易經數字1到9分別代表什麼？數字1到9是我們最爲常見的數字，不同的數字在易經的解釋是不太一樣的。接下來就由小編帶大家瞭解易經數字1到9分別代表什麼的相關內容。
易經數字1到9分別代表什麼1
易經中1—6爲水，2一7爲火，3一8爲木，4一9爲金，5、0爲土。0到9在易經裏代表：9、0爲水。五行再分陰陽，1、3、5、7、9爲陽，2、4、6、8、0爲陰，數字1爲陽木。可比喻爲參天大樹。大樹挺拔充滿力量，風雨無懼，寓意爲頂天立地棟樑之材。數字2爲陰木。陽木是大樹，陰木就是小草花卉。花花草草不如大樹生命力強壯。數字3爲陽火，在燃燒中隨時要迸發出火和熱來，陽火的熱量像是生命之火，能給周遭帶來光明。數字4爲陰火，所有呈現屬陰特質的五行都是“收斂型”陰火也同樣。陰火是火燭之光，熱量微弱，你從不用擔心這種小火苗會傷到手，尤其在黑暗的夜裏，有一盞燭燈爲你照亮。數字5爲陽土，陽土屬於大地高山之土，代表堅實的力量，既可成山成石，也可以用來築建房屋爲人遮風擋雨。陽土的可塑型非常強，並具備良好的適應能力。
陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟，六合，七星，八卦，九宮。八卦代表八種基本物象： 乾爲天， 坤爲地，震爲雷，巽爲風，艮爲山，兌爲澤，坎爲水，離爲火，總稱爲經卦。由八個經卦中的兩個爲一組的排列，則構成六十四卦。這八組基本符號也與數字有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數，在易學理論中，9不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。
在《易經》中，與9相反，12代表陰，它在古代被認爲是最吉利的數字。在古代它的用途很廣，比如十二生肖中的運用。現代12我們也經常用，最基本的就是一年有十二個月，十二點等等。12在古代寓意萬物輪迴，有互相交替的意思，代表着一個生命終結時的同時另一個新的生命的到來，代表着永遠不會再回來的過去，也代表着回頭來過，和數字1相似，它也是一個矛盾的象徵。
易經數字1到9分別代表什麼2
1、這一數據獨立或個人。歸屬於“1”的人十分單獨、潛心、誠信並且意志堅定。她們給自己定一個總體目標隨後便會一往無前地去完成它。她們討厭和他人一同工作中，也不願意作威作福。她們很有可能會以自我爲中心、較爲驕縱並且作威作福。一般她們全是獨往獨走的人。
2、意味着了互動交流和雙重溝通交流、協作和均衡的工作能力。有着這一數據的人十分有想像力、有創造力。她們的個性化甜美、當然、友誼。她們有非常好的靈活性，忠實並敢於負責任，並且十分公平公正。可是“2”這一數據也意味着了分歧，是正反兩方面的結合體。它通常意味着着事情截然不同的兩層面：白晝黑夜、天使和魔鬼等。歸屬於這一數據的人很有可能會較爲內向型、內向、敏感多疑、猶豫不決並會較爲反省。
3、意味着了詳細和進行的定義。如同語言表達中的三種語態：“過去式、現在時、過去進行時”和大家一般常說的“觀念、人體和精神實質”等。畢達哥拉斯流派覺得“3”這一數據是第一個進行的數據，由於“3”能夠是一列數據，它包含了逐漸、正中間和末尾。“3”意味着了奇才、動能、造型藝術層面的涵養和才氣，幽默風趣和人際交往能力。歸屬於這一數據的人一般都十分和藹可親且頗具。她們獲得成功的機率非常大。可是她們也一樣存有缺陷，她們很有可能不太會潛心與某事，非常容易感覺遭受得罪並且較爲重視表層。
4、如同數據有四條腿一樣，四意味着了平穩和牢靠。歸屬於“4“的人也是勤勤懇懇工作中的意味着。她們十分具體，以問題爲導向，令人感覺可信賴。她們喜愛思維邏輯和邏輯推理，討厭虛無縹緲的物品。她們很有組織協調能力，可以保證 工作中圓滿完成。就可以了一年四季四季輪迴那般，這種人毫無懸念可談，她們的行動全是猜得出的。她們很有可能較爲執着、愛猜忌，並且有的情況下很有可能令人感覺過度以問題爲導向了。她們常常過度疲勞，但凡在“2”上邊可用的矛盾性到“4”這兒總是翻倍。
5、意味着着多變性和不效率性。它揭露着更改和可變性。歸屬於這組數據的人很有可能會被很多件事所吸引住，但做中總是挑選在其中的一件。她們喜愛探險、胸懷坦蕩。她們還喜愛旅遊、想要結識新朋友，可是很有可能討厭在一個地區滯留太久。這樣的人有時候愛逞強、使命感不強並且性子也較爲心浮氣躁，沒有啥細心。
