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彝族的風俗特點

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彝族的風俗特點,彝族分佈在我國的西南地區,各地的節日與內容也不完全相同。在四川涼山一帶,彝族的節慶習俗豐富多彩,並具有濃郁的民族文化特色。下面來分享下彝族的風俗特點。

彝族的風俗特點1

彝族的尊老習俗

在長幼、男女、主客之間,彝族有嚴格的禮俗。途遇長輩,晚輩須待立一側,讓長者先行;長輩入室須讓其上座,其餘人再依次而坐;吃飯時,長輩坐上方(習稱“上席”),下輩依次坐兩旁和下方,並侍候長輩,爲其盛飯、夾菜、泡湯。

石林、玉溪、富民等地彝族,有一種“拜乾親”(也稱“撞名”)的習俗。家長擇一吉日,帶孩子等待在某條小路上,用樹枝搭一座小橋,拜第一個經過這裏的人爲乾爹或乾媽,當場舉行拜親儀式,設酒菜招待。乾爹、乾媽給孩子再取一個名字和送禮物,乾親抱着孩子來回走過小橋3次,表示孩子從此擺脫病魔的纏擾。

彝族的風俗特點
  

彝族的喪葬習俗

彝族的主食爲土豆、玉米、蕎麥、大米等。副食型食物有肉食類、豆類、蔬菜類、調料類、飲料類。肉食類以牛、羊、豬、雞爲主,待客需殺牲,以殺牛爲貴,羊、豬次之。豆類多爲黃豆、胡豆、碗豆等,黃豆的一種食法彝族稱爲“都拉巴”,即將黃豆磨成漿,連糟加酸菜煮吃。

節慶是各地彝族生活方式和習俗的集中表現。有以農業生產爲主的農事節慶;有以祭祀神靈、祖先爲主的祭祀節慶;有以追念英雄人物和重大事件爲主的紀念節慶;有以歡慶豐收、慶祝勝利爲主的慶祝節慶;有以歌舞戲曲活動爲主的社交娛樂節慶等。主要的節慶有:

彝族年

彝族年是川、滇、黔彝族隆重的傳統節日,彝語稱“庫施”。各地過年時間不一,一般在每年農曆十月至十一月中、下旬選吉日過年。

火把節

爲彝族的傳統節日,日期爲每年農曆的六月二十四日,歷時三天。節日期間,人們身着盛裝,集中在村寨附近的一些平壩或緩坡上,唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、鬥羊、摔跤、選美等,活動的內容豐富多彩,熱鬧非凡。早上,人們要殺牲祭祖;晚上,要舉着火把在莊稼地中轉游,意爲燒死害蟲,祈求莊稼豐收。

彝族的風俗特點 第2張
  

彝族火把節的起源,是彝族先民對火的`原始崇拜,火把節一般分爲祭火、玩火、送火三個階段,歷時三天三夜。在涼山彝族,有諺語說“所吃的都要見火”,就是從屋外拿回家的畜肉或獸肉,進屋前都必須在門外燃小堆火,將拿回的畜獸肉在火上薰後才能進屋,用火來驅穢,還有新婚,新媳婦進屋前也在門口燃小堆火使其從上面跨過才能進屋,祈求平安。

婚俗

彝族婚禮主要包括背親和迎親兩大部分,每一道程序又有相對應的儀式,一般分爲背親、潑水抹鍋灰、摔跤、賽歌、摸親、哭嫁、報喜、搭親棚、婚宴、分辨、入門等環境。雲貴地區的彝族同胞婚期還有到祖先靈前跪拜的習俗。

彝族的風俗特點 第3張
  

換裙禮

換裙禮,彝族姑娘一般在15歲就算是成年人了,依照風俗,就要舉行隆重的換裙禮,姑娘的姐妹們要把她原來的單辮子梳成雙辮子,盤於頭頂,更換耳環,換上繡花上衣和黑藍黃白相間的有褶拖地長裙,預示成年了,可以談婚論嫁。

潑水迎親

彝族有種傳說,他們認爲清水是純潔的象徵,能驅魔除邪,給人帶來幸福,所以彝族人新婚時一定舉行潑水活動。爲了完成新婚任務,很多彝族男方在迎親時,都會選擇身體強壯,機智勇敢的小夥子接親,你想想,大冷天結婚一盆冰水潑下去,還沒衣服換是什麼感受?

