說到歷史人物關羽關雲長，真是無人不知，無人不曉啊！
他生來就傲慢，是天下諸侯如同草芥。一次，他征戰時，被暗箭所傷，回去一看，竟然有劇毒!於是請來了名醫華佗，當時他正在下棋。華佗讓關羽綁在柱子上，並用布矇住眼睛，因爲這是刮骨療傷，怕關羽疼的受不了，害怕這麼“殘忍”的療法。誰知關羽卻把這當做小菜一碟，還要求邊下棋邊療傷，華佗當場被驚呆了-------它還沒見過這麼不怕疼的將軍呢！療傷開始了，關羽見對方遲遲不肯落子，就催促一聲，誰知，他的手伸進棋子盤裏，劇烈地抖動着，剛拿起來一點兒，就馬上又掉到了裏面，他也在爲關羽擔心呢！治療時，關羽自己根本沒有表現出一點兒疼痛感，治療完，華佗剛說這幾天這隻手臂不能劇烈活動，關羽就使勁甩動手臂，還說又能征戰了，又把華佗嚇了個半死。這位不怕疼的將軍常常被提起，每說一次，我都被感動一次。
關羽最重情重義。一次他立了軍令狀要捉拿曹操。關羽浩浩蕩蕩的隊伍終於跟曹操帶領的幾十名殘兵弱將碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了關羽欠他的情分，關羽雖報答過一次，但還不夠呢。由於關羽最重義氣，也不想欠曹操什麼，於是，他放走了曹操，但是自己卻要承擔着被殺的罪名，他當時是怎麼想的啊！
他的俠情豪膽，重情重義，令我驚歎，令我感動，我想問，天下有哪一個人能像關羽這樣？無論曹操對關羽怎麼關心，關羽也不追隨他，他忠於職守，在我心中，永遠是一位了不起的大將軍
樊梨花是大唐時期的人物，也是古代十分著名的巾幗英雄中的一員。在西北邊亂的時候和薛丁山一起進行了平定的戰爭，因此而讓人們十分敬佩和感嘆，她的行爲在後世也有着非常深遠的影響。如今樊梨花的故事已經被改編成許多的藝術形式和文藝作品，她以一個典型的形象活躍在各種熒屏之上。關於這個人物的故事和相關信息在樊梨花簡介中有着一些記載，那麼樊梨花簡介中是如何介紹這個人物的呢？樊梨花簡介中介紹了她的一些生平事蹟，他的父親曾經是西突厥的一個關主，後來投靠了唐朝朝廷。而樊梨花是一個有勇有謀，集美貌和智慧於一體的女子，後來又嫁給了薛丁山，幫助丈夫一起抗擊敵人、南征北戰。關於她的故事也很快就在民間流傳起來，人們都認爲她是一個心胸寬廣、文武雙全的傳奇人物。據說她從小就在黎山老母身邊學習武藝，經過了八年時間的修煉，她已經擁有非常高的武藝。當唐太宗派薛丁山平定西涼之後，樊梨花也一直跟隨着丈夫征戰，並很快成爲丈夫軍中的主要力量。
另外樊梨花簡介中還介紹到她成爲軍中西征的主力後，一直表現的非常的出衆，她的秀戎刀揮舞起來幾乎無人能敵，後來薛仁貴去世後，因爲她能力突出被破格封爲了大元帥，直到平定西涼的戰亂後，因爲戰功赫赫而被唐高宗封爲了威寧候，也因此成爲了尊貴的一品夫人。提起樊梨花這個人物，許多人都會想起許多古裝電視劇中的角色，不可否認的是樊梨花這個人物形象確實是難得一見的巾幗英雄，在她的身上許多流傳的故事都充滿了傳奇的意味，甚至有的電視劇中還爲她編造出了神奇的能力。而樊梨花的故事本身就是非常傳奇的，也正是因爲如此所以很多人都在疑惑樊梨花在歷史上是真實人物嗎？畢竟在古代戰亂時期女子大多數都是非常柔弱而容易被人忽略的，那麼到底樊梨花在歷史上是真實人物嗎？
其實關於樊梨花是否是歷史上的真實人物這個問題人們都有着不同的看法，認爲是真實人物的人佔了大多數，可是仍舊有一小部分人認爲這個人物是人們虛構出來的。人們的說法不一而足，但是樊梨花確實是歷史上的真實人物，這是無法否認的。在大唐的貞觀年間樊梨花一直活躍在南征北戰的戰場上，她的丈夫薛丁山雖然是一個小說中的人物，可是原型就是薛仁貴的第一個孩子薛訥，和丈夫成親之後樊梨花屢立奇功，並在薛仁貴去世之後被封爲了大元帥，西征結束之後又因爲戰功赫赫而被封爲了威寧候，這些事蹟在歷史上都有着相關的記載。
人們對樊梨花存在的真實性表示懷疑，可能是受到了影視劇的影響。隨着時間的推移樊梨花的故事在流傳過程中被人們增添了許多傳奇色彩，因此在有些電視劇中也有些變化，甚至還增加了神話的氣息，但是這些都是根據樊梨花的真實事蹟改編的，神話是假的，可是樊梨花卻是真實的。提起樊梨花這個人物幾乎人人都會豎起大拇指感嘆一番，這個人物在人們心中儼然已經成爲了一個傳奇，一個敢愛敢恨的女子，從協助丈夫作戰開始一直到成長爲獨當一面的大元帥，最後又被封爲威寧候，也是當時尊貴的一品夫人。樊梨花的故事一直在民間流傳着，並且在人們的傳頌中變得更加豐滿，因爲她的傳奇人生所以至今民間依舊有許多關於樊梨花的故事。
在樊梨花的故事中有一則是發生在白桑關鎮的，這個地方是在秦嶺附近，也是進入河南和通過陝西的必經之路。在這裏有一條名叫戰馬溝的溝，這條溝的名字就是因爲樊梨花而得來的。據說在唐朝時期，樊梨花曾經因爲戰敗而撤退到了白桑關地區，當時就駐守在石門山附近，之後爲了戰爭的勝利暫時留在這裏招兵訓練。有一次正在訓練的時候，樊梨花聽到附近傳來女子呼救的聲音，同時周圍還伴有馬的嘶鳴和人喊罵的聲音，樊梨花覺得事情十分的蹊蹺，於是帶領着身邊的人趕到了石門山下，這才發現原來是一個惡霸正在搶奪一名良家女子，樊梨花自然看不過惡霸作惡的模樣，於是很快就和惡霸帶來的人打了起來，直到將他們趕到了戰馬溝，惡霸知道了樊梨花的本事嚇得跪地求饒，並且表示自己一定會痛改前非再也不害人，樊梨花覺得這個惡霸也是個可塑之才，於是便將他留在了身邊精心訓練，果然增強了自己的兵力。後來人們爲了紀念這個樊梨花的故事，於是將這個溝命名爲戰馬溝，並且稱呼當時他們駐守的地方爲梨花寨。