6、意味着了和睦、友情和家庭觀念。歸屬於這一數據的人事部門忠實的、有使命感和善心的。她們有非常好的適應新環境的工作能力。在數學課或者文學創作行業，她們的纔可以十分突顯。可是做買賣通常不太非常容易取得成功。她們有時候喜愛傳閒言碎語，喜愛得意忘形。畢達哥拉斯流派覺得“6”是一個極致的數據，因爲它能夠與此同時被“3“和”2“整除。並且它是前三個自然數的和，也正好是這三個數的相乘（1 2 3=6，1×2×3=6）。
7、思維能力強、聰慧且有領悟力。歸屬於這一數據的人喜愛認真工作也喜愛挑戰。她們一般都很嚴肅認真，很有學究氣場，並且對全部神密的事兒都有興趣。對她們而言，創造力和想像力遠遠地比財富和錢財更有誘惑力。但與此同時它也很有可能含有消極 、喜愛譏諷和沒有安全感的特點。“7”被覺得是一個神密、有魔法的數據，由於在聖經中造物主用7天造就世間萬物。古代天文學中也有7大行星的叫法（太陽光、月亮、水星、金星、火花、木星和木星）。
8、意味着着商業服務上的取得成功。這類取得成功還很有可能反映在金融業、政冶等層面。歸屬於這一數據的人十分具體、雄心壯志，敢於負責任並且工作中勤奮。可是與此同時，她們也很有可能會幸福妒忌、貪慾、喜愛作威作福的問題。她們對支配權十分期盼。許多 人覺得“8”是一個沒法預測分析的數據，它即能夠意味着取得成功的巔峯也可能是不成功的低谷期。不管邁向哪一個層面，事兒都很有可能再次發展趨勢下來。
9、它意味着着進行和完滿的造就。這一數據也是“順利完成”的數據。它是“3”的三倍（3×3=9）。歸屬於這一數據的人想要向別人給予服務項目，她們中的很多人全是教師、生物學家或人道主義精神者。她們意志堅定，工作中起來一往無前，從來不感覺疲憊。她們也經常帶來他人啓發。可是與此同時，這樣的人很可能會較爲高傲，當事兒沒有向她們的明確方位發展趨勢的情況下，她們很有可能會主要表現的較爲自高自大。
易經數字1到9分別代表什麼3
1-9數字代表含義
0— 命運多舛的悲劇者
1— 剛直不阿的正義者
2— 愛情忠實的守望者
3— 孑然一身的旅行者
4— 新新時代的叛逆者
5— 隨遇而安的求生者
6— 逆向思維的睿智者
7— 志存高遠的理想者
8— 鍥而不捨的愛美者
9— 相得益彰的矛盾者
1-5數字代表的含義詳解
“1”
“一”，有第一、金牌、萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵，是世界萬物的起點。
第一：No.1是很多成功人士一生追求的目標，站在事業和人生的顛峯，永遠成爲天之驕子。“第一”對於他們是地位和尊榮的象徵。
金牌：奧運會等大型比賽，金牌就意味着第一，是所有人花費無數心血爭奪的目標，它不僅代表了參賽者的最高能力和成就，也給國家和人民帶來無上的榮耀。
一，萬物的起始：《說文》有語“一，惟初太始道立於一，造分天地，化成萬物。”《淮南子》有語“一也者，萬物之本也。”
“1”——在西方，它表示完美、獨尊、起始，代表概念世界的一，一產生多，因而是世界的象徵。一產生多，一不是數，沒有性的特徵，屬於太陽的領域。
西方命理認爲，生日帶“1”的人，是一個有野心，喜歡站在顛峯的人，不喜歡受人指使，喜歡依照自己的意願行事。具有領導能力，容易獲得成功，兼且能得到別人的信任。
塔羅牌裏的1：魔術師
就象數字“1”代表“萬物之始”的意義，這張牌象徵着宇宙創造萬物的力量，隱藏在起點的能量。牌面上畫的“魔術師”代表：掌管精神面和物質面的三大力量——“出發、創造、發現”。訴說着從“無”到“有”的過程中，蘊藏着無限大的萬能力量。
“2”
在中國人眼裏，“2”是偶數，有“雙”的寓意。中國人總是希望好事成雙，所以“2”是個很受歡迎的吉祥數字。
結婚要貼“喜喜”，取雙喜臨門的彩頭，祝詞“比翼雙飛”，希望夫妻白首偕老。平時稱讚人，也是“才貌雙全”、“文武雙全”、“智勇雙全”。討吉利時，帶“兩”帶“雙”的詞就更多了：“兩全其美”、“福慧雙修”、“雙喜臨門”等等。
“2”——在西方，“2”是第一個偶數，屬於陰性。這是和立體空間有關的第一個數。2是可分的，代表對立物。它不能象徵靈魂或精神，只能象徵肉體或物質。屬於自然的秩序，也屬於世俗存在和價值的秩序，屬於月亮的領域。
在西方命理中，生日帶“2”的`人具有洗練、優雅、高貴的氣質，他們擁有靈巧的手段，可以完成“不可能的任務”。而且，人際關係很好，擅長社交。
塔羅牌裏的2：女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐在寶座上，看來自在平靜，有些高深莫測。她擁有靈性，可以讓隱藏的力量和祕密顯現，進而給予人們這些知識。所以當牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎;當牌面倒立時則表示詭祕、猜疑、冷漠和遲緩。
