佈施的時候要念什麼咒，佈施指佛教用語，人的行爲，佈施是大乘佛法六度之中的第一項，佈施的種類有三種：法佈施，財佈施和無畏佈施。佈施時需要念咒，那麼佈施的時候要念什麼咒呢
佈施的時候要念什麼咒1
1、華嚴經偈頌 南無大願地藏王菩薩（3遍）（觀想地藏王）若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性， 一切唯心造。
2、破地獄真言（七遍）
唵（ong） 伽(qie)藍(lai)帝(di)夜(ye)挲（sa）婆(po)訶(he) （此處左手結手印，金剛拳安腰，大指按無名指，中小無名三指握大指，食指頭按大指背上，右手響指在最後一個字並觀想土地分開地獄，地獄衆生涌出。並觀想種子字赫利
3、普召請真言（七遍）（此處左手結手印，金剛拳安腰，大指按無名指，中、小、無名三指握大指，食指頭按大指背上，右手大指中指相捻，手心向下，其餘指頭微彎，每頌咒時食指微動做召請狀，觀想很多人集合）
南ná無mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆duo
耶ye哆duō耶yě （觀想右手印上有種子字勾引六道餓鬼尋光來至道場）
4、解怨結真言（七遍）唵ong 三sān陀tuó囉là 伽qié陀tuó娑suō婆pó訶hē (此處雙手交叉合起來，右手在上，到最後一個字在解開，在流暢迅速展開，觀想心月輪上有種子字赫利勸解餓鬼互相不要打架)
5、迎請三寶 南無大方廣佛華嚴經（3遍）(合掌，觀想華嚴經無量經卷放光，無量諸佛中央放光，頂上同方向有釋伽牟尼佛，頂上左方有千手觀音菩薩，行者頂上右方五方佛冠嚴飾之地藏菩薩，觀想阿難尊者立於佛側)
南無常住十方佛，南無常住十方法，南無常住十方僧，南無本師釋迦牟尼佛，南無大悲觀世音菩薩，南無冥陽救苦地藏王菩薩，南無啓教阿難陀尊者（3遍）。
6、 秉受三皈 皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧衆中尊 皈依佛竟 皈依法竟皈依僧竟（3遍）佛子所造諸惡業皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切佛子皆懺悔 有情所造諸惡業皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生一切有情皆懺悔 孤魂所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切孤魂皆懺悔（觀想種子字赫利放光) 衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學 佛道無上誓願成（3遍） （自性衆生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學自性佛道誓願成）
8、（地藏菩薩滅定業真言21遍）（雙手交叉，右手在上，金剛合掌，不超過第一個指節，二指彎曲下來大指按住，觀想種子字，赫利）唵ōng，鉢bō 囉 là末mò鄰lín 陀tuó寧níng 娑suō婆pó訶hē
9、（觀音菩薩滅業障真言七遍）（雙手交叉相握，右手在上，二指彎曲下來大指按住，觀想種子字，赫利）
唵ong阿à嚕lū勒lè繼jì娑suō 婆pó訶hē
10、開咽喉真言（七遍）唵ong 步bù步bù底dī哩lī 伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
（觀想種子字念最後一個字大指和中指粘一下水彈出去。觀想甘露水遍盡虛空法界。坐手持的碗裏的水和七粒米要高於嘴部)
11、三昧耶戒真言（七遍）（雙手握拳（jiao）叉，右手在上，豎起中指觀想凡姆字放白光，）
唵wèng 三sān昧mèi耶yē 薩sà埵duǒ錽fā
12、變食真言（無量威德自在光明勝妙陀羅尼）（七遍）（觀想凡姆字放白光流出種種法食，大指食指相捻，彈指）
南nán無mó薩sà 縛wá怛dá他tā哦yē哆duō 縛wā嚕lū枳zhī帝dì
唵ong 三sān跋bá囉là 三sān跋bá囉là 吽hòng
13、甘露水真言（七遍） (觀想凡姆字放白光流出甘露水，右手單手合十)
南nán無mó蘇sū嚕lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā
唵ong 蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū 鉢bó囉là蘇sū嚕lū 鉢bó囉là蘇sū嚕lū 娑suō婆pó訶hē
14、一字水輪真言（七遍） (觀想凡姆字在右手掌中，日月乳海，右手靠近食器，單手微微波動往下壓，) 唵fan fan fan fan fan
15、乳海真言（七遍） 觀想凡姆字在右手掌中，日月乳海，從頂部白點中流出甘露，右手靠近食器，南na無mo三san滿man哆duo 沒mo馱tuo喃nan 唵(ong) fan
佈施的'時候要念什麼咒2
七種佈施是哪幾種？
一、施客人，即羈旅他鄉的人；
二、施行人，即欲遠行的人；
三、施病人，即身體有病的人；
四、施侍者，即侍奉病人的人；
五、施園林，即以園林施給寺廟；
六、施常食，即佈施錢財或田園給十方僧供常食；
七、隨時施，即不論何時何地隨人之所需而施衣食等。
有智之人有五種佈施：
一、至心施。即以至誠心行佈施，是故舍掉了傲慢。
二、自手施。也就是親自佈施，不假他人之手；若假讓他人之手，所得福報也要經過他人才能所得，所以要自手施。
三、信心施。相信佈施之果報不失，有佈施之因，必得其果，如此信心行佈施。
四、時節施。依時節因緣之需要而行佈施，就是時節施。譬如要以對方之所需要而行施，當對方得了重病，所需要的是治病，所以要助他就醫，解除他的痛苦，就是時節施。
五、如法求物施。這是指佈施之物要如法而求，不可用不正當的手段取得而來的財物來佈施。
佈施的時候要念什麼咒3
七種佈施都有哪幾種佈施
一、眼施：常常用好的眼色看待父母師長，以及一切修道的人，絕不用惡眼。此人往後，捨身受身，得清淨眼，未來成佛，得天眼、佛眼，名第一大福報。
二、和顏悅色施：對父母師長及一切修道人，不用皺眉惡色，是人往後，捨身受身得妙色相，未來成佛，得金色身，是名第二大福報。
三、佳言施：對父母師長及一切修道人，出柔軟語，不出粗惡語。此人往後，捨身受身得殊妙辯才，所說的話，人皆歡喜，信受奉行。未來成佛，得四辯才，是名第三大福報。
四、身施：對父母師長及一切修道人，起身迎接禮拜。此人往後得端正身，長大身，人所敬重。未來成佛後，如大榕樹，無有能見頂相，是名第四大福報。
五、心施：雖然用上述四種方法行供養，而心如不和善，不名爲「施」。如以善心行善，則和善功深，是名爲心施。是人往後，捨身受身，得明瞭心、不癡狂心，未來成佛得一切種智心，是名心施第五大福報。
六、牀座施：若見父母師長及一切修道之人，爲敷牀座，請其安座，乃至以自己所用安樂座位，請他安座。此人往後，捨身受身，常得尊貴七寶牀座，未來成佛，得師子法座，是名爲第六大福報。
七、房舍施：於父母師長及一切修道之人，請來自己所有的房屋舍宅中，得行住坐臥，給予歡喜安樂，是人往後，捨身受身，得自然宮殿舍宅，未來成佛，於一切時處，得寶蓮花座，是名第七大福報。