曹操命劉備伐袁術，劉備臨行時爲由誰留守徐州拿不定主意。這時，張飛請求留守徐州。劉備卻說：你一是愛喝酒、耍威風、鞭打士兵，二是辦事草率不聽人勸。讓你留守，放心不下。
張飛願改過並再三請求，劉備答應張飛，並派陳登協助。一日，張飛請留守各將赴宴，說：我大哥臨走時不讓我喝酒，怕酒後誤事，今天請你們來一醉方休，從明天起全都戒酒，幫我守好城池。
說罷便輪番敬酒，當二次到曹豹面前勸酒時，遭曹豹拒絕。這時張飛已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席後，曹豹懷恨在心，便連夜派人送信給呂布，讓他今夜乘張飛大醉偷襲徐州。
呂布當夜領五百輕騎取得徐州。吶喊聲震醒張飛，知徐州已失，顧不得劉備的家眷，邊戰邊逃。後張飛見到劉備，悔恨萬分，欲抽劍自刎，被劉備死死攔住。
三國英雄甚多。然而，在羣雄爭霸中，誰纔是真正的英雄？我認爲，三國英雄非曹操莫屬。
當官渡的熊熊大火被赤壁那一陣呼嘯的東南風吹散；當文姬十八拍的樂章被“挾天子以令諸侯”的呼聲沖淡，你一生的拼搏又得到了什麼？是戲臺上狡詐的白臉奸臣，還是《三國演義》中奸詐小人？哀哉！又有誰注意他的英雄氣概呢？
君不見？官渡那熊熊烈火，多少叛變的書信付之一炬，衆人驚詫不已。而正如曹操所言：“紹盛時，孤尚不得自保，況他人乎？”這句慷慨激昂的話書寫着寬容，書寫着宰相肚裏能撐船！由古到今，多少人以寬容大度而名垂千古，但曹操對叛變之徒的理解寬容，卻在歷史長河裏被沖淡！一個海納百川的王侯，爲何不能受人景仰？
君不見？關公土屯山約三事，曹操那份對人才的愛惜？君不見？許子遠單騎進曹營，曹操那份對友人的赤誠？君不見？郭奉孝遺定遼東，曹操那份對智者的景仰？面對關公離去，曹操報以祝福，面對郭嘉英年早逝，曹操報以惋惜。嘆哉！關公盛氣凌人，不可一世，卻成了後人景仰的武聖;劉備以貌取人輕視龐統，竟成了仁冠豪傑的英雄；愛才如命，任人唯賢的明君，卻成了千古罪人，白臉奸臣？
曹操的一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”使後人對他誤解更深，甚至招來謾罵。可，又有多少人知道，他的嘔心瀝血？真正被負的是他——中國歷史上的一個真正的英雄！
曹操，你是我心中的英雄，一個不折不扣的英雄！
莊子，一個戰國時期的奇人，人們不瞭解他，甚至於他的生卒年都沒有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又無形，“道”生萬物，“道”便是一切的開始，也是一切的終結。
莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過《史記》中僅有的史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學者無不嘆異，有人說過莊子的文章“一等戰國文字，爲習氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人。”魯迅先生也說：“其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚同諸子之作，莫能先也。”
據記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個時代，只可惜兩人不曾相識，不然將會產生多麼激烈的火花。我是喜愛莊子的，爲了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質文明的世界給我太多的壓抑。
《莊子》一書中，那些另人驚歎的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們在讀的時候，不僅爲它讚歎，神遊其中，不知那是真實的世界還是虛幻的世界。
而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和鬥於蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時空界限，無古無今、無生無死的境界。
而正是這種思想造就了中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的價值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個飄然物外的隱人名士。
中華歷史淵源流暢，中華文化博大精深。歷史長河流淌着無數英雄的鮮血，無無數名人偉客載入史冊，名垂千古。