“3”
在中國文化裏，“三”表示多，凡事不過三，很多時候，三具有典型性，“三”表示多而且典型時，有詞“入木三分”、“繞樑三日”等等，《戰國策》有語“魯仲連辭讓者三。”《史記》有語“一篇之中三致志焉。”小說中，更喜歡用“三天三夜”這個經典時間段。
“三”與道家的淵源，體現在“三皇”、“道”的解釋：三，天地人之道也。《老子》有語“一生二，二生三，三生萬物。”
“3”——在西方，“3”是第一個奇數，屬於陽性，象徵生殖繁衍能力，屬於火星的領域。“3”有開頭、中間和結尾，並使開頭和結尾兩端得以諧調(注意不是協調)，因而象徵對立面之間的和諧。三既具有古老傳說中的魔力特徵，又與____的三位一體相聯繫。
西方命理上認爲，生日帶“3”的人總是給人快樂的感覺，個性樂觀開朗，善辭令。爲人外柔內剛，進取心強。不喜歡受人束縛，自尊心強，不服輸。
塔羅牌裏的3：皇后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”，象徵有創造力的聰明才智。她是達到極致的完美女性，是孕育大地的母親，也是阿拉夢想與渴望的化身。當牌面正立時，這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛;牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思。
“4”
在中國，“4”也是一個典型數字，用途非常廣泛，很有價值。
“四柱”：指人出生的年、月、日、時。
“四知”：天知、神知、我知、子知。
“四制”：喪服有恩、理、節、權四制。
“四大”：佛家以地、水、火、風爲四大。道家以道、天、地、人爲四大。
“四行”：四種德行：仁、義、禮、智或孝、忠、信、悌，內容隨文而異。
“文房四寶”：筆、墨、紙、硯四種文具的統稱。
“4”——在西方，“4”=2+2，這是象徵宇宙和諧的數。它是產生立體形式的第一個數，因此它窮盡了宇宙空間有形擴展的一切可能性。物質世界由四種元素構成。世界有四等分，樂園有四條河流。“4”代表正方形，象徵穩定性，屬於水星的領域。
西方命理認爲，生日帶“4”的人年輕時的性格會較爲孤僻，但隨着年齡的增長，人會變得圓滑。爲人正直及而認真，德行方正。
塔羅牌裏的4：皇帝
塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”，他力量的主要來源是智慧，並以此統治世間萬物。皇帝的地位至高無上，他的權威不容質疑。牌面正立時，代表堅強的意志和穩固的能量;當牌面倒立時，就表示任性、暴虐和殘忍。
“5”
在中國文化和生活裏，“5”是一個應用的很廣的數字，很有文化價值和使用價值。
“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相剋相生，陰陽交午也。”
“五倫”：封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關係。
“五穀”：稻、黍、稷、麥、豆。
“五音”：中國五聲音階上的五個級，相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以來叫合、四、乙、尺、工。更古的時候叫宮、商、角、徵、羽。
“五官”：指耳、眼、鼻、口、身，通常指臉部器官。
“5”——在西方，“5”=3+2，即奇數(陽性)+偶數(陰性)，這也是相似和相異的總和。陰陽結合象徵婚姻，暗示男女之間的正當關係，其中男性是較高的數3，女性是較低的數2。此外，相似與相異的總和是正義的象徵，因此五暗示至高無上的權力。《舊約》開頭有五卷。5屬於木星的領域。
西方命理認爲，生日帶“5”的人，喜歡與人聊天，享受與三五知己把酒言歡的樂趣。愛好旅行及追求刺激，不能忍受單調的生活和工作。爲人機智、果斷，極受朋友歡迎。
塔羅牌裏的5：教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神聖、神祕事物的解釋者，象徵人類的認知及信仰。教皇的知識充滿奧祕，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力;牌面倒立則是愛說教、唱高調以及獨斷。
