下元節是幹什麼的，任何節日都不是憑空出現的，通常是經歷了漫長的歲月，下元節是民間的一個節日，小編今天爲大家整理好了下元節是幹什麼的相關資料，一起來看看吧。
下元節是幹什麼的1
下元節爲中國民間傳統節日，農曆十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。
正月十五日中國稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日中國稱中元節，祭祀先人;十月十五日中國稱下元節，祭祀祖先。
下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別爲農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱爲“上元節”“中元節”“下元節”。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日。
下元節是做什麼的
1、祈願神靈
在這一天，有兩種主要的民俗活動，即修齋設醮和享祭祖先。
在福建莆田，元朝末年，家家戶戶都向田間的水神獻祭，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。在祭祀神的時候，他們把祭品放在田埂上，以示虔誠。
在水務官員誕生之日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。同時，還將開展“水色”等戶外活動。水與“水官”有着豐富的色彩和色彩。通常是在河中游弋的小船。水色是以這個名字命名的。
下一個節日是晚上，村民們用魚、雞、豬肉等食物祭祀土神。新中國成立後，這一活動基本停止。
2、享祭祖先
下元節也是一年中最後一個月亮節，滿月時，人們必須進行最重要的祖先崇拜活動。
清明節是在家族的基礎上祭祀祖先的節日。中原節是在家庭的基礎上祭祀祖先的節日。下元節是在民族的基礎上祭祀祖先的節日。
下元節有“金銀袋”等活動。民間用紅綠紙摺疊成不朽的衣裳，把錫箔摺疊成銀錠，裝在白紙糊袋裏，正面寫着“謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹封”，俗稱“金銀袋”，祭拜後燒燬。除此之外，還有其他共同的祖先崇拜活動。
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下元節主要做什麼
①拜水官：因爲據說當天是道教三官中水官的生辰，所以人們會在家中祭下元水官，祈禱消解困厄，生活更加舒心順意。
②場修齋：下元節來歷與道家有關，所以人們有的會去參觀道教文化場所，參與有關的節日活動。
③準備供品：無論在家裏或者在田邊，都需要一些食品來作爲祭祀的食物，節日美食主要有芋包子、餈粑、豆沙包子、麻腐包子等等，儀式結束後可以送給鄰居或朋友。
有哪些意義
下元節屬於最後一個月亮節，也是月圓之夜，因此十分適合祭祀活動，還反應了祖先崇拜文化，通過隆重的儀式，紀念已故親人，並送去祝福，而且是以民族爲單位進行的，因此有着十分重要的意義。同時該階段屬於秋末初冬，天氣逐漸變冷，莊稼剛剛收割完畢，也寄託了人們對來年豐收的盼望，象徵着大家對美好生活的嚮往之情。
和中元節有何區別
該節日的別稱爲鬼節，時間在每年的七月十五，因此也被叫做七月半，雖然也有祭祀祖先的傳統，但氛圍更爲濃厚，一般認爲當天祖先會從地府回來享受供品，過了這一天地府的門就關閉了，所以都要及時準備好食物。而下元節則在冬季的時候慶祝節日，除了祭祖活動，會有拜水官、紀念夏禹等習俗，和水的元素有着密不可分的聯繫，希望莊稼地不要太乾燥，植物能夠安全過冬。
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下元節的起源
下元節源於道教。道家有上、中、下三元之說，到了魏晉南北朝，道家又把三元與三官聯繫起來，認爲三官是天、地、水三官的別稱，即天、地、水三官。
三官大帝分別對應於堯、舜、禹，下元水官，即以治水著稱的`大禹王。
三官節的誕生日是農曆的正月十五，七月十五，十月十五，所以三官節又稱“上元節”，“中元節”，“下元節”。
三官信仰是道教信仰中較爲常見的信仰。「天官賜福，地官赦免，水官解厄」，大家都很熟悉。水官，全稱“下元三品解厄水官洞陰大帝”，又稱水官大帝，屬太清境。
水官由風澤之氣與晨浩之精所組成，掌管江河帝萬靈之事。每年10月15日，即來到人間，校戒罪孽，爲人除害。
下元節的習俗活動
修齋
在道教齋法中，元日也是修齋日之一。道家思想認爲，凡仰仗神力的事，如祈福、避災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡者等，都應修齋。
享用祭祖禮
隨著日月流逝，下元節在民間逐漸演變成盛宴，享用祖先亡靈、祈求福祿禎祥等傳統祭祀節日。享祭首先反映了對祖先的信仰，人類對祖先的信仰，就是人類對自己的崇拜。
祈禱上帝。
就祭拜內容和對象的演變而言，下元節又融入了許多農業生產中的祭拜習俗，使之再次成爲祭拜神、祈裝災邪、求豐收的農祀節日。
食譜習俗
節慶習俗中飲食習俗是一個重要組成部分。而下元節也有其獨特的節食方式，比如北京，過了下元節，家家戶戶就會製作“豆泥骨朵”。
紅豆沙是用紅豆沙做成的一種豆餅，叫紅豆沙。就是北京小吃“豆沙包”。這一一年四季都可食用的“豆沙包子”，幾百年前在明朝，已成爲孟冬十月的一道節令食品。