五千年的上古文化中鮮爲人知的就是哪一位位仁德兼備的君王。我最喜歡的歷史人物雖不是什麼王公貴族的後裔，但他卻憑藉自己的智慧一統天下。這個人就是漢高祖——劉邦。劉邦原名劉三，及沛縣人，家中排行老三，先前是一個小小的泗水亭長。秦末漢初，嬴政失去民心，各地人們都揭竿而起，一心推翻秦王暴政。劉邦在妻子呂雉的勸說下，在沛縣起義，自號“漢”，一路攻向咸陽城。因爲劉邦推行仁愛，所以一路上願意投降和追隨他的人越來越多，天下大勢已經很明瞭了。可是還有一個十分厲害的角色，那就是號稱西楚霸王的項羽。項羽收下兵多將廣，個個以一當十，再說項羽，他二十歲便能舉起青銅鼎。論武功，恐怕無人能敵。項羽對咸陽城亦是虎視眈眈，劉邦可是遇上了勁敵。項羽在新豐鴻門擺下鴻門宴，欲置劉邦於死地，席中劉邦逃跑。劉邦又用計將項羽圍困。項羽隨厲害，但也寡不敵衆。最後，二人在鳥江畔決戰，項羽失敗，自刎於烏江畔，劉邦一統天下。劉邦之所以勝利，依靠了除了能力和智慧外，更重要的是兩個字“仁愛”，這也正是我們該學習的。
中華古人固然值得尊敬，不過，作爲新世紀的我們，跟應該學習古人經驗，吸取古人教訓。說不定，哪一天，你的名字也會出現在歷史史冊中。
不喜歡張飛的張揚，不喜歡關羽的內斂，我卻偏愛劉備的謹言慎行；不喜歡曹操的多疑，不喜歡孫權的雄心，我卻偏愛劉備的寬厚和藹。
也許他在每個人的心中的評價都是不同的，但在我看來，他是值得我學習的榜樣。
他沒有像諸葛亮、曹操那樣，那麼經常地被人們提及，但他在魏蜀吳三國中的地位是無人能敵的。
他，出身顯貴，卻以賣草鞋爲生。在這賣草鞋的背後，又有誰知道他那遠大的抱負呢？也對，燕雀怎麼會知道鴻鵠的志向是多麼的遠大？
他，一次偶然，遇見張飛和關羽，三人情投意合，並在桃園結拜。當大哥了，有軍隊了，離自己的志向不遠了，可是誰又知道他心底的壓力是有多麼的大？
他，做官卻屢遭排擠，於是大義凜然地脫掉官服，與關羽張飛遠走他鄉，做自己喜歡做的事。也許有人會說，哇，好瀟灑，可是誰又知道他內心深處難以割捨的懷念之情？對着片土地，對着片土地上的百姓。
他，在張飛弄丟徐州的時候，還能止住心中的怒火，還能不負兄弟的誓言，還能說友情比徐州更重要。在他說這句話的時候，我能感受到，他的心在滴血，但他沒有說，他的寬容，我們每個人都看在眼裏。
他，曾有一段時間的顛沛流離，投靠了多個諸侯，最終和孫權一起攻打曹操，這成爲了千古流傳的赤壁之戰。儘管這樣，誰又知道他在顛沛流離的時候，是有多麼的絕望，多麼的無助？
他的一生很短暫，六十多歲時，疾病就奪去了他的生命。儘管這樣，但他帶給後人的印象卻是極好的。每當我們談起他，嘴裏總會說這麼幾個詞——重情重義，寬容大量，有勇有謀……
他，就是這樣，他的一生，也只有這樣，可能沒什麼收穫，可能沒什麼成就，但，他收穫了在我看來最重要的東西——友情，這友情，會時時刻刻鼓勵你，讓你及時面對困難，也可以從容面對。
看過《三國演義》的同學都一定會知道諸葛亮是一個不可多得的人才，他不但熟悉天文地理而且精通兵法。讓我最敬佩的就是“草船借箭”的事了。
由於周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就故意給諸葛亮出了一道難題，對諸葛亮說：“我們缺少弓箭，請給我們造一千支箭。”諸葛亮毫不猶豫的回答：“沒有問題。”周瑜說：“我給你十天時間。”諸葛亮說：“不要十天，三天就可以了。”周瑜大喜，說：“好，如果你三天沒有造出一千支箭，我就得把你處死。”“好，”諸葛亮說。大臣們聽了，百思不得其解，這是不可能的事呀！都勸說要諸葛亮放棄這一差事，諸葛亮沒有理採他們就走了。第一天過去了，第二天到了，中午時分，大臣們問；“爲何不及呢？”諸葛亮還是沒有回答他們的話，到了晚上，諸葛亮連晚召船，又讓士兵們在每隻船上放了稻草人。
到了第三天晚上，諸葛亮借霧來進攻曹軍，曹軍的人以爲是真的人，就馬上向曹操報告，曹操知道了後，不管三七二十一，立刻命令士兵們放箭了，放了幾百支上千支箭，稻草人上面的箭射滿了。諸葛亮下令回營，曹軍看他們撤退了，就停止了放箭。一回到營，己經是第三天了，諸葛亮把這種些箭交上去給了周瑜，周瑜看了大吃一驚。原來諸葛亮早就算好了，第三天晚上會起大霧，把進攻曹軍所得的箭給奉上給他了。
我最敬佩足智多謀的諸葛亮了。
項羽三殺韓信
韓信跟楚霸王打賭贏了之後，楚霸王的軍師範增對楚霸王說：“韓信這個人，要麼就重用，要麼就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去。”
楚霸王眼裏沒得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽說韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說：“這人是你的死對頭，在這塊不把他殺掉，將來要殺就難了。”
楚霸王被范增說動了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑着跑着，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂着上風撒尿。風一吹，撒的尿，全灑在白己的臉上、身上。
楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂着風撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用?白白污了自己的寶劍不說，還壞了自己的英名，還是不殺好!”
