除服也叫除喪、脫服、脫孝，是古代喪禮禮儀之一。
除服也叫除喪、脫服、脫孝，是古代喪禮禮儀之一。在親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間也是不一樣的，一般孝子、子婦、承重孫等除服最遲，是一定要等到二十七月禫祭時除去。除服後，素服終月，始改常服。
穿喪服有什麼講究
1、嫡親子女、媳、孫、孫媳等爲重孝，內穿白粗布褲襟，白粗布腿帶，外罩斜襟孝袍，再外面穿一襲對襟無袖過膝褡袢，腰繫孝帶。
2、孝子要戴抓平頂儒中外帶麻冠，側綴麻絡，俗稱扎肚子，即樑冠。其上所用麻有單雙棵之分，若父母雙亡則要用兩根麻纏繞。
3、女人一律頭戴用白布折成2寸寬的布帶，圍在頭上腦後交叉，用白布裹銅錢以髮卡卡住，下端搭至腰間，俗稱箍子。
4、孝鞋是在普通鞋上罩上本白布，後跟縫紅布條，俗稱孝子鞋。
5、一般從樑冠和腰帶上即可分辨親疏關係，從孝服的顏色和披麻的粗細也可分辨親疏關係。嫡親孝男孝女的孝服爲本白色，女婿及其他非嫡親的孝服爲漂白色；孫子輩的要在孝服上戴紅絨球，俗稱纓兒。孫子女戴在正中，外孫女則戴在偏側，以區分關係。長子、長孫早夭或因故不在家，他們的孝帽則要置於供桌右角。對前來的弔唁者要給約四五尺白布一幅，謂之扯孝。
6、孝衣的縫製雖然簡單，但講究頗多，縫頭在外，不包邊，不釘釦子，以寬大爲主。若父母雙亡用雙線縫製，帶子也得齊頭；若只一方亡故則要縫單線，帶子長短不齊。
按服喪重輕、做工粗細﹑週期長短，分爲斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級。喪服的五個等級稱爲五服，分別適用於與死者疏遠近不等的各種親屬，斬衰是最重的喪服，適用於子爲父、未嫁之女爲父等。
喪服的五個等級
喪服是指爲哀悼死者而穿的服裝，早出現在《書康王之誥》
在喪服的`五個等級中，斬衰最重，用於重喪，用最粗的生麻布製作而成，不縫邊，出殯時披在胸前，男性還額外需要用喪髻。
據資料記載，漢族舊時的喪服是用本色的粗布或麻布做成的。
古代喪服由重至輕，有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級，稱爲五服。五服分別適用於與死者親疏遠近不等的各種親屬，每一種服制都有特定的居喪服飾、居喪時間和行爲限制。
簡述古代喪服制度實質內涵
第一等斬衰，爲三年之服，喪服以粗麻布製作，且不縫下邊，用於子與在室女爲父母喪，嫡孫爲祖父母喪，妻爲夫喪，有斬嵌三年之服。
第二等齊衰，服期長短有別，喪服以稍粗的麻布製作，齊衰有杖期(一年之服，須持喪杖)、不杖期(一年之服，不持喪杖)、五月、三月之別。
第三等大功爲九月之服，喪服以稍粗的熟布製作，用於妻爲夫之祖父母喪，父母爲衆子婦喪，第四等小功，爲五月之服，喪服以稍粗的.熟布製作。
老黃曆除服是什麼意思
老黃曆除服：脫下喪服。
這一天也被稱爲：除喪”、“脫服”。是古代喪禮禮儀之一，在親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間也是不一樣的，一般孝子、子婦、承重孫等除服最遲，是一定要等到二十七月禫祭時除去。除服後，素服終月，始改常服。
“除服”是什麼意思？
除服是指親屬、配偶或朋友去世三年後不再穿黑白喪服，這種傳統在中國大部分地區都很常見，也是傳統文化的一部分。在許多地方，除服儀式是需要遵守的規則，黃道吉日已經成爲一個旅行和除服的時間。
除服黃道吉日的由來
在古代，親人去世後，家人需要哀悼三年，這一時期被稱爲“三年的葬禮”。在過去的三年裏，家庭成員穿着黑色或白色的衣服，靈堂和祭壇的背景也是黑色或白色的。在此期間，除非有重要的事情，如婚禮和葬禮，否則家庭成員可以擺脫葬禮。黃道吉日，因爲它在傳統上是吉祥的日子，所以它也成爲擺脫葬禮的好時機。
黃道吉日除服的適應範圍
黃道吉日除服適用範圍廣，基本適用於家庭成員走出葬禮後需要外出工作、交朋友等活動。但需要注意的是，這種活動並不適用於所有人和場合，應該因人、事、時而異。如果是夫妻關係，就要隔一段時間尊重對方的`悲傷，適當安排出行時間。
除服要看日子嗎
除服黃道吉日的意義
除服是悼念已故親人的一種方式，而黃道吉日除服則更具吉利意義。遵循黃道吉日除服不僅能避免沮喪和泄露，還能讓人感到更快樂，營造良好的生活氛圍。此外，黃道吉日除服最初應由子女和親屬在葬禮結束後宣佈通知長輩，但現在已演變成一種家庭討論旅行時間，選擇黃道吉日的方式，以表達對已故親屬的尊重和記憶。
黃道吉日除服注意事項
1.首先，我們應該瞭解當地的傳統和規則，並在儘可能不引人注目的情況下選擇除掉黃道吉日。建議提前詢問宗教或寺廟等相關部門關於黃道吉日的消息。
2.保持莊嚴的表情，避免在公共場合過多談論與親人的死亡，尊重家庭和個人的感受，避免對他人造成不適和誤解。
3.除了服裝是爲了紀念和尊重，而不是爲了表現，尤其是女性應該避免化妝太濃，注意簡單優雅的風格。
4.在旅行過程中，遠離一些危險和有害的活動。對於年邁、虛弱或身體不適的家庭成員，更需要採取身體保護措施。
吉日除服不僅是傳統習慣，也是傳統文化的一部分。只有瞭解背景和意義，我們才能真正遵循傳統，遵守規定，讓自己和家人重返日常生活。
