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端午節鬥草習俗

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端午節鬥草習俗, 在我國古代,每逢端午,人們都有“鬥草”的習俗,鬥草又稱鬥百草,是中國民間流行的一種遊戲,流行於中原和江南地區,下面就來了解一下端午節鬥草習俗。

端午節鬥草習俗1

漢以前不見鬥草之戲。(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)起源無考,普遍認爲與中醫藥學的產生有關。遠古先民艱苦求存,生活單調,暇餘以鬥蟲、鬥草、鬥獸等爲戲自娛,及至傳說的“神農嘗百草”形成中醫藥學後,每年端午節羣出郊外採藥,插艾門上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;

收穫之餘,往往舉行比賽,以對仗形式互報花名、草名,多者爲贏,兼具植物、文學之妙趣;兒童則以葉柄相勾,捏住相拽,斷者爲輸,再換一葉相鬥。白居易《觀兒戲》詩云:“弄塵或鬥草,盡日樂嬉嬉。”

《物原》雲:“始於漢武”。據樑朝人宗懍在《荊楚歲時記》中雲:"五月五日,四民並踏百草,又有鬥草之戲。"《年華記麗》:“端午結廬蓄藥,鬥百草,纏五絲。”

南北朝時稱“踏百草”,唐代稱“鬥草”或“鬥百草”。《劉賓客嘉話》雲:“唐中宗朝,安樂公主五日鬥百草。”宋代擴展至平日隨時可鬥。歷代文人作品中對此多有描述。

北京故宮博物院藏《羣嬰鬥草圖》,其玩法大抵如下:比賽雙方先各自採摘具有一定韌性的草,(樓蘭案:多爲車前草,車前草多年生草本植物,多生路邊、溝壑旁、田埂等處。

端午節鬥草習俗

無莖,具多數細長之鬚根;葉自根際叢出,薄紙質,具五條主葉脈,全緣或波狀,或有疏鈍齒,長達15—30釐米;具綠白色疏生花,花冠四裂,雄蕊四枚;果實成熟後會如蓋子般掀開,釋出四至六顆棕黑色種子,其長長的花軸,用來鬥草的好材料。)然後相互交叉成“十”字狀並各自用勁拉扯,以不斷者爲勝。

端午節鬥草習俗2

鬥草作爲端午節的傳統習俗,其起源卻難以查到,最早有文獻記載的是在南北朝時期,每年端午節前後,人們都會外出採藥,把艾蒿插在門上,古代的人上山採藥草會見到各種不知名的草類,這鬥草一說,大概就是來源於這種艾蒿草。

在我國南方的江南地區,鬥草普遍認爲和中醫學的`產生有關,在鬥草的“文鬥”中就有這樣一個規矩,找出無數奇花異草相互說出名字,誰說出來的名字多,誰就可以獲勝,《年華記麗》曾記載:端午結廬蓄藥,鬥百草,纏五絲。這鬥百草大概就是把各種草藥進行分類,這個過程中產生“鬥草”一說。

久而久之,這種鬥草演變成了一種遊戲,甚至是比賽,比賽中相互報草的名字,然後相互撕扯,這種習俗慢慢傳遍了全國,從南方傳入了中原,成爲了普遍認可的習俗。《荊楚歲時記》記載:五月五日,四民並踏百草,又有鬥草之戲。

鬥草歷史

唐代諸多的畫作中都有鬥草的場景,白居易就曾寫:弄塵或鬥草,盡日樂嬉嬉。在唐代,有太多的女子參與到鬥草中,而且將這種鬥草遊戲傳入到了皇宮,公主大臣都會玩這種遊戲。在《劉賓客嘉話錄》中就寫道,安樂公主在端午節鬥草的時候,覺得沒有意思就命人快馬到寺廟取鬍鬚,生怕被別人搶去。

到了宋朝,這種鬥草遊戲就更加地盛行了。宋代詩人范成大《春日雜興》記載:青枝滿地花狼藉,知是兒孫鬥草來。柳永《木蘭花慢·清明》詞中也寫:盈盈鬥草踏青人,豔冶遞逢迎。晏殊《破陣子》中寫道:元是今朝鬥草贏,笑從雙臉生。可見,在宋代,這種鬥草遊戲已經傳遍了大街小巷,深受百姓喜愛。

到了明清時代,鬥草就變得男女老少都可以玩,除了《紅樓夢》中寫道女子鬥草外,在大量的書畫作品都寫到過孩子鬥草遊戲,甚至有:《羣嬰鬥草圖》,畫中比較形象地顯示了十幾個小男孩在一起拔草鬥草的場景,而且場面十分的溫馨有趣,由此可見,在明清時期,鬥草已經成爲了一種日常現象。

端午節鬥草習俗 第2張

鬥草玩法

文鬥

“鬥草”亦稱“鬥百草”,顧名思義就是要說出多種草的名字,在古代這種文鬥往往是有特定的規矩,很像是對對子一樣,比如一個人說出來自己手中草的名字,比如“狗尾草”,那另一個人就要回答“雞冠花”,如果對方答不上來,那便是輸了。在古代,這種鬥法常常是女子玩的,比如紅樓夢中的黛玉。她們往往飽讀詩書,腹中千百句,在鬥草中可以大顯身手。

武鬥

所謂鬥草,就是挑一些有韌勁的草,如狗尾草等,兩人交叉撕扯,好像在拔河一樣,誰的草斷了,誰就輸了。這種鬥法大多都是男子較多,實際上,這種玩法並不是誰的力氣大就可以勝出,而是其中有一定的技巧,看似簡單,想要玩好卻十分不易。

鬥技術

還有一種玩法是把草折起來,然後把各種折過的草莖慢慢地掛在草上,這類似於建房子一般,一層一層,誰掛的草最多,誰就可以勝出。這種玩法常常是那些百無聊賴在家無聊的大小姐之間玩的,多數用來打發時間。

鬥草寓意

古人鬥草,除了是傳承了傳統的端午習俗之外,也反映古代人們的生活現狀。從武鬥來說,諸多男子參與到鬥草中,兩個人威武高大的人在拉扯兩根草,在現代的人看來,這未免有點大材小用,實際上,在古代,這是男人之間用來交友的一種方式,文人以文會友,那尋常百姓,只能用鬥草來博君一樂。

女子大多都選擇文鬥,在古代,女子從小都讀過四書五經,而且女子有文化是非常受到尊敬的,她們常常內向羞澀,不會在大場合表現自己的才華,也無法像李清照一樣把自己的才華流露在紙上,那就只能在和姐妹鬥草的時候,稍稍獻醜了,想想這些女子也是悲哀的,無法享受榮華富貴,只能在草叢裏鬥草取樂。

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