沒殺韓信，轉身就走。回到營裏，范增問他殺了韓信沒有，楚霸王就把看到的事說了一遍，說：“韓信是個呆子，殺他何用?”
范增說：“你上當了，這是韓信用的計，你快追上去把他殺掉，免生後患。”
楚霸王是個粗人，一聽這話，帶兵又追。看看追近了，只見韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來韓信披頭散髮，嘴裏直翻白沫。“啊呀，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話!”楚霸王想想，還是沒得殺他，轉身回營。
范增見霸王回來，又問他殺了韓信沒有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽。
范增一聽，腳一蹬：“你又上當了，這是韓信用的計。如果這人不除，霸業就不得成功，你還要死在他手中!”
楚霸王不相信。范增說：“韓信在這塊時候，他可曾犯過什麼羊癲瘋?”
這一問，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會放過他，沒歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑?朝東跑，直奔劉邦軍營，霸王必定會死追，還是跑不掉。他一想，想了一個調虎離山計落脫下一隻鞋子，扔在東路口，自己回過頭來，往西路跑。
楚霸王領兵追到三岔路口，看見一隻鞋子在東路口，認準韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。
韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信?等楚霸王白跑了趟回營，韓信已跑到劉邦那塊去了。
項羽和韓信打賭
當年，霸王領兵到了江蘇六合縣東南一帶，見天快晚了，就下令安營紮寨。
那時，韓信還在霸王手下當將官。夜裏，霸王和衆將軍飲酒作樂，吃得高興了，便對韓信講：“別人說你有能耐，我要和你打個賭，怎樣?”韓信打了一躬說：“不知大王以何賭輸贏啊?”霸王說：“我們兩人，一個在東邊山窪裏築一座城，用來擋山外的敵兵;一個在孫趙和金塘營之間掘四十九口井，讓軍民都有水吃，兩樣都要在今晚完成，曉星一出爲準，你敢嗎?”
韓信心想：“造城是地面上的事，一點不馬虎不得;挖井是地下的事，深淺可以討巧。”心裏想挖井。
霸王又問：“你是造城還是打井?”韓信說：“我們做兩個閹子，抓閹作數。”
霸王揀一個，上面是造城。韓信說：“大王抓的是造城，那個當然是打井了，大王就造城吧。”其實，兩個閹都寫着“造城”，霸王大老粗，不知道中計哎。這樣嘛，就各領一千兵動工了。
韓信帶兵到了金塘營，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂裏飲酒。霸王怕輸，親自到場地催工。忙得十兵們個個氣喘八哈，大汗直淌。
韓信見大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回報是築了一半。韓信又問井挖得怎祥了，探子報說：纔有十幾口井。韓信不慌不忙，叫來兩個牙將。咬了耳朵，二人就分頭去了。韓信下令：“快替我備馬，隨我到大王面前請功。”
見了霸王，韓信問：“大王。你的城築得如何?”霸王說：“有一半高了。”
韓信說：“你看曉星已出了，大王輸了。”霸王擡頭一看，曉星果已掛在半空中了。就問韓信：“你的井難道都打好了?”韓信說：“清大上去查點吧!”霸王不信，跟他一同查看了。
一路上，韓信指指點點說：“沿路三七二十一口，外圍村邊四七二十八個，不錯吧?”霸王點着頭，心裏很感奇怪。
這是什麼原因呢?原來韓信到霸王處請功以前，已經派一個牙將傳令，叫士兵在沿途必經之處，挖的真井;在外圍不顯眼的地方，只挖一半，就放下井欄;霸王不會查到的地方，只放了一個井欄，一杴也沒挖。霸王粗心，只順着韓信指的路走，看到井欄，便以爲真的了。那曉星也是假的。是韓信指派另一個牙將，把一盞點亮了的燈籠用風箏放到天去，乍一看，真像是曉星出在半空一樣，霸王又當真了。本來霸王在曉星出之前能築好城的，見曉星出了，就停了工，所以到現在這上城還有一角沒有城牆，後人就稱它是霸王城。
城內村莊就叫小城裏。孫趙到金塘營的一帶井多，但多數只有一半深，是韓信打的井。
“諸葛亮三氣周瑜”是經典作品中的經典橋段，酣暢淋漓，淋漓盡致地表現了前者的足智多謀和後者的胸懷狹窄。
咱們先看一看在羅貫中筆下孔明先生是怎樣故意欺負公瑾同志的：
一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取曹仁據守的南郡失敗，劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時失利受傷，於是便將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。真是一舉兩得!
