古代家庭統稱 ，在古代，血緣、姻親關係是社會關係中極爲重要的組成部分，古代家庭嚴肅複雜，統稱更是複雜多樣，下面一起來看看古代家庭統稱 。
1、祖輩祖輩的親屬，按古代關於宗親的範圍，是從高祖開始。
高祖以上的直系祖先則稱爲遠祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。
（1）祖：在古代，廣義是指所有父輩以上的男性先輩，狹義則是指祖父。
（2）祖父：又稱爲“王父”、“大父”、“祖君”。
在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用來稱呼祖父；如今對祖父最常見的稱呼是“爺爺”。
（3）祖母：又可以稱爲“大母”、“王母”、 “重慈”。
又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。
祖母之稱古今通用。
（4）婆：是古代對成年婦女的很普遍的稱呼，也可以用來稱祖母。
（5）奶奶：是今天對祖母的普遍稱呼，古代的使用較晚。
作爲稱謂，“奶”最早是作爲乳母之稱，以後又用以稱母親，又作爲對以婚婦女的較廣義的稱呼。
（6）堂祖父、從祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：這些是對祖父的兄弟的稱謂。
（7）堂祖母、從祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：這些是對祖父兄弟妻子的稱謂。
2、曾祖輩（1）曾祖：即祖父之父。
古代還有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等稱呼，比較特殊的是稱“曾門”。
（2）曾祖母：指曾祖之妻，還可以稱爲“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中較常見的爲“太婆
3、高祖輩（1）高祖：即曾祖之父，古今多稱爲高祖父，也有稱爲“高祖王父”、“高門”。
但需注意的是，古代對高祖之上的歷代遠祖也可稱爲高祖（2）高祖母：指高祖之妻，或稱“高王祖母”。
4、父母（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除“父母”、“雙親”、“二老”、“爹孃”等古今通用的合稱外還有“高堂”、“嚴君”、“尊親”、“嚴親”、“兩親”、“親闈”等以及文人筆下的`“所生”、“椿萱”等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親爲“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“嚴君”、“爺”、“爹”、“爸”、“老子”等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱“家尊”，稱對方的父親則稱“令尊”。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作“耶”。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。
古代社會對他人的代稱，一般包括對家人、親屬、朋友的稱謂以及其他稱謂。對親屬的稱呼，尊稱自己的父母爲“家嚴”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。若是姻親關係則加一“姻”字，如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世誼關係的加一“世”字，如“世伯”、“世兄”等。
若是姻世關係的加“姻世”二字，如“姻世伯”。對家人的稱呼，妻子稱丈夫爲“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等，丈夫稱妻子爲“荊人”、“賤荊”、“拙荊”、“糟糠”、“中饋”、“大嫂”、“大姐”等。
對別人的晚輩稱“令郎”、“令嗣”、“令愛”、“令婿”等，對自己的晚輩稱“弱息”、“犬子”、“小犬”、“息子”、“息女”、“息婦”、“東牀”等。對朋友的稱呼，一般的互稱則加一個“仁”字，如“仁兄”。
在古代，血緣、姻親關係是社會關係中極爲重要的組成部分。對此，我們的先人早有認識。《易·序卦》說：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。”血緣姻親關係是社會關係的基礎，君臣關係、等級關係、禮儀制度的建立都是由此而生的。
血緣宗親關係和姻親關係，奠定了社會關係的基礎，隨之產生的關係之間相應的名稱，即親屬稱謂。探討這些稱謂產生的緣由，可以窺見這些稱謂產生時所反映的人與人之間關係的概貌，探知古代社會的某些形態特點。
先說“父”“母”這對稱謂。據郭沫若《甲骨文字研究》：“父乃斧之初字。石器時代男子持石斧以事操作。”所以“父”本指勞動工具，轉而指手持這種勞動工具的人，即從事較重勞作的男子。
《莊子·漁父篇》：“有漁父者，下船而來。”唐代陸德明《經典釋文》：“有漁父者，音甫，取魚父也。”取魚父，即捕魚的男子，“父”即指男人。《商君書·開塞篇》：“天地設而民生之，當此之時也，民知其母而不知其父。”在人類社會誕生早期，人們是不知自己的父親是何許人的。因爲在氏族社會“聯繫氏族的紐帶以母方爲主”(摩爾根《古代社會》)。
與“父”字的意義有一個逐漸演變的過程不同，“母”是一個貫通古今的`稱謂。在“只知其母，不知其父”的母系氏族社會就已出現，本義就是子女的生身與撫育者，其字甲骨文像正值哺乳時期的女子。“母”是養育者，人們對其有自然的親近感和崇敬感，是理所當然的。
“母”最初與“女”同爲一字。在春秋時期以前，“母”常寫作“女”。先秦女性人物的“字”中均綴以“女”字，正是對該人的一種尊敬的體現，如魚母(女)、車母(女)、良母(女)等(詳王國維《觀堂集林·女字說》)。歷史人物孟姜女的稱謂應該是該人物的“字”，體現了人們對該她忠貞不屈精神的稱許。
由此可見，現代意義上的父母稱謂並非同時產生的，而是在兩個相距甚遠的不同歷史時期逐漸形成的。
古代妻子怎麼稱呼丈夫
如今，人們稱他們的配偶爲丈夫和妻子，但在古代，人們並不這麼稱呼他們。真相令人震驚。認識他們的人會立即改變他們的嘴。原來有個故事是這樣的。在古代，有一對夫婦非常相愛，但隨着時間的推移，丈夫逐漸厭倦了妻子。爲什麼稱呼老公爲某人？
丈夫從詩中表達了自己的意思，妻子繼續寫這首殘詩。經過這首詩的交流，兩人之間的隔閡消失了，於是互相稱讚，丈夫和妻子的名字出現在詩中。
然而，這件事後來被認爲是人們想象的。在歷史上，丈夫這個詞有不同的代表意義。人們總是喜歡在職業或姓氏之前增加年齡來代表某人或某個職業。然而，在明清時期，人們普遍認爲丈夫指的是太監。因爲太監沒有生育能力，但依靠權力欺負他人，他們經常被虐待。爲什麼稱呼老公爲某人？
在清朝，丈夫這個詞已經成爲一個形容人們沒有性能力的詞，經常被妓女用來互相責罵。原因是，雖然這些人有強烈的'慾望，但他們不能做愛。
所以他們會折磨妓女，傷害他們，所以他們會被妓女罵得如此惡毒。在上個世紀，許多老一輩人不明白爲什麼太監被稱爲他們的伴侶。
爲什麼稱呼老公爲某人？雖然封建時期丈夫這個詞的性質充滿了貶義，但在推翻封建統治後，人們的思想取得了進步，香港走在了前列。從街上叫年輕男人爲丈夫，爲了趕上年輕女性的趨勢，甚至洗髮水的妹妹也叫路人來吸引生意。
