五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和測試方面。
五行的含義
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和測試方面。五行指：金、木、水、火、土。認爲大自然由五種要素所構成，隨着這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
五行學說認爲宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是由於中國古代人對世界認識不足造成的。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
“五行”在《洪範》中已被明確爲水、火、木、金、土，而且被認爲是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定爲構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在着“五行”，在這裏，他是被認爲是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關的。
五行學說與西方的地、水、火、風四元素學說類似，但在偏重純科學的近代，這種集哲學、科學（物理學、化學、生物學）、社會學等諸多科學於一身的理論，沒有得到應有的.重視和研究，更談不上汲取精華和發揚廣大了。
五行觀念的萌生稍晚於陰陽，作爲五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到了。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行，至戰國時代，著名陰陽家把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質。
依照天上星象的五行運動，建立了五行學說，藉以說明自然界多種事物之間更爲複雜的關係。並將其與陰陽學說結合起來，論述自然界事物的產生及運動規律，從而形成了中國傳統哲學思想的源頭。
萬物皆出於土，土生金，金遇火化水，水爲木之養份，木能生火，火爲陽光，普照大地，所以火生土，五行----金木水火土。
五行的特性解析
1、木的特性：日出東方，與木相似。
古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，爲枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申爲具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。
2、火的特性：南方炎熱,與火相似。
古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申爲具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收穫農作物的作用。因而引申爲具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有“土載四行”和“土爲萬物之母”之說。
3、金的特性：日落於西,與金相似。
古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申爲具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申爲具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
4、五行與季節的關係
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的.枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天地屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
5、秋天屬金：代表氣體向內收縮的運動方式。
金的特點是穩固，秋天收穫，人們儲蓄糧食爲過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
6、冬天屬水：代表氣體向下的運動方式。
水往低處流，冬天萬物休眠，爲春天蓄積養料，所以冬屬水。因有四季而有四行，但夏天和秋天之間要有過渡段，因此便有了土，土代表氣的平穩運動。
五行有什麼說法？
五行，但在民族文化中，是中國古代哲學的系統觀，廣泛應用於中醫、堪輿、命理、相術、占卜等方面。五行的意義包括五個基本動態:金(代表聚集)、木(代表生長)、水(代表滲透)、火(代表破滅)、土(代表融合)。
中國古代哲學家用五行理論來解釋世界上萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式和轉化關係。陰陽是古代的對立統一理論，五行是原始的系統理論，但也是生活中不可或缺的存在。
五行缺最大的影響是什麼？
五行缺火是五行中最可怕的。往往會造成非常嚴重的影響，因爲五行的火代表一個人的憤怒。雖然五行火旺的人可能很暴躁，但總的來說，這種人是最有活力的.，在很多事情上都能取得特別好的發展。但是如果沒有火，那麼這個人基本上就沒有活力了。
五行缺火會導致一個人死氣沉沉。在生活中，這樣的人自然會讓周圍的人敬而遠之。畢竟沒有人願意接近一個死氣沉沉的人。同時，由於這種陰鬱的性格和氣質，也會導致沒有異性關係。這樣的人自然很難遇到好的婚姻。這樣，他們就不能有一個幸福的婚姻生活。
五行缺火的後果是什麼
在人們的日常生活中，五行缺火的人經常被欺負。因爲缺乏氣場，性格死氣沉沉，甚至軟弱，沒有硬氣，無論走到哪裏都會被欺負。在職場上，甚至很容易被反派算計，這自然會對他們未來的發展非常不利。
一般來說，五行缺火的人沒有良好的氣場。缺乏氣場的影響是他們在職場上低人一等。他們散發出來的氣質很容易讓周圍的人覺得自己低人一等。這樣的人自然很難在事業上有所發展，所以一定要補救。