二氣周瑜——劉備的夫人死後，孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰知吳國太(孫權的母親)看中了劉備，不僅不許孫權殺他，還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮、關羽、張飛等人隔開，並且用聲色迷惑劉備，使之喪失爭奪天下的雄心，但是又失敗了。諸葛亮隨後使計讓劉備安然回到了荊州，並且讓周瑜中了埋伏，還叫士兵高唱“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。
三氣周瑜——劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發展壯大自己，然而東吳怕養虎爲患致使劉備強大後對自己構成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州爲由拒絕東吳的要求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名爲過道荊州幫助劉備攻取西川實則攻取荊州之際，不想卻被諸葛亮識破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發，最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。
看罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事，喜歡諸葛亮的大可不必爲諸葛亮喝彩，熱愛周瑜的也沒有必要爲周瑜難過，因爲“以上純屬虛構”。
在三國曆史上，南郡之戰是一個非常重要的戰役，如果要弄一個名次的話，其重要性應該僅次於赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰、滅吳之役、滅蜀之役，排在第六位，因爲正是這場戰役最終確定了曹操、孫權、劉備在荊州的勢力範圍。和演義中不同，南郡之戰主要表現的不是諸葛亮的聰明才智，而是周瑜的文韜武略。
爲什麼這麼說呢?
南郡之戰之前，曹操派在荊州的具體兵力雖不明確，但從曹仁、樂進、徐晃、文聘、李通、滿寵率領六路大軍參戰來看，曹軍的總兵力應該不下六萬，而周瑜手下只有二萬多士兵，劉備兵力還不足兩萬，而且還要分出一部分奪取和維護江南四郡，因此孫劉聯軍的總兵力應該遠遠不敵荊州曹軍總兵力。由當時作戰雙方的力量對比來看，周瑜能用一年時間奪取南郡的確是軍事上的極大建樹。
從另一個角度來看，赤壁之戰後，劉備、孫權藉機發起多支反攻力量，大都爲曹操所敗，比如孫權先後在合肥、濡須戰敗，韓當赴廬江郡接應陳蘭、梅成被臧霸擊敗，關羽的“漢水別動隊”爲曹軍所敗，劉備名爲斷後實爲搶地盤的軍事行動結果也是無功而返，所以可以說赤壁之戰後孫劉兩家多次針對曹操的反攻中，只有周瑜是唯一的勝者。
周瑜“賠了夫人又折兵”的故事雖然流傳甚廣，但其實和周瑜無關，把妹妹嫁給劉備那是孫權自己的主意，這應該是禿子頭上的蝨子——明擺着的事情，你想啊——周瑜作爲孫權的臣子，他怎麼敢建議孫權把妹妹作爲政治籌碼(說得更嚴重些就是政治犧牲品)送給劉備呢?周瑜也許會想到這個主意，但敢於說出這個主意並付諸實施的只能是孫權，所以，我可以斷定，“賠了夫人又折兵”與周瑜無涉。
史書在這一點上也是支持筆者的，請看相關記載——孫夫人，乃孫權之妹。劉備定荊州時，孫權對其十分畏憚，於是進妹予劉備爲夫人，重固盟好。孫尚香才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。
而且，孫權獻妹之舉不見得是“賠了夫人又折兵"的餿主意，因爲諸葛亮後來曾說過這樣的話：“主公(劉備)在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當此之時，進退狼跋……”這就等於說，孫夫人在劉備身邊就好像是一顆隨時會爆炸的定時炸彈，弄得劉備緊張兮兮，頗爲狼狽。
至於周瑜欲以假虞滅虢之計殺死劉備，拿回荊州以至於中了諸葛亮之計憂憤而亡也是羅貫中的虛構，周瑜確實提出了要攻取西川，但並非想以取西川之名行奪荊州之實，而是真真切切地做了一番規劃的，而且他的戰略策劃和諸葛亮的隆中對有異曲同工之妙，具體說來是這樣的：與奮威(指奮威將軍孫*，孫權堂兄)俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。
孫權對周瑜的“隆中對”非常欣賞，當即表示同意，於是，周瑜動身回江陵，打算爲出征做一番踏踏實實的準備工作，不幸中途染疾，病逝於巴丘，享年三十六歲。
周瑜病逝前仍不忘國事，心繫統一，給孫權上疏曰“當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂，原至尊先慮未然，然後康樂。今既與曹操爲敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。魯肅智略足任，乞以代瑜。瑜隕踣之日，所懷盡矣。”這纔是周瑜真正的遺言，表現的非但不是不能容人的狹小氣量，而且恰恰是舉賢薦能的坦蕩胸懷。
事實上，在諸葛亮三氣周瑜的這個歷史時段內，兩人根本沒有打過照面，周瑜的確如演義所說在南郡、柴桑一帶(都位於長江中游沿岸)活動，諸葛亮卻遠在偏僻的桂陽郡、零陵郡(都在今湖南南部)“調其賦稅，以充軍實”，做後勤保障工作。
我國曆史風雲人物數不勝數，其中最讓我感動的人就是屈原，他是中國偉大的詩人之一。在戰國時期，稱雄的秦朝要攻打六國，那時楚國大詩人屈原正當青年，爲楚王的左徒官極力以各種辦法來抵抗，後來被秦王用離間計迫害流放，在流放期間仍舊關心祖國關心人民憧憬着楚國的強大抵抗秦國，後來楚國被秦國白起攻滅，屈原在國破家亡的情況下，屈原視死如歸，迫切擺脫困境，最後投江而亡。
那天是農曆五月初五，爲了紀念屈原，後來成爲了我國的傳統節日—端午節。如今爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄，這一天必不可少的活動爲吃糉子，賽龍舟。是相傳當時人們架着船，把好的東西投到江裏，爲了不讓魚蝦去咬屈原。
