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古今中外話胎教

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古今中外話胎教,相信大家都對胎教不陌生吧,女性懷孕的時候就需要對孩子進行胎教,幫助孩子智力發育,讓寶寶更聰明伶俐,贏在起跑線上,下面一起來看一看古今中外話胎教相關內容吧。

古今中外話胎教1

你知道胎教嗎?

胎教一詞源於古代。《辭海》中胎教的辭條是這樣解釋的:“古人認爲胎兒在母體中能夠受孕婦的言行的感化,所以孕婦必須謹守禮儀,給胎兒以良好的影響,叫‘胎教”’。

胎教,一方面是胎,另一方面是教,它是胎兒與教相結合的學問。我們先來說說胎,什麼是胎呢?胎是人及哺乳動物孕而未出生的幼體,它是精卵結合的產物。一個近針尖的受精卵生長髮育爲身長約50釐米,體重數公斤的具有完整的器官和發達的神經系統的成熟胎兒,這是一個多麼偉大的壯舉。

“十月懷胎,一朝分娩”。自遠古以來,人們對懷胎的概念和出生的過程,就一直是衆說紛紜。在我國是這樣傳說的:上古時代女媧造人之際,諸神趕來助之;有助其陰陽者,有助其生耳目者,有助其生臂手者。而外國有關的傳說,則更富人情味,我們可以舉幾個例子。

古今中外話胎教

耶酥是由聖靈感孕,由聖母瑪利亞所生;

主神賽斯恐生子比自己強大,當妻子聰明女神墨提斯懷孕的時候,把妻子吞入腹中,頓覺頭痛欲裂,命匠神用斧子把他的頭劈開,智慧女神雅典娜即從中躍出。

戰神胡伊奇洛波赫特利是由他母親胸前佩帶的一個羽毛球所孕而生;

懷孕和生育,人們賦予多少神奇和美麗的傳說。它不僅依靠胎兒的自我的艱苦奮鬥,更需要父母的通力合作。孩子是父母“作品”,只可惜做父母的常常對胎兒十月的變化全然無知,因而在孕期與胎兒的配合上,往往不那默契、周到。

說到教,有人可能馬上聯想到教育、教養。過去人們談論胎教,往往就孕婦的於食住行諸方面而說的。人們認爲,胎兒在母體內能受到各方面的感化,因此,母親在懷胎期間應特別注意。《大戴禮記>中說:“周後妊成王於身,立而不趾,坐而不差,獨處不倨,雖怒不詈……書之玉版,藏之金匱,置之宇宙。”你看,、周後懷成王時是多麼注重修身養性。她站立時不踮起腳尖,靜坐時手腳不交錯,獨處時不倨傲,雖然惱怒但不罵人。她用珍藏的玉版紙寫字,用專門之金匱來藏書,東西都放在華麗的王室裏。周成王在未出生時,母親就給了他如此良好的“感化”,難怪周成王那麼聰明,有才能。應該說周後是很懂得胎教之法的,但胎教之法並不僅如此。《博物志》上說:“婦人妊娠,不欲見醜惡物,異鳥獸,食亦當避異常味,勿見熊虎豹射御,勿食牛心、白犬肉、鰻鯉頭,正席而從,割不正食,聽誦詩書諷詠之聲,不聽淫聲,不視邪色,以此產子,子賢時明端正壽考,所謂胎教之法”。這裏所講的胎教之法是互爲補充的。當然虎豹等能否見,白犬肉、鰻鯉頭等能否食,不能一概而論,但不能受驚,飲食要注意營養物品的調節則是有益的。胎教不僅在我國古代如此受人推崇,就是在國外,也早被人注意了。

美國的胎兒大學

1979年,美國加州婦產科專家範德卡爾創辦了一所奇特的大學——胎兒大學。至今,“學生”已超過800名。“學生”出世後幾小時,就可以得到校方頒發的學士帽和畢業文憑。這裏,我們簡要地把這所極有意思的大學課程設置和教授方法告訴讀者。

胎兒大學的課程設置:

語言課:母親用特製的擴音器把字句向腹內胎兒一再重複;

音樂課:母親把一個玩具樂器放在腹部,奏出音符;

運動課:讓胎兒練習“踢肚遊戲”。

範德卡爾認爲,這種胎教方法能使嬰兒出生後學習更容易。並認爲此法有助於讓胎兒智力高超,而使他們發育得更正常。同時可使他們在精神發育方面得以順利發展。同時該學院也鼓勵孕婦的丈夫參加育嬰活動,不但是在胎兒出生後,而且也在妻子懷孕時期。

