教師觀看《人民的小康》第二集心得，《人民的小康》共5集，第二集爲《脫貧攻堅》，在我國的脫貧攻堅戰役中，對貧困地區的教育幫扶是一項很重要的舉措，扶貧更重要的是提高貧困羣衆的精神意識。
教師觀看《人民的小康》第二集心得1
黨的十八大以來，在“四個全面”戰略部署的引擎下，尤其在全面建成小康社會的驅動下，精準扶貧的車輪跋山涉水，深入基層，聯繫羣衆，開啓了“十三五”新一輪精準扶貧大計。我們教育部門也不落下後腿，根據林泉鎮鎮府的統一部署，“百名教師”積極自願報名參加本次助推脫貧攻堅主題實踐活，我也積極響應鎮府號召，自願深入民生第一線，去感受民生疾苦。幾天以來，我感受頗深，現在就幾點談談自己的體會：
一、農民的貧窮與現有的文化知識息息相關
在本次走訪中，能深入感受的是農民文化知識欠缺，規劃自己生活能力非常差，就簡單的談及一些農業問題，他們知道的是埋頭苦幹，殊不知利用一些可以利用的環境來創造自己的物質條件。他們體現了農民的樸實，卻忽略了“頭腦創造”。所以作爲一名教師，我感受到的是：站在教育的端口，我們利用科學文化知識，去哺育我們的下一代，讓他們穿上文化的新衣，讓孩子們走向脫貧致富的道路。
二、村幹部在精準扶貧工作中的事務冗繁。
從“四看法”及人員統計評價過程中,我深知村委會在準確定位貧困對象時，不知多少個白天夜晚的摸排定位，廣泛動員，大力宣傳，準確找出貧困窮根的原因，準確制定貧困計劃，幫助他們理清脫貧路子等，他們都付出辛勤的汗水，尤其對“四看法”的識別難字當頭，識別標註，識別程序，識別糾錯，動態管理等都要準，都要嚴。不難看出，與教育相比，深入一線的村幹部比我們教師艱辛得多。
三、貧窮的農村面貌，讓我更堅定自己的教育事業
所謂“窮不讀書，窮根難除，富不讀書，富不長久。”從深入村寨，傾聽民意，瞭解民情，知道他們的所期所盼，摸清底數，結合自己的本職工作，作爲教師只有無私奉獻，認真教書，認真育人，扶貧先扶智，把我們貧窮的子女教育好，讓他們從小立志，長大後改變了家庭貧窮的環境。
教師觀看《人民的小康》第二集心得2
匡正扶貧工作“重物輕人”的現象，需要着眼於提高貧困羣衆的智識。扶貧幹部要有對扶貧事業的責任心，對貧困羣衆的真感情，既扶志又扶智，提高貧困羣衆的知識和技能水平。
近來，各地扶貧成果捷報頻傳，脫貧攻堅進入關鍵階段。在中央脫貧攻堅頂層設計的正確引領下，貧困羣衆物質脫貧有了很大改善，但“精神貧困”的現象則愈加凸顯。一些地區貧困羣衆“等靠要”思想嚴重，有的開始信宗教尋求精神寄託，有的大搞封建迷信和低俗文化活動，侵蝕了脫貧攻堅來之不易的成果。
精準扶貧，莫忘扶智。這裏說的扶智，主要是指幫助貧困羣衆提高智識，滿足他們的精神文化需求，確保物質脫貧和精神脫貧同步。農村思想文化陣地，正確的思想不去佔領，錯誤的思想就會去佔領;馬克思主義、無產階級的思想不去佔領，各種非馬克思主義、非無產階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去佔領。正是因爲一些貧困地區羣衆缺乏有品質的精神產品和文化活動，宗教勢力才得以滋生，封建迷信才大行其道，低俗文化纔有市場，不能放任這種精神貧困發展成“集中連片區”。
人的現實生活，是物質生活和精神生活的統一。如果長期一條腿長，一條腿短，遲早要出問題。從我國的扶貧工作體制機制來看，扶貧工作的任務分解、責任落實、考覈評估主要側重貧困羣衆收入水平等可量化的物質方面因素，參與扶貧工作的`幹部也往往“重物輕人”，疏於俯下身子，設身處地地思考貧困羣衆的精神需求。如果說物質扶貧是顯績，那精神扶貧就是潛績，一味重顯績輕潛績，很可能造成“基礎不牢，地動山搖”的後果。
匡正扶貧工作“重物輕人”的現象，需要着眼於提高貧困羣衆的智識。扶貧幹部應擺脫完成扶貧任務的被動思維，建立起對扶貧事業的責任心，對貧困羣衆的真感情，既扶志又扶智，通過科學知識的普及推廣，提高貧困羣衆的知識和技能水平;通過政策引導，激發貧困羣衆幹事創業的主觀能動性，讓貧困羣衆從被動“輸血”到生出“造血”的能力。
推動貧困地區的精神扶貧，還必須滿足羣衆的精神需求。以往我們說“扶貧必扶智，治貧先治愚”，往往側重教育扶貧，把貧困地區的孩子培養出來，成爲阻斷貧困代際傳遞、徹底拔掉窮根的根本之策。通過教育扶貧全覆蓋，很多貧困家庭的命運得以改變。然而，對於貧困地區的落後面貌，剛走出村莊的孩子往往是無能爲力的。改變貧困農村的落後面貌，還得依賴於常住農村的羣衆，這就要求賦予“扶貧必扶智”新的內涵，探索創新羣衆喜聞樂見的文化形式，滿足貧困地區羣衆的精神需求，推動社會主義核心價值觀在貧困地區入腦入心、落地生根、開花結果。