最讓我感動的是屈原的精神，他的經歷很受人感動，屈原視死如歸，爲了真理，爲了理想，以死明志，這種精神是熱愛祖國的精神，這種精神是堅持真理的精神，這種精神是寧死不屈的精神。明知忠貞耿直會招致禍患，但卻不苟且偷安、不隨波逐流、不同流合污，屈原故事是悲慘的，但“屈原精神”永遠是偉大的。當前正值二十一世紀初，中華民族迎來了騰飛復興的重要時期。在構建社會主義和諧社會，推進祖國和平統一大業的進程中，“屈原精神”是一面不朽的旗幟。高舉“屈原精神”這面旗幟，我們要好好學習，熱愛祖國，煥發每個人愛國報國的熱忱，煥發每個人剛正不阿的正氣，煥發每個人求索創新的壯志。道路雖然坎坷但正像屈原寫的那樣：路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。只要中國人民目標明確，意志堅定，步調一致，不懈奮鬥，中華民族的偉大復興是一定能實現的。
我最喜歡的歷史人物是毛澤東，沒有他帶領紅軍歷經幾十年的風霜，我們就不能過上今天這樣錦衣玉食的生活。
毛主席啊你是世界上最偉大最神勇的人，雖然你現在去逝了，但是你的豐功偉績刻骨銘心，你的英靈將永遠伴隨着我們成長，我們不能忘記，我們今天的一切都是偉人毛澤東和千千萬萬的先烈鮮血換來的，先烈們飽經風霜，歷經滄桑，艱苦的創業事蹟，歷歷在目。如果沒有他，就不可能有我們這羣歡呼雀躍，充滿朝氣蓬勃的少年兒童了，請珍惜好這來之不易的美滿生活。南京大屠殺證明我們的國力弱，要不是毛主席的堅持不懈和紅軍的熱血激情，我們能有今天這般幸福嗎？不能，若不是他們捨身保國，恐怕這美麗無比，山青水秀的中國，早已成了煙銷彌縵之地了。
我們應該感謝這些爲我們付出寶貴生命的人，如果沒有他們，我們還不知會生在怎樣生活環境裏。也許我們根本就沒這個機會看到這五彩繽紛的世界，也許、、、唉，這世界就是如此，有句話說得一點都沒錯，落後就要捱打，以前的中國就是因爲沒有新進的武器，所以才被欺負，現在我們逐漸強大起來了，也就不怕被人欺了。
要記住是毛主席和千千萬萬的紅軍烈士用鮮血給我們換來了現在的安寧，若不是他們拋頭盧，撒熱血，我們也不能怡然自得的在這寬敞明亮的教室裏安靜的學習和幸福快樂的生活。請記住我們偉大的主席吧！
秦武王是秦國末期著名的君王，雖說他在位只有短短的四年，但他的`雄心壯志與遠大抱負，卻不遜於任何一代有作爲的秦國先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統一六國的秦始皇。但是，正處於事業的上升期的他，卻由於一時的逞能與賣弄，而最終葬送了自己的性命，險些改寫一統天下的秦國曆史。
秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關力氣方面的遊戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時期就因爲作戰英勇而倍受寵愛，秦武王即位後，對二人更是寵愛有加。
話說齊國有個名叫孟賁的人，單字說，也是憑藉力大的緣故而聞名於鄉里。他的力氣大到什麼程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發怒吐氣，聲響動天”。一次外出打柴，他看見兩隻公牛正在打鬥，二話沒說，上前一手握住一隻牛的牛角，愣是硬生生地把兩隻牛給分開了。其中一隻牛見此人有偌大的力氣，當時也就服軟了，匍匐在地，而另外一隻牛則有點桀驁不馴，兩隻牛角不住地晃動，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當時就怒了，後果很嚴重。他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈餘高，那牛也立馬倒地而死。
人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發生爭執。沒過多久，他就聽說秦武王正在招募天下間的勇士，他認爲自己終於有用武之地了，於是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經過黃河，過黃河當然要坐船而渡，然而此時岸上等待坐船的人很多，按照當地人的規矩，應該排隊登船(這一點今人應該好好學學)。然而孟賁來晚了，而他又不是講規矩的人。於是，他把前面的人都拉扯到自己的後面，擡腳就要登船。
當然有些人會看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說：“你以爲你是孟賁啊，不排隊就登船?!”看來他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話沒說，扭頭就用雙眼瞪他，頓時怒發直立，眼睛大有瞪裂之勢。只見他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨着船體的搖動而站立不穩，紛紛掉入河中。爲了早日見到秦王，孟賁也不與他們過多的計較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十餘米外，轉眼間已經到了河對岸。
很快，他來到咸陽城，求見秦武王。秦武王經過測試，知道他也是個名不虛傳的人物，於是也拜爲大官，與烏獲、任鄙一起受寵。
前面說過，秦武王是個很有抱負的人，他恥於與六國爲伍。見六國都設有相國一職，他便把秦秦國的相國一職，改稱爲丞相，且設左右丞相各一人，以甘茂爲左丞相，樗裏疾爲右丞相。秦武王素知甘茂、樗裏疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，於是借一機會單獨問二人道：“由於我出生在偏遠的西戎，從未有目睹過中原的強盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一遊鞏、洛之間，那麼，我就是死了，也沒有什麼遺憾了!”什麼意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應有的威望，那麼我就是死了也值得!
