作家簡介
周敦頤(1017～1073)，宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道(現在湖南省道縣)人。歷任地方官吏。晚年在廬山蓮花峯下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人，對宋明的哲學思想有很大影響。有《周元公集》。這篇“說”，是他在南康郡(現在江西省星子縣)任職時寫的。在此期間，他曾親自率領屬下在舊南康府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
劉禹錫(772～842)唐文學家、哲學家。字夢得，洛陽(現在屬河南省)人，自言系出中山(現在河北省定州市)。貞元進士，又登博學宏詞科。授監察御史，參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力。失敗後，貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”，晚年與白居易唱和甚多，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興寄託手法。《竹枝詞》《楊柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，爲唐詩中別開生面之作。爲文長於說理。又通醫學。重要哲學著作《無論》三篇，提出“大與人交相勝”“還相用”的學說。認爲自然的職能在於“生萬物”，人的職能在於“治萬物”，駁斥了當時的“因果報應”論和“天人感應”說。還提出任何事物都不能“逃乎數而越乎勢”的命題。後期對佛教思想表現了妥協。有《劉夢得文集》。
相關常識
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，後來成爲一種文體。這種文體一般都是用韻的。
說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發感情，還可以敘事，都是爲了說明一個道理。
文章主旨
《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》中作者以具有高潔品格的.“蓮”自比，婉曲地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風，表達了自己志在賢貞不渝地保持自己正直操守的情懷。
寫作分析
《陋室銘》
1、託物言志，抒發抱負。
文章採用託物言志的寫法，以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質，自然引出文章的主旨——頌揚“惟吾德馨”。“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，陋室生活“調素琴，閱金經”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞行”的情狀，鮮明地表現了“陋室”主人的精神風貌，表現了“不慼慼於貧賤、不汲汲於富貴”的高尚品德，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況表達自己的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含了“君主”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”。本文借“陋室”反向立意抒發作者的情懷，構思新奇別緻。
2、語言優美，極富魅力。
全文81字，但內容卻很豐富，有寫景，有議論，有概述，有類比，有名人軼事，有聖人言論，這固然是由於“銘”的文體限制，但若無煉字之功，也是斷難寫出如此美文的。全文除末句，皆爲駢句，整齊而協韻，如用“名、靈、馨、青、丁、經、形、亭”句末作韻腳，極富音樂性和節奏感，具有很強的藝術魅力。
《愛蓮說》
1、託物言志，突出象徵。
文中蓮的形象是一個不可分割的整體，作者正是從這個整體出發，得出了“可遠觀而不可褻玩焉”這個結論;又據這個結論將蓮比作花中的君子，使蓮具有象徵君子美好品德的意義。具體地說，“出淤泥而不染”象徵君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質;“濯清漣而不妖”象徵君子的莊重、質樸，不譁衆取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象徵君子的特立獨行，正直不苟，豁達大度;“香遠益清，亭亭淨植”象徵君子美好的資質。所有這些象徵的內容都是通過聯想而產生的，關鍵在於要把握蓮的整體形象，然後仔細尋味;聯想愈豐富，作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。
2、運用對比、襯托、比喻等手法。
文章用了四個疊套式的襯托，用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯“蓮”;用陶淵明、世人襯托自己;用“隱逸者”、“富貴者”襯托“君子”;用菊之愛、牡丹之愛襯托蓮之愛。以此表明作者與衆不同，主題得到層層深化。還有用“隱逸者”、“富貴者”、“君子者”的比喻，勾勒出優劣不同高下有別的三種形象。作者正是通過這些手法抒寫自己的抱負、嚮往和追求。
☆文言詞彙積累
1、通假字
可愛者甚蕃：蕃通“繁”，繁多，多。
2、古今異義
惟吾德馨(古義：美好。今義：芳香)
無絲竹之亂耳(古義：琴瑟簫笛之類的樂器，文中指奏樂的聲音。今義：絲綢、竹子)
無案牘之勞形(古義：身體。今義：樣子、形狀)
宜乎衆矣(古義：當，與“乎”連用，意爲當然。今義：合適、適當)
3、詞類活用
山不在高，有仙則名(名詞用作動詞，出名)
水不在深，有龍則靈(形容詞作動詞，成爲靈異的水)
無絲竹之亂耳(形容詞用作使動詞，使……亂)
無案牘之勞形(動詞的使動用法，使……勞累)
不蔓不枝(均是名詞用作動詞，生枝蔓，長枝節)
香遠益清(形容詞作動詞，遠播)
4、一詞多義
【名】
有仙則名：動詞，出名
則題名其上：名詞，名字
【鮮】
陶後鮮有聞：少
芳草鮮美，落英繽紛：鮮嫩
【之】
無絲竹之亂耳：用於主謂之間，取消句子的獨立性，不譯
水陸草木之花：結構助詞，的
何陋之有：賓語前置的標誌，無實義
