廣東生男孩要上燈，農曆正月初二到十六的時間，在玉林的年俗中，是掛燈節，而掛燈節是一個比較隆重的節日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東生男孩要上燈。
廣東生男孩要上燈1
廣東“升燈”民俗，慶祝生育男丁，正式寫進族譜
對於我這種側重廣東本地文化又隨性的創作者而言，適逢過年總是興奮的，因爲過年有太多值得大書特書的素材。
年三十賣懶、年初二開年、遊神等等，回首過年，不少與大家分享廣東年俗，話已至此，接下來固然廣東年俗如故。
這一次說“點燈”，春節期間，廣東各地普遍流行的傳統民俗。
點燈又稱上燈、添燈、升燈等，“燈”與“丁”音似，點燈（添燈）則添丁，這是一項爲慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統民俗，隆重且熱鬧。
需要特別說明的是，“男孩”是點燈年俗不能變通的硬性規定，添口（生女孩）不點燈。
在湛江，新添丁的家庭爲了小孩的升燈，早在在春節來臨之前則開始準備。
首先是“定燈”——預定走馬燈。通常情況下，一個片區——面積不大的村落的走馬燈製作，由一個手藝人負責，按照村民所需的數據及規格籌辦，而後趕在正式升燈之前交付。
其次，見告親屬——方便贈送男童新衣服，這是上燈風俗的重要構成。
年初十前後，湛江各地的上燈年俗則陸陸續續進行。
上燈有大致的儀式，走馬燈被懸掛祠堂或象徵神廟的臨時棚之後，接下來是吊上“燈卵”且點亮內部油燈，最後道公佬協同當年上燈的家庭成員（上燈的男童及其父親，祖父健在也會參與）進行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成，男丁名字正式寫入族譜，一方面有被集體認可及接納之意，也蘊含了各種美好的寓意，平安、順遂、聰穎、有爲……
“結燈”的標誌是喝過“上燈酒”。
年十六，村民會再次邀請道公佬主持“結燈”的拜祭儀式，而後取下象徵人丁興旺，家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管，完成走馬燈的焚燒，最後宴請親友喝上燈酒。
在梅州，各地上燈的時間因地而異，介乎正月初九至正月十八之間，一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區上燈的風俗，“請”花燈爲最重要之一。
上燈前一兩天，新丁家庭約定成俗地組織一隻請（買）花燈隊伍，由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長，在鑼鼓隊及龍燈舞獅隊的相隨之下，一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請”燈。
花燈請回家，鄭重安放在八仙桌之上，待上燈當天，“丁首”將召集其他家庭共同請出花燈，懸吊祖公廳屋樑下，並掛上象徵男丁的燈帶，燈帶的數量依據上一年出生的男丁而定，新添五個男丁，則五條燈帶，七個男童則七條燈帶，以此類推。
當然，“升燈”不啻純粹的將花燈升起來，事實上，升燈儀式是整個活動的高潮部分，升燈前搶白花；升燈時放炮仗、燒煙火，也會舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地爲例，同是上燈的傳統民俗，而“呈現”差異鮮明，可是無論形式上如何大相徑庭，其寄意始終一致，一爲添丁之喜悅，同時希望小孩快樂、平安、出人頭地。
至於廣東惠州、東莞、汕尾等地“上燈”年俗的精彩及熱鬧，期待您的補充。
廣東生男孩要上燈2
客家風俗“上燈”，你知道多少？
客家文化博大精深，璀璨奪目。有一種鮮爲人知的客家民俗——“上燈”。客家上燈習俗流傳的.族羣、區域很廣，它以“添丁”爲中心，以“燈”的形式而展開的祭祖、慰祖活動。又稱“賞燈”“升燈”。
“上燈”的由來