最後，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國)，樗裏疾則表示反對，因爲到韓國的路途不光遙遠而且艱險，勞師費財，還不一定能有收穫，萬一趙、魏二國再從背後偷襲，那後果不堪設想。秦武王轉過身來看看甘茂，甘茂則自請入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會讓魏國出兵助秦。武王當即大喜，給了甘茂很多財物，讓其出使魏國。魏國答應出兵助秦。
不久，秦武王讓甘茂率軍十萬伐韓。後來有增兵五萬，使烏獲前往協助甘茂。秦、魏兩軍大戰於宜陽城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨入韓軍，身後軍士所向披靡，沒有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢並進。韓兵大敗，斬首七萬有餘。烏獲一躍登城，手攀城牆外沿，沒想到這是個豆腐*工程，沒有禁得起烏獲的巨大臂力，頓時坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽。韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個願望也完成了。
接下來該遊玩於鞏、洛之間了，於是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程，直入周王室所在地——雒陽。
周郝王遣使到郊外迎接，禮節極其隆重。秦武王拒絕了周王的召見，他急於要見幾件東西，是什麼東西這麼讓他急不可耐呢?原來是象徵着王權的——九鼎。他早就讓人打聽清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側。於是，他又馬不停蹄地來到周太廟所在地。走進側室，果然見到九個寶鼎一字排列，相當整齊、壯觀。這九鼎是當年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之數，足耳都有龍文，又稱之爲“九龍神鼎”。後來夏朝滅亡，九鼎落於商朝，爲商朝的鎮國之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當年遷移之時，用了大量的人力、物力，人、馬、車、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。
秦武王周覽了一回，讚不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、樑、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字，秦武王指着“雍”字鼎嘆道：“這個雍鼎，說的就是我們秦國!我要把它帶回咸陽。”於是轉身問守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來麼?”小吏叩首答道：“自從有這個鼎以來，從來都未有人能舉得動它。聽人說每個鼎都有千餘斤之重，誰能舉得起來啊?”武王於是有轉身問任鄙、孟賁：“你們二人力大無窮，能舉得動這個鼎麼?”任鄙不光是個勇士，而且還是個聰明人。他知武王依仗着自己的力氣，喜歡爭強好勝，於是乃推脫道：“小人只可舉動百餘斤的東西，這個鼎太重了，小人舉它不動能勝。”但是孟賁卻是個愣頭青，四肢發達、頭腦簡單用在他的身上一點都不爲過。只見他把袖子一卷，上前說道：“小人來試試，若不能舉得動，大王也不能怪罪!”
於是，孟賁將腰帶束緊，用兩個鐵臂緊緊抓住鼎耳，大喝一聲：“起!只見那“雍鼎”離起地面約有半尺，但很快又落回原地。由於用力過猛，孟賁眼珠迸出，鮮血直流。秦武王笑道：“愛卿果然力大。既然愛卿都能舉起此鼎，難道我還不如你麼!”
這時，任鄙進諫道：“大王乃萬乘之軀，不可輕易嘗試!”武王笑而不聽。當即解下錦袍玉帶，束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰：“你自己沒本事，難道是妒忌我?”鄙遂被說的頓時無語。
秦武王大步向前，心中想道：“孟賁只能稍稍舉起，我偏要舉着它走動幾步，那是方纔能顯現出我的王威!”於是，他猛的吸一口氣，用盡生平神力，同樣大喝聲：“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉身走幾步，不覺體力已經耗盡，大鼎從手中不覺落下，秦武王來不及收腳，大鼎已經重重地砸在他的右腳上，只聽一聲悶響，將右腳脛骨壓個粉碎。武王大叫一聲：“疼啊!”登時昏死在地。
隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個牀第，秦武王疼痛難忍，捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一遊鞏、洛之間，那麼，我就是死了，也沒有什麼遺憾了!’今日果然死於雒陽。
其實，秦武王的結局完全可以是很美好滴，只因爲他太爭強好勝，以至於因此而命喪黃泉。你問我孟賁的下場啊，他幾天後就被公議處死，連帶着滅三族!從此事件中，我們可以得出一個結論——做人不能說不能爭強好勝，但要看是什麼事，有沒有必要去爭那個強、好那個勝。有時候學學任鄙，稍微收斂一下個性，考慮下事情的後果，也許事情的結局會是另一種樣子!
