人死後100天會回家看看嗎，人死了以後親人們都是很難過的，生老病死是每個人都無法跳過的自然規律，許多人都認爲去世的人是有靈魂的，而且還會回家來看看，今天就來帶大家瞭解一下人死後靈魂會回家幾次，下面是人死後100天會回家看看嗎。
人死後100天會回家看看嗎1
人死後過了百日魂魄通常不會回來了。人大多都會投胎轉世的，這個世界衆生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，這麼循環不斷，在六道輪迴（天道、人道、阿修羅道、
地獄道、餓鬼道、畜生道）裏頭轉來轉去，所以叫生死相續。這個生，是從順習，衆生都願意隨着這個生;死的時候，就是隨業報變遷而流轉，即隨他自己所造的業去流轉。
人在第八識沒有離開之前，這叫未舍煖觸
等這個衆生臨命終的時候，六識都去了，七識也走了，就剩第八識沒有走。
這第八識從什麼地方走，什麼地方就是煖的、熱的。譬如：要是這第八識從腳心走，這腳心就是熱的；從腿上走，腿就是熱的。這時候，這是一個現陰，現在的這個五陰身。
這個陰你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
這時候，一生善惡俱時頓現：這一生，做善事就生天，做惡事就墮地獄；造什麼業，在這個時候就要受什麼果報。若做善功德多，就會從頭上走；若造罪孽過多，就會從腳上走。那麼從上走，這是上升；從下邊走，這是下墜，這是墮落了。所以這都有一個表法、表現，所以說“俱時頓現”，即刻都現出了。
就因爲這個，唸佛的法門是這樣子，其它坐禪的法門、持咒的法門和學教的'法門也都是這樣子的；都是你在平時若沒有這個習慣，等到用的時候，就來不及了。
死之後，中陰身階段
在七七四十九天這期間內，在地府裏要經過多番的審判。審判之後，善業重，就生在善道；惡業重，就生在惡道。這是人的生死大概情形。
死後怎麼去吉祥地方
四十九天之內，能幫他誦戒、誦經、誦咒、唸佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔，造種種的福利，供養三寶，來救拔他。
佛經上詳細說明：若有男子女人。在生不修善因。多造衆罪。命終之後。眷屬小大。爲造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。無常大鬼。
不期而到。冥冥遊神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。
與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受衆苦。
人死後就會變成魂魄，然後飄蕩在家裏或者是附近的半空中，因此有時可能還會出現人死後靈魂回家真實現象，不過這種現象一般來說比較罕見，只有在頭七那天才能看見這種情況。
有人認爲，人死後就像空氣一樣，靈魂在空中飄蕩，開始會在你家附近飄一段時間，然後慢慢飄到宇宙，直到你忘記一切，多萬年後你已經忘記所有的事情，再投胎做人，這是一個輪迴。
過這四十九天之後，他隨他自己所造的業，而去受他的果報。他經過千百歲的時間，沒有解脫的時候。
人死後100天會回家看看嗎2
人死後靈魂會回家幾次
人死後的靈魂是沒有意識的，只會毫無目的漂浮在在自然界中，死去的人會非常牽掛自己的家，於是每當家裏很熱鬧的時候，逝者的靈魂就會回到家中。頭七是逝者一定要回來的一天，因爲這是紀念逝者和幫助他超度成功的一天，也是非常熱鬧的一天，所以頭七逝者一定會回來。
在我們小時候，身上哪裏痛或者不舒服的時候，家裏人就會告訴我們說這是去世的人在撫摸自己、想念自己，之所這麼說，是因爲小孩子的眼睛非常清澈，能夠看見大人看不見的東西，而且在頭七的時候，也會讓小孩子去一旁，不要在現場玩耍，因爲可能會看見頭七回來的靈魂。
實際上頭七之後還有中陰身，這段時間內，靈魂會在自然界中亂逛，不知道什麼時候就到了哪裏。有思念的地方就會去思念的地方了卻遺憾，如果家中很熱鬧，比如逢年過節的時候，逝者的靈魂也會回家看看，因此我們需要在吃飯之前先將筷子和碗給他們擺好，讓他們先吃，他們吃完了我們纔可以上桌子動筷子。
中陰身49天的詳細過程
首先我們要了解什麼是中陰身，人在死後，並不是直接就下地獄喝孟婆湯投胎，而是會化成靈體在人間彌留49天，這個階段會化爲中陰身，在49之後，就會根據一生的功德進行轉世投胎，功德好就直接上天堂，功德不好就得下地獄受到磨難贖罪後再重生。
人死後100天會回家看看嗎3
人死後的第七天，真的會回家看看嗎？專家給出答案，你信嗎？
首先說頭七回魂夜，據老人講，這是死者去世後第一次回來探望他的親人。人在死後的七天內，他還不知道已經死了，魂魄還在陽間，還稱不上所謂的鬼。所以，在這天，死者的家人必須記住一點，一定要緬懷已故之人，萬不可爲了家庭瑣事，口舌紛爭產生矛盾，讓死者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
還有一種說法是，要在孝子家門口擺放一碗清水和一碗五穀雜糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路。擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，辟邪驅黴。在第二天清晨，就將這碗水和穀物直接撒在門口，頭七當晚撤下的貢品，連同燒紙銀票等，拿到十字路口焚化就行，禁食。
也有的說頭七祭拜這個習俗來自佛教文化。佛教認爲七天是一個輪迴，人死後的每個第七天，可以發現來世的命運。所以，每七天就對死者進行一次祭拜，如果在七個七天以內沒有找到投胎轉世的路，就只能變成孤魂野鬼。
這些說法至今也沒有得到科學的認證，可能老人留下的一些話也並不是平白無故的，信則有，不信則無，如今的人們更相信科學，更多的是對死者的尊重。
