拜讀了《朱自清散文》，相信你心中早已泛起陣陣漣漪，所思所想亦是豐富！下面是小編整理的《朱自清散文》讀後感，歡迎閱讀參考。
《朱自清散文》讀後感篇1
第一次瞭解朱先生，是在課堂上。語文老師介紹了散文《背影》：一個家道中落，身體笨掘的老父，迫於生計到處奔波，這了送別求學的兒子，在車站與人討價還價，爲了給孩子買幾隻橘子，吃力地穿梭在月臺之間。作者將他的父親刻畫得栩栩如生，將平常的生活點滴娓娓道來，叫人共鳴。
我一直很好奇，朱自清先生爲何能妙筆生花，寫出朦朧淡雅的《荷塘月色》，描繪出梅雨潭那迷人的《綠》，探討《兒女》的教育問題呢？直到我遇到《朱自清散文集》，終於找到了答案。
在《匆匆》裏，二十出頭的他感嘆時光流逝“你聰明的，告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢？”
在遊學英國遇到的《房東太太》，一個被時代淘汰的“維多利亞時代”的上流老婦人，封建固執卻又積極樂觀，是不是也讓我們想到了“中國那老味兒”。
親歷了三一八慘案，《執政府大屠殺》向世人揭露了政府殘忍卑鄙的嘴臉，喚起大家的覺醒。
《論氣節》裏，他跳出固有的道德標準，賦予它“正義感”的新定義，體現出一個知識分子的遠見。
最讓人感動是的《給亡婦》，作者通過喃喃自語，回憶亡妻平凡質樸一生，留下深深的懷念。我彷彿可以看到：在昏暗的燈光下，一個溫柔賢惠的良家婦女，辛苦操勞了一日，侍候好公婆，安撫好孩子，坐在牀沿邊，看着入夢的孩子，想念着出門的丈夫，偶爾也會對着鏡子看一看許久沒有打理的容顏，輕嘆着從前的時光。
都說藝術源於生活，我眼裏的朱自清先生，有爲夫的深情，有爲師的才氣，有文人的傲人，有鬥士的勇氣，更有憂國憂民的一腔抱負。
他有一雙發現美的眼睛，景物之美，人性之美，生活之美；他有一支神奇的筆，沒有華麗詞藻，如清風撲面敲打你的心靈；他有一顆閃亮的心，裏面裝滿了謙虛和真誠。
我在先生的文章裏看到了愛和希望，這些慢慢流淌的文字一點一點滲透到我的肌膚裏，在這個炎熱的夏天，駐進我的心裏。
《朱自清散文》讀後感篇2
在那寂靜的夜空中，一輪明月照耀在我的牀前。我一個人靜悄悄地躺在牀上，久久不能入眠，心中迴盪着《朱自清散文》中的一段段如美酒般醇厚而富有哲理的話語。
“盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼……”那些樸素中包含着清麗的文字，說實在比那些華麗的童話更是深入人心。我的心，瞬間成了一個清幽的峽谷，對朱自清先生世界的呼喚許久不散去。說起朱自清寫的散文，如天上的彩橋，詩詞的天堂，唱響一代又一代青年熱血沸起的心海。
在我心情難過、憂慮時，躲在書房的角落中，細品朱自清寫的散文是種享受。品味《背影》時，那時，朱自清已20歲，他的父親卻總對兒子放心不下，非要送兒子去北京上大學不可。父親事事親力親爲，背影不光是父親離去的印象，還是“父愛子，子敬父”的父子情深的彩橋。
再品《匆匆》，時間匆匆，歲月匆匆，匆匆流逝的時光是短暫的，又是美好的。“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”世上只有一樣東西卻是一去不復返的，它就是──時間。時間，滴答、滴答，就在我提筆、眨眼、寫詩的一瞬間，滴答，它，又走了。時間，對每個人都是平等的。上帝自然會給予每個孩子有限的時間精靈，需要你去照顧它，它的長度由你決定，想長就長吧，想短就短吧。它，就是你是靈魂。你的靈魂，用揮手的一把汗握在你幼小的手心。珍惜時間吧，珍惜自己所擁有的每一秒。就是我們一生最偉大的舉動。
夏夜裏，我慢慢讀着：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……”迎着月兒，吹着涼風，我似乎隱隱聞到了一股沁人心脾的花香。月睡了，星困了，夜寧靜了。月合上那明朗的眼，灑下一絲絲亮片，讓孩子做個帆船之夢。而此時，月夜下，我睡了。她爲我點亮夜的最後一束火把，夜，又寧靜了。
朱自清先生的散文質樸縝密，語言精煉，如文學世界的美酒，我，醉了。
《朱自清散文》讀後感篇3
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年後，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經由這許多經歷之後，在閒暇時偶爾內心裏會浮現出《匆匆》上的一些話語，平淡裏卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優美的散文，在淡淡的愁思裏卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什麼出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多說法，可是衆說紛紜，無所適從。然內心裏卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，爲什麼偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裏，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，爲歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是爲什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之爲言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其爲聖人乎？”。是啊，人的慾望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物衆生留下了什麼？給養育我們的'天地留下了什麼？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠衆多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。
“爲什麼偏要白白走這一遭啊？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以爲人應該明白：爲什麼人之所以爲人？應該明白：我們爲什麼而活？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認爲這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裏變成過去。正如金剛經說：“過去心不可得，現在心不可得，爲來心不可得”。過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：“後之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩着面嘆息，又能怎麼樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道爲什麼要走這一遭？這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的衆生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你爲人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。芸芸衆生，我爲何物？所以，從這裏你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃”；劉備說：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是衆人的力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那裏呢？
最後，“你聰明的，告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢？”
《朱自清散文》讀後感篇4
最近，我讀了一本書。書的名字叫《朱自清散文集》。讀完以後，它令我感觸很深，讓我學到了許多的道理。
我很喜歡朱自清的寫作方法，很喜歡他那通暢的語句。在《朱自清散文集》中我最喜歡的一篇文章就是《匆匆》。文章中有寫道：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢？朱自清用《匆匆》這篇文章讓讀者知道了時間是不會倒流的，是不會停止的。時間一眨眼就過去了。總而言之，我們應該珍惜時間，把時間掌握在自己的手中。不應浪費時間。我想：這就是“時間就是生命”這句名言的真正含義吧。《朱自清散文集》中還有很多感人的文章，比如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想對全世界的人們說：“讓我們大家一起讀書吧！一起去讀自己所需要的書吧！知識是無價之寶呀！”