科學的實施胎教

由此看來,現代人與古代人的生活已有許多不相同,現代醫學已發展到相當高的水平,特別是遺傳有了新的進展,今天我們談到胎教,不能完全模仿古人。但根據古人胎教法,結合現代醫學、遺傳學等科學對胎教探討、研究,我們可以總結出如下經驗:

1、母親在懷孕期間,生活有規律,要講衛生,衣服要寬鬆,飲食要均衡,房屋要整潔,行動要安穩舒暢,常於郊外遊玩,欣賞自然風景,每天要大便一次,每晚睡眠8小時,還要有午睡。

2、母親在懷孕期間,心性要平和,情緒要愉快,要儘量避免抑鬱、悲傷、煩躁、驚恐和憤怒。

3、母親在懷孕期間,要常請醫生檢查身體及胎兒方位,指導調養。

上面只談了母親的胎教方法,是不是說胎教就是母親一人的事呢?

當然,對胎兒的成長來說,母親是起決定作用的,但父親對胎兒的影響也不能小看。如果說母親是土壤,胎兒是種子,那麼父親則是和風、是雨露、是陽光,他能予“種子”許多養料,使種子發育更健全,生長更完美。母親對於胎教處於直接地位,而父親則處於間接地位,父親對胎兒的影響,主要是通過對妻子的影響而影響胎兒的。因此,在妻子懷孕期間,父親也要保持平和愉快的心境,要特別關心、體貼和照顧妻子,要處理好一切家庭和外面的矛盾,同樣還要節制房事,注意不要壓迫胎兒。只有這樣,妻子纔有平和愉快的情緒,從而對胎兒產生有益的影響。總之,胎教是父母雙方的事情,只有父母互相配合,才能做好胎教工作

古今中外話胎教2

首先,要給胎寶寶起一個名字,這是胎寶寶的第一個稱呼,也是在體現胎寶寶的.存在感。這個名字可以爸爸媽媽一起,我的寶寶叫“小福寶”,我希望他是一個有福氣有福德有福報的寶寶,希望他未來有福接觸到更多的智慧,有福接受智者引導,有福氣體驗自己想要的美好的生活。所以我給他起名叫“小福寶”,大家可以跟進自己的期待或者喜好,我們有媽媽給寶寶起水果的名字,小橙子、小蘋果等等,無論哪個都好,都是屬於寶寶獨有的。

然後,是祈子文,這個是我們在孕前的準備,是對寶寶到來的一種期待和美好願望,所以如果有正在備孕的媽媽,甚至是剛剛要寶寶還不確定寶寶是否到來的媽媽都一定要讀祈子文,寶寶看到期盼已久的媽媽就會很快到來啦,哈哈。這也是跟寶寶最早的愛意交流。

另外,孕媽媽每天都可以隨時隨地的跟胎寶寶進行溝通交流,這就日常的交流,比如起牀的時候,可以跟寶寶說:“小福寶,睡醒了嗎?我們要起牀嘍,早上好.....”,“我們現在要出門嘍,今天的天氣非常好,陽光明媚,我們可以去曬太陽了,曬一曬長的高高的”,“今天我們要去醫院做檢查,你準備好了嗎?醫生阿姨會看一看小福寶是否健康,看一看小福寶的小腦袋、小眼睛、小胳膊、小腿,還有小肚子是不是都長的很棒很棒,到時你一定要配合阿姨哦,我們爭取一次過.....”,等等,都可以進行交流,包括看到的風景是什麼樣的,吃到的美食是什麼味道的,都可以告訴胎寶寶。

還有,孕媽媽和孕爸爸都可以跟胎寶寶進行愛的表達,表示對胎寶寶到來的歡迎,已經媽媽的期待,讓胎寶寶每天都在爸爸媽媽的愛的呵護裏。

還有一個非常重要的就是孕期媽媽情緒的轉化。孕期雌激素會迅速的增長,孕媽媽的情緒會很不穩定,尤其是在前幾個月,有的孕媽媽孕期反應比較大,都會讓孕媽媽產生情緒,這個時候就是最好的性情轉化的時候。

孕媽媽可以跟胎寶寶說:“小福寶,今天媽媽的心情不好,最近媽媽總是孕反應比較大,很不舒服,還發了脾氣,媽媽知道這樣是不對的,下次你提醒媽媽好嗎?媽媽會努力調整過來,小福寶也會給媽媽加油的是嗎?嗯,我們一起加油。”孕媽媽可以跟胎寶寶講述自己的心情、狀態等等,同時跟胎寶寶一起加油,孕媽媽和胎寶寶都可以養成面對困難,解決困難的習慣。

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