陽曆跟農曆的區別，在我們現代的生活當中日曆又分爲農曆還有新曆，農曆的老一輩人的說法，在我國的歷史上日曆也是有很多說法的。以下是關於陽曆跟農曆的區別的文章分享。
陽曆跟農曆的區別1
1、規則計算不同
農曆一種陰陽合曆，取月相的變化週期即朔望月爲月的長度，參考太陽迴歸年爲年的長度，通過設置二十四節氣以及閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。陽曆是以地球繞太陽公轉的運動週期爲基礎而制定的歷法。陰曆指按月亮的月相週期來安排的歷法。以月球繞行地球一週爲一月。
2、歷史起源不同
農曆作爲中國傳統曆法，自軒轅黃帝時期就開始廣泛應用到當時的生活生產中。陽曆又爲格里曆，古埃及人根據對尼羅河河水上漲和天狼星的長期觀察，制定出一種方便的歷法，後改名爲格里曆。所有古老文化的國家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國，最初都是用陰曆的。
3、適用意義不同
農曆又根據太陽的位置，把一年分成二十四個節氣，反映寒冷暑熱的氣候變化，以便家事農業活動。依據陽曆，在一年中可以顯明看出四季冷熱變更的情形。陰曆，就是伊斯蘭曆，主要用來指導他們的宗教節日等。
陽曆跟農曆的區別2
1，出處不同：
公曆=陽曆，是世界通用的日期也就是我們平常的日期。
農曆=陰曆，是我國古代用來農耕的日期,也就是日曆下面的小字所表示的日期。
2，算法不同：
陽曆是以地球繞太陽一週爲一年所定出的歷法。
農曆是以太陰(月亮)繞地球爲一個月，12個月爲一年(閏年爲13個月)所定出來的歷法。(以閏月調節年之四時)
擴展資料
農曆是在陰曆的基礎上融合陽曆成分而成的一種曆法。
陰曆是月亮歷，也叫太陰曆，是以月亮圍繞地球轉動的規律制定的。以月球繞行地球一週爲一月，即以朔望月作爲確定歷月的基礎。陰曆的一個月叫做“朔望月”。每月初一爲朔日，十五爲望日，“朔望月”是月相盈虧的平均週期。陰曆只管朔望月，不管迴歸年，所以和一年四季無關。
陽曆就是太陽曆，是以地球繞太陽公轉的運動週期爲基礎而制定的歷法。一年12個月，這個“月”實際上與朔望月無關，月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況。
公曆，屬陽曆一種，公曆別稱公元、西曆、西元等，一種源自於西方社會的紀年方法，由意大利醫生兼哲學家對儒略曆加以改革而製成的一種曆法1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批准頒行，以耶穌誕生之年作爲紀年的開始。
公曆是一種平均太陽曆，只有迴歸年，不管朔望月。地球繞太陽一週的時間爲365.2422天，這樣無論是陽曆和陰曆，都會有誤差（二者皆以365天爲一年）。對陽曆而言，平均每4年便會少約1天，（0.9688，約等於1）。
而公曆解決這一問題的做法是規定每4年裏有1個閏年，將這一天加在天數最少的2月，故閏年的2月有29天。實際操作中爲了方便，規定凡是能被4除盡的年份，皆爲閏年。如1996，2000，2016等皆爲閏年。
陽曆跟農曆的區別3
什麼是陽曆
陽曆又叫“太陽曆”，是根據地球圍繞太陽公轉的運動週期而制定出來的歷法。太陽曆的歷年與迴歸年相似，一年十二個月，但與“朔望月”並無實質關係。陽曆的月份與日期也都與太陽在黃道之上的位置完美貼合。
根據陽曆日期的記載，我們能夠清楚明確地看出一年內四季明顯的冷暖變化，但卻無法看出每個月份中月亮“朔”、“望”兩弦的變化。
而如今全世界通行的'公曆，正是一種陽曆，我國在辛亥革命之後，纔開始採用公曆，到建國之後，方正式採用公元紀年法。
什麼是陰曆
陰曆是我國的一種傳統曆法，也叫“黃曆”，“古歷”，“舊曆”等。它的運算週期主要是按照月亮的陰晴圓缺來計算，以月球繞地球轉一圈的週期爲一個月，再以十二個歷月計做一年。
陰曆中的一個月份可叫“朔望月”，即每月初一爲朔日，十五則爲望日，“朔望月”則爲月相陰晴圓缺的平均週期。
什麼是農曆
那麼我們常說的農曆跟陰曆是一樣的嗎？其實二者也不可混爲一談。
因爲我國自古以來的的農曆，是一種陰陽合曆，它是取月相圓缺變化的週期，加入干支“二十四節氣”，再參考太陽迴歸年作爲一年的長度，通過添加閏月使自己的平均歷年與迴歸年的週期長短相符。
陰曆的天數與農曆相比，每年相差大約十一天左右。所以如果我們按照陰曆來過的話，不到五年，我們就會在夏天過大年初一了。之所以沒有發生這樣的情況，是因爲我國的歷法中有一項很高明的方法，即“置閏法”。
置閏法在每19年裏設置了7個閏月，所以有閏月的那年，天數多達383天或者385天。在這樣的設定中，人們的生活更加和諧一致，連春種秋收也能按部就班，有條不紊地進行，這樣實用的歷法，更是古今人類生活經驗與智慧的化身。