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區，其獨特的生活經歷，使客家人形成了族羣團結，共同禦敵的生存需要，由此產生的客家人尊祖念恩的傳統，借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會，凡是男孩都要舉行“上燈”儀式，一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小，剛誕下不久的男孩叫“升新丁”，年齡比較大的，因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此，“上燈”實是各姓各族爲當年新添男孩而舉行的慶祝活動。
"上燈”的時間
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠（諧“新丁”）。“上燈”的日期最早爲正月初九，最遲爲正月十九，但多爲正月十五前後一兩天。“上燈”意爲向祖宗彙報，某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時要辦“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，講究的還辦“上燈酒”請親友團聚、祝賀。此俗在客家聚集地區，其禮節更繁，而且有所演變，他們在“上燈”後，中間還要“暖燈”（是“上燈”過程中的一項活動，不能說是“暖燈節”）。最後才“敬祖謝天地”，非常隆重熱烈，有“一家添丁，全村慶賀”之氣氛。
“上燈”習俗的改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節這天就要在自家祠堂裏上燈，即掛上一盞精美的燈籠，然後請村裏有尊嚴的老人，抱一下男孩，並把他的名字正式寫進族譜裏，男孩就正式成爲了這個家族的一員，之後擺下酒席，宴請全村的男丁前來喝酒。隨着社會文明的進步，現在很多生女兒的也鬧燈，女兒也進入族譜。
客家上燈習俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年，這種習俗現在變得更加豐富多彩，深刻地體現了客家人的優秀文化繼承意識。
廣東生男孩要上燈3
淺談家族添丁、添口的區別，家族添丁儀式的掛燈步驟！
在古代，家中生男子，就被稱爲“添丁”；家中生女子，就被稱爲“添口”。
在古代，封建社會氣息瀰漫，社會主要的生產方式是男耕女織，男子肩負着農耕的任務，是家中的頂樑柱，這也奠定了男性在家族的地位。女性在農業生產中主要是負責紡織、燒飯、家務，無法勝任繁重的農業耕種，因爲無法耕作農務，卻要多一張嘴吃飯。所以地位比男性地位要低。並且家族生了男孩以後，還會有一個添丁的隆重儀式。
“丁”在《辭海》中的解釋是：人口。在客家人的口音裏，燈與丁諧音。於是花燈在客家人慶賀添丁的儀式中被賦予了更深層的含義。一、代表光明的發揚；二、燈火蘊含生生不息、薪火相傳之意；三、燈成爲了人丁的象徵物。
在客家社會裏，凡是男孩出生都要舉行上燈儀式。就是上丁、上燈，祭祀祖先並報告祖先族中又添新丁，並祈求列祖列宗保佑孩子健康成長。他們認爲燈爲五穀豐登之象，以燈爲丁，寓意火旺而丁發。希望家族興旺發達。
上燈儀式，一般在元宵前後舉行，不同的家族祠堂掛燈時間也不一致，一般都是先按照先大房再小房的順序進行並按照家族上年度上燈儀式後所生男孩數，在祠堂廳堂樑上吊掛相同數量的花燈。掛燈儀式有掛燈、飲燈酒、在祠堂前燃放煙花炮竹等步驟。
每到家族掛燈節日時，家族都會選出有名望者出任理事主持掛燈儀式，一般是由族長年長者推舉，要求自身有能力，且正直不貪。掛燈儀式結束後還要把掛燈儀式所進行的收支明細張貼在祠堂外供族人監督。
正月十三是燈頭日，當天族人要到祠堂斟茶、拜神、掛燈。燈爲竹扎紙糊八角大花燈，八角代表八卦，取陰陽和諧，人丁興旺之意，掛燈當天由值事購買。族中理事邊祭拜祖先，邊掛燈。同時還要在祠堂門口燃放鞭炮。
斟茶掛燈完畢之後，就要把掛燈的家族新丁寫入家譜之中，從今後都會享有族中男子同樣的權利。並且全祠堂男丁共飲燈酒，飲燈酒時八人爲一桌，以普通菜餚爲主，飲完燈酒後還會在晚間燃放煙花，結束後分生鴨蛋，表示“誕生”的寓意。
上燈習俗和春節一樣，都是對血緣意識的一種固化，是對家族生生不息血脈延續的慶祝。是對生命的感恩，對美好生活的追求。
錦秋文譜，專注中華家譜文化研究，中華姓氏起源研究，關注我，做個既懂譜又知姓的人！
