冬至在佛教裏是什麼意思

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冬至在佛教裏是什麼意思，冬至這一天,佛教寺院大多舉行祭祖法會,僧衆也要前往禪師塔基、祖堂祭供歷代祖師大德,有的寺院爲方便信衆,特設功德堂，那麼冬至在佛教裏是什麼意思呢

冬至在佛教裏是什麼意思1

冬至，也是佛教的重要節日，由於各地過冬至的風俗各不相同，所以不可能千篇一律，佛弟子們可根據傳統文化和佛教文化的基本要求和各人慈悲心願，做些有益衆生的事情，這是值得提倡的，切不可做些違背佛緣的事情。

冬至，原本只是二十四節氣中的一個節氣，按照傳統文化和佛教文化，冬至節這天可祭天祭祖。天之大，祖之大，況且，還有天地佛，選擇在冬至供敬祭拜也有其特殊意義。

冬至祭天源之於古人的原始信仰，古人因對許多自然現象無法解釋，於是就把它們歸於上天神靈的操控，認爲春雨夏雨、大災洪荒等自然現象，全是上天神靈所爲，因此特別重視祭天活動，從宗教的角度，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。

冬至祭祖沿襲至今，依然保持傳統方式，人們可在室內外或族家祠堂及祖上墳墓前，採用擺供品、燒紙錢、敬柱香、嗑響頭、三獻禮、讀祭文等習俗，祈求全族福壽康寧。

冬至這一天，佛教寺院大多舉行祭祖法會，僧衆也要前往禪師塔基、祖堂祭供歷代祖師大德，有的寺院爲方便信衆，特設功德堂，爲信衆提供放置先祖牌位的處所，以供超薦。作爲佛弟子，在冬至這一天不妨隨緣而爲，虔誠地祭天祭祖，以求國泰民安，家人安康。

冬至這一天，除了祭祖以外，佛弟子們應遵循祖先的教誨、發揚祖先的美德，並且將一切善行功德迴向給他們，令他們早生淨域，離苦得樂，這纔是實踐孝道最具體的表現。

冬至即過，陰極之至，陽氣始生，是一個節氣循環的吉日，可謂也是學佛人唸佛經學禪語的最佳時期，因此靜下心來，根經典禪語，爲其受用終身，做一個成功並得到果報的學佛弟子。

冬至也將迎來一年中最寒冷的季節，同時呢也表示着一年的末尾，大家忙了一整年，也要記得和家人問候一下哦～

冬至在佛教裏是什麼意思2

每年藏曆冬月26日至29日，這裏的藏傳佛教寺院都會專門組織一種跳神驅鬼的宗教活動“格冬節”。“格冬”，意思爲九樣食物燴煮聚餐之意。當地藏民來到鬆贊林寺，看喇嘛們帶着面具跳神，慶賀當年豐收昌順，祈求來年太平昌盛。

“冬至餃子夏至面”是北方雷打不動的講究。餃是交的諧音，大概是取冬至陰陽相交，一陽初生之意。而南方則盛行湯圓，取其 “圓以達陽氣” 的吉祥含義。

在藏曆的正月初一至十五間，不單是藏曆新年，也是重要的佛陀神變節。在佛教史上，釋迦牟尼曾於多天內每天示現一種神變，令到專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。在這兩週中，便是紀念本師釋迦牟尼佛以神通降伏外道師的日子。

在以前，拉薩會在這段期間舉行盛大的廣願法會，三大寺的'數萬僧人齊集大昭寺範圍內誦經，各方施主雲集供養，在市中各方設法座由德高法師宣說正法（多會選佛陀本生故事而說），且會請出一尊特別的彌勒佛像由僧人擁簇遊街。

冬至在佛教裏是什麼意思3

冬至節的寓意是什麼

冬至爲何吃餃子

每年農曆冬至的這天，不論貧窮還是富貴，餃子是必不可少的節日飯。古語有云雲：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種流傳至今的習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。

張仲景是南陽稂東人，他寫了一本書《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉爲經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能爲良相，亦當爲良醫。”東漢時他曾經擔任長沙的太守，訪病施藥，大堂行醫。

後然毅然決然的選擇辭官回鄉，爲鄉鄰治病．其返鄉的時候，正是冬季。他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，飢寒交迫，不少人的耳朵都快要凍爛了。於是讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫治百姓的凍瘡。

他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋裏一起熬煮，然後把羊肉、藥物撈出來都切碎，用麪包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟以後，分給來求藥的人每人兩隻“嬌耳”，和一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身就變得暖和起來，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後人學着“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或者是“扁食”。

冬至吃餃子，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”的恩情。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。