所以接親隊伍的選擇對男方家來說,非常重要,除了扛冷,第二天還得搶親,把新娘子搶回去,沒有強健體格的怕是頂不住。

獨特的喪葬

彝族人民分佈廣泛,分支繁多,因所處地理位置、環境因素的影響,喪葬習俗在各地各支都不盡相同,僅以喪葬形式看,彝族歷史上就出現過火葬、樹葬、水葬、陶器葬等。

這些喪葬形式,在古書《貴州通志》《西昌縣誌·夷族志》都有記載,這裏說明一下,爲什麼是夷族,在新中國成立以前,彝族的稱呼多達十幾種,如諾蘇、米撒、羅羅、撒尼等,後來毛主席和周恩來還專門召開會議,邀請彝族同胞共同研究。

毛主席說,“夷”是外族,咱們新中國同胞都是平等的,“夷”字不利於民族團結,而彝字,表示有房有吃,代表以後過富日子,會議正式確定彝族的稱呼,今後彝族各支統稱“彝族”。

彝族的風俗特點2

雲南各地彝族的喪葬習俗在歷史上有野葬、樹葬、陶器葬、巖葬、火葬、木棺土葬等多種形式。其中最爲流行的是火葬,至今大小涼山地區還存在,約在明代中葉後受漢族影響才逐漸改行木棺士葬,其方法與漢族大致相同,但仍然保存了本民族的一些葬俗。

楚雄市哨區彝族老人去世後,子孫要披麻戴孝,請會唱輓歌的“躲依”(祭司)代替孝子接待來弔唁的客人。

澄江等地的彝族,出葬時,由“畢摩”和兩個塗着怪臉裝的“魔鬼”領着幾個扮演其他鬼怪的人在棺前擊鼓引路,至半途停樂而返。當地稱這套送靈儀式爲“送陰燈”或“跳陰舞”。

此外,彝族還普遍在葬禮結束後進行供靈牌、送靈牌等的祭祀活動。

彝族的風俗特點 第4張

彝族的禁忌

彝族大都把火視爲家庭的象徵,認爲與家人的命運禍福有密切的關係,尤其是屋內火塘裏的火終年不熄,稱爲“萬年火”。

除用於取暖、照明、燉煮或烘烤食物外,亦是家庭的中心,是會客、議事、室內宗教活動的場所。火塘的鍋莊石或三腳架是聖靈的象徵,不能跨越,不能用腳去踩,嚴禁往火塘裏吐唾沫、燒烤不潔之物,並禁忌在火塘邊裸露身體。

不能摸成年人和老人的頭;兄弟可與嫂嫂開玩笑,但兄長不能與弟媳開玩笑;禁穿草鞋上火炕牀;上樓要脫掉鞋子;不能用腳踩門檻,或坐在門檻上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌、說粗話等。

彝族婦女生育時,多在自家門頭插以松枝、小布旗或掛上笠帽、小瓶等物,以示謝絕外人入內。

彝族的風俗特點 第5張

彝族人的特點:

服飾方面,彝族服飾豐富多彩,是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在漫長的歷史發展過程中,生活在不同地區的彝族人民創造並形成了各自不同的`服飾習俗,在彝族物質民俗的構成中佔有重要地位。根據彝族服飾民俗的地域和支系表現,彝族服飾可分爲涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型。

建築特色,部分地區彝族的房屋結構與周邊漢族相同。涼山彝族的房屋多采用石板屋頂和土牆。在廣西和雲南東部的彝族地區,有形似幹欄的房屋、土棕櫚屋和彝族特有的民居建築。彝族的土掌房很像藏族的石頭建築,一樣的平頂,一樣的厚度。

國曆、彝陽曆、十月曆是人類文明的象徵。舉世聞名的瑪雅文化的精髓之一就是曆法。在過去,農曆在中國的大部分地區廣泛使用,但在中國,彝族仍然保留着一種古老的日曆,彝族十月陽曆。

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