民間美術這一概念的流行和使用，我國曆史文化悠久，美術形式也是多種多樣,其中民間美術作爲傳統美術的一個分支,特指民間羣衆的藝術活動，更加貼近我們的生活，反映某些時代的民俗風情，接下來具體瞭解一下民間美術這一概念的流行和使用。
民間美術這一概念的流行和使用1
民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，爲一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成爲畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師爲主，而流行於普通人民之中的剪紙、農民畫、刺繡、印染
服裝縫製、風箏等更是直接來源於羣衆之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民羣衆的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成爲富於民族鄉土特色的優美藝術形式。
民間美術與民俗活動關係極爲密切，如民間的節日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯、戲具、花燈 、扎紙 、符道神像 、服裝飾件 、龍舟綵船、月餅花模、泥塑等以及少數民族民俗節日中的服飾、佈置等。民間美術分佈於各地，因地域、風俗、感情、氣質的差異又形成豐富的品類和風格。
但它們都具有實用價值與審美價值統一的'特點。另外 ，它們的製作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但製作技巧高超、構思巧妙，擅長大膽想象、誇張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑，表達了對美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩，讓人有更多的喜慶感覺。
民間美術這一概念的流行和使用2
概念
中國對民間美術的關注始於20世紀20年代，民俗學家鍾敬文等在《歌謠週刊》等刊物上發表有關“民間圖畫”的文章，此後，對民間美術的研究一直限於視覺藝術的審美範疇。20世紀80年代，張道
一提出“爲生活造福的藝術”的論斷，強調民間美術的生活形態，從此，對民間美術的研究拓展到了生活方式的藝術創造的層面。研究取向的調整也使得民間美術的內涵與外延不斷髮生變化，其概念得以重新界定。目前，學術界一般不沿襲“民間美術”的稱謂，而代之以“民藝”，以增強“民間美術”的文化和生活內涵
強化其人文科學意義，強調以社會學、民俗學、藝術學、美學、歷史學、考古學等多學科交叉的視野來看待“民間美術”形態及現象。一般意義上，我們將“民間美術”或“民藝”看作是民衆階層爲生活的藝術創造，它緊密依託生活本身，既包括衣、食、住、行、用的物質形態，也包括由此延展出來的工藝、風俗、制度、信仰、價值觀念等精神形態。
分類
概括來說，民間美術分爲8類：
①祭祀類；民衆對民間諸神信仰崇拜所雕刻、繪畫的各類神像、神馬，在祭祀活動中製作的各類面花、紙紮等供品和供具；
②娛教類：民衆在戲曲文化傳播中所使用的面具、臉譜、皮影、木偶及相關的戲文美術品以及具有啓蒙、開發智力和審美功能的民間玩具等；
③裝飾類：民衆對環境和自身的美化和裝飾用品，如節令中的年畫、窗花、布畫、雜畫和室內裝飾品以及服飾、剪紙花樣、鞋樣等；
④遊藝類：民衆在遊藝民俗活動中所創造的民間樂舞、舞具、道具、樂器以及相關的樂舞表演形式，和民俗活動中常見的燈綵、競技及其他雜藝品等；
⑤穿戴類：民衆用來裝飾自身的藝術，主要是漢族和少數民族的服裝、飾品、鞋帽、首飾，以及印染、刺繡、挑花、織錦等服飾用品；
⑥起居類：民衆居住的宅舍及與生活有關的其他建築物，其中包括建築構件的各種磚、木、石雕刻飾品和室內的傢俱陳設等；
⑦生產類：民衆在日常勞動中所創造和使用的各種農業生產工具、交通運輸工具、商貿交易工具，手工業工具等；
⑧用品類：民衆在日常生活中所創造和使用的各種材質的餐飲廚炊用具、起居用品及其他生活用品等。
民間美術這一概念的流行和使用3
1 、民間美術具有羣衆性
我國是人類文明發源地之一，自殷商以來數千年的歷史貫穿着一條明確的民族文化脈絡。這個特點使我國民間美術產生了豐富的內涵。從藝術體裁上區分，民間美術也同樣包含了繪畫、雕刻、工藝美術、建築和書法金石五大類。民間美術的最主要的創造者是廣大的農民和手工業匠師，所以它具有普遍性和大衆性。
民間美術的靈感來自於生產、生活的實踐，它的藝術性滲透在社會生活的各個最基本的方面，構成了封建社會歷史發展階段中最廣大的底層人民生活的“美”的一面，它最能體現本民族、本地區基層文化的精神和人們的審美意向。
從這個方面說，中國文化的基本素質主要是由包括民間美術在內的民間藝術所造就和體現的。由此可見，民間美術同其他藝術一樣，來源於生活，又高於生活，也是民間生活的一個重要部分。
2、民間美術具有民俗性
民間美術的一個重要表現形式就是民俗民風，通過民俗民風體現出民間美術的藝術性和普遍性。民俗民風是伴隨着人類生存而產生的一種日常生活中的風俗習慣，民俗活動也體現了豐富的民間美術活動。例如民間保留至今的剪窗花，就是民俗中體現民間美術的典範。窗花可以說是民間美化自己生活環境的一個相當重要的裝飾物。
在陝北莽莽黃土高原上，民間窗花有一種是要根據窯洞窗格的框架結構，分門別類剪刻出形象，在拼貼時再重新組合到一起，形成一個完整的構圖，婚嫁中應用的剪貼窗花也遵循這種約定俗成的形式，內容豐富又耐人尋味。而南方因爲氣候和環境的不同，婚嫁民俗中的剪紙都是以獨幅的構圖出現在門窗上、覆蓋在孃家的陪嫁器具上。