錢鍾書在《圍城》中有這麼一段妙語：汪處厚雖然做官，骨子裏只是個文人，文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年、幾年、幾十年、甚至幾百年的陳死人身上生髮。“週年逝世紀念”和“三百年祭”，一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫，因爲有女作家——這題目尤其好；旁人儘管有文才，太太或丈夫只是你的，這是註冊專利的題目。汪處厚在新喪裏做“亡妻事略”和“悼亡”詩的時候，早想到古人的好句：“眼前新婦新兒女，已是人生第二回，”只恨一時用不上……
曾國藩就有汪處厚這樣的癖好，他也寫了不少“只恨一時用不上”的輓聯，併爲此而開罪了好友湯鵬。
曾國藩在做京官時，居官問學之餘，喜歡創作對聯，尤其喜作輓聯。輓聯頗有蓋棺論定的意思，數十個字的篇幅，既要總結生平，又要表達情感，兼要發表評論，還要有一定的高度，不下苦功夫實在寫不好。只是，可作輓聯的人多爲新近死去的親朋故舊，哪裏會有那麼多蓋棺定論的死者等着他“敬輓”呢？此公眉頭一皺，計上心來，稍作變通，進行“生挽”——即給身邊熟悉的活人預寫輓聯，以資練習。這種做法當然不厚道。但對提高水平，據說倒是助益顯着。當然，這事兒得偷偷地幹，決不敢讓被挽者知道。
道光年間的一個春節，曾國藩正利用春節閒暇在書房中創作輓聯，比他大10歲的好朋友湯鵬適時前來拜年。二人關係素來密切，湯鵬也就不待通報徑直到書房來找國藩。說來也巧，國藩這時正寫到“海秋（湯鵬字）夫子千古”，陡然見到被挽者現身，趕緊手忙腳亂地藏掖條幅。湯鵬以爲他在寫春聯，只是好奇爲啥用白紙不用紅紙，便要看看寫了什麼。國藩死死捂住，湯鵬秉性霸蠻，兼好奇心重，乃不管不顧一把扯過來看個究竟。不看則已，一看差點暈倒：好朋友竟在這新春吉日給自己寫輓聯！這還了得，湯鵬對曾國藩重重吐了口唾沫，拂袖而去。
不用說，這都是輓聯惹的禍。湯鵬是湖南益陽人，字秋海，曾國藩的老鄉，兩人又都是重臣穆彰阿的得意門生，在一起做京官，過從甚密。輓聯風波後，怒不可遏的湯鵬反目，與曾國藩割袍斷義。
湯鵬聰慧過人，他22歲中舉，23歲連捷進士及第，被譽爲“凌轢百代之才”，“意氣蹈厲，謂天下事無不可爲者”，認爲“徒爲詞章士無當也”。其人性情儻易，不中繩墨，喜歡放言高論，目無餘子，甚至連司馬遷、韓愈都不放在眼裏。湯鵬雖科甲順利，官場卻很不得志，“禮曹十年不放一府道，八年不一御史”，長年待職閒曹，終不爲朝廷重用。後來更因事遷謫，“恃才傲物，謗口繁多”。
湯鵬的死也很是離奇。一天酷熱，幾個朋友聚在湯鵬家閒聊。有人偶然說到大黃藥性峻烈，不可隨便服用。湯鵬漫不經心地說：“那有什麼？我經常服用它。”大家感到愕然，半信半疑。湯鵬大怒，立刻命僕人去藥鋪買了幾兩回來，馬上煎服。喝了一半，朋友們擔心出事，攘肩捉背，羣起制止。但湯鵬堅決不聽，堅持將一罐大黃全部服下，結果當天暴卒。好奇倔強到不惜生命的地步，實屬奇人奇事。曾國藩在祭文中沉痛地說：“一呷之藥，椓我天民”，即指此事。
對於兩人絕交的真正原因，曾國藩自然也不會承認，因爲承認了將有損他的道德文章形象。他在給湯鵬的寫的祭文中，將兩人斷交的原因歸結於湯鵬對曾國藩批評其着作《浮邱子》不滿：“一語不能，君乃狂罵。我實無辜，詎敢相下？”
湯鵬的死，曾國藩爲其送上的輓聯是：
着書成二十萬言，才未盡也；
得謗遍九州四海，名亦隨之。
至於這是曾國藩當時即興寫就，還是“生挽”的成稿，自然只有他自己清楚了。曾國藩後來的輓聯創作日漸爐火純青，他的全集中，收有其創作的輓聯七十七副。近代古文家、詩人吳恭亨曾說：“曾文正聯語雄奇突兀，如華嶽之拔地，長江之匯海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。”對曾氏之聯語評價不可謂不高。
在中國的歷史上有很多知名的人物，每個人都有自己要面對的時代變局，也在各自環境裏有過非比尋常的作爲。今天我就來講一講我最喜歡的歷史人物藺相如、田單和韓信。
第一位人物：藺相如。他是天下少有的人才，總是能在關鍵時刻做出正確的決定，太史公讚美他，佩服他的勇氣和智慧。澠池會上，在與秦王做15座城換一塊和氏璧的交易的時候，他竟然大聲說出對秦王的不滿，爲了不讓趙王失去顏面，竟和秦王拼命。他據理力爭，機智周旋，終於完璧歸趙。
第二個人物：田單。創新是造舊的事物，賦予事物新的功能。田丹在最後復國的時候，創新了讓人拍手叫絕的““火牛陣”。他在牛角上綁上刀，在牛背上披上五顏六色的布，在牛尾巴上綁上有油脂的甘草。尾巴着了的時候，牛就像發了瘋似的衝向敵軍，敵軍非死即傷。把普通的牛變成活生生的武器。按說，復國幾乎是不可能之事。可田單，用智慧把不可能變成了可能。
第三名，韓信。大將壓後轉，最後我要介紹的人物是韓信，韓信在我的眼裏可謂是用兵之王。他的用兵之道在於一個“奇，妙在不拘泥兵法常規，如木桶過河、遍插紅旗、沙包堵水，使得簡單的木桶、紅旗、沙包都能成爲對付敵人的致命武器，這就是國士無雙的大將氣魄。除了這以外，韓信還很有大度，不爲胯下之辱感到生氣。
長大以後，我們也要像他們一樣，作爲一個有勇有謀的人，爲國家奉獻自己的力量。
