搶回家，視爲吉祥。
咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則流行吃春捲，街市上都有不少叫賣春捲的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認爲咬春就是吃蘿蔔，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。爲什麼要吃蘿蔔呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春並不限於此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作爲就餐的調味品。
迎春
迎春是立春的重要活動，事先就要準備好相關事項，然後進行表演。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由下等人充當，並預告立春之時。過去在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。
祭祖
在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣誌》載：“民間以是日有事於祖祠”。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣誌》載：”設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”
