夢想的圍城閱讀

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夢想的圍城閱讀，生活中我們就像自己把自己圍住一樣，圍住自己的或是感情，或是生活的無奈，也或是必須承擔的責任，只有自己纔可以解救自己，自己才能完善自己，下面我們來看看夢想的圍城閱讀！

夢想的圍城閱讀1

在我童年的時候，我曾經拜讀過一本書，這本書名叫《紅樓夢》，第一次拜讀這本驚世傑作大著，我是有的放矢，我是慕名而去，可當時的我乳臭未乾，自不量力，實話告訴你吧，這本書我連第一章回都沒讀完，本僧就放棄了，原因就是那時候的我，夢想很豐滿，現實很骨感，這種現像換種說法又叫自不量力。

因爲當時的自己是五年級學生，加上版本又全文文言文模式，再加上第一章回那題目“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”，一會兒和尚、一會兒石頭、一會兒甄士隱、一會兒賈雨村、還有那些自己朦朧的語言等，終於被這本鉅著的言辭搞暈乎了。於是又和拜讀《儒林外史》一個熊樣，自己在名著的圍城城牆上，把額頭碰撞出一個大包，差點沒把我碰死。

當時摩拜第一章回是因爲心靈受挫，於是就暗自下定決心，今生定要樹立一個偉大夢想，一定要逛逛文學這個圍城，去看看圍城裏邊的世界。

時光荏苒，時如流水，十年寒窗，終於名落孫山，腦海裏的夢想終於變成了狗吃月亮——旺（枉）想，爲了養家餬口，面對現實，當時就沒有了逛圍城的想法。於是當時該放棄的都放棄，該忘記的全忘記，自己徹底沒了自己的底線。我已經屈服於現實生活的殘忍，我實實在在地當了農民，當了遊子……

雖然如此，卻始終沒忘記，中國還有一句話“山水好改，脾性難移。”換句話說“狗走十里，改不了吃/屎“。二十幾年經歷了些許挫折，忍受了些許磨難，終於給兒女完婚，自己已經知命。此時靈魂又一次在責問我，你的夢想和你的圍城在哪呢？

於是乎，我艱難地死灰復燃，終於鼓足勇氣，明知山有虎，卻偏向虎山行，我將要去尋找自己的夢想，我要逛逛自己意念中的圍城。

錢鍾書先生的《圍城》第三章原文：

“慎明道："關於Bertie結婚離婚的事,我也和他談過. 他引一句英國古話,說結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來；所以結而離,離而結,沒有了局."

蘇小姐道："法國也有這麼一句話. 不過,不說是鳥籠,說是被圍困的城堡fortresse assiegee,城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來. 鴻漸,是不是?"鴻漸搖頭表示不知道.辛楣道："這不用問,你還會錯嗎!"

後來就有“城外的人想進城，城內的人想出城”這句名言。今天把這句話用在自己的人生夢想覺得最合適。在進城之前，自己總覺得城裏邊的繁華鬧市，絕對會讓自己劉姥姥進大觀園眼花繚亂。

“城內的人想出城，城外的人想進城”形容婚姻家庭中不循規蹈矩的行爲。人們在談感情時運用這句話，自己想借此話用在對於文學的感情上。想用這話闡述文學寫作和夢想，這句話很實在，它能簡單明瞭地闡述我這幾年的筆耕感受。

如果把文學比喻成一座神聖的城，而城裏各種金碧輝煌的建築，就是文學的創作工廠；城裏那些形形色色的羣體，就是五花八門的文學社團；各種自由社團下面的每一個自由人，便是現代文學的最小編輯部；如今的個人微信就是發射文學的火箭發射塔，公衆號就是文學的社址。

這樣你就會發現，如今阿貓阿狗都已經是文學創作的一分子。只要是有人類一樣的思想，會說人類的語言，戴一副人戴的眼鏡，人持一鼠標電腦、一支文明金筆、一智能蘋果手機、再買一套學者的行頭打扮打扮，就已經是一位有知名度的文學工作者，是一位在文學領域很風光，人人見了都要稱呼老師的人。

一個人要踏進這座圍城之前，首先要有自知之明，要懂得自己不過是一位來自遠方的，一位心存幻想和夢想，一路爬着磕着長頭，前來參拜的`小沙彌僧而已，否則你想在城裏混，你是混不下去的。

進入文學圍城之前，自己首先要具備以上之列條件，然後要寫出來幾篇像樣的文字，第一篇寫處女作這是必然事情，接着就是要把自己打扮一番，打扮成狗的樣子，要學會搖尾巴，要學會汪汪幾聲。就這模樣還不敢進城，必須把自己的所有說話變成甜點，把自己的形象搞成小學生模樣，你首先要學會奉承學會拍，不會這些東西，勸你最好還是別進城，否則進城你便會鼻青臉腫，你將會變成垃圾臺的垃圾，你將會招來老鼠過街，人人喊打的下場。

踏進圍城，始終記着自己的模樣是學生的模樣，身子是學者的身子，尾巴長的是狗尾巴，要緊緊地夾在尾骨縫隙，要穿一身學者的行頭，要戴一副眼鏡，要背一臺電腦，要手裏時常不離手機，路遇陌生人就要低頭哈腰，記着叫老師。

進入圍城之前，你自己對於文學創作和閱讀到底有那些感覺？自己的感受和自己心靈深處的文學，答案絕對是這樣的，文學是絕對的神聖的神，文學絕對是聖地，文學是人世間發自心靈深處的呼喚，文學是人世間最乾淨的一片芳草地。

進入圍城之後呢？圍城裏走一圈之後的感覺呢？你別急嘛，進城逛城之後會讓你雙眼珠子掉出眼眶的，會讓你在城裏感覺到，自己進城就像進入了迷宮一樣，暈暈乎乎，東南西北摸不清方向事小，你絕對會眼花繚亂的，東南西北，一環二環三環四環……你慢慢轉吧，等你把城裏城外，大街小巷轉車遍了，你就會發現自己已經狼狽不堪，狗/屁不是，就別說混個人模狗樣了。

這圍城裏，人人編輯部編輯、推出、發表等，不論以什麼形式讓你的稿件問世，已經是對你的勞動獎賞，你就別想什麼稿費了，也就別吃五穀想六樣的你以爲你是誰啊，就是任何人進城，任何人入行，也得講講潛規則嘛，事情都是有先來後到的。吃吃喝喝如今不犯法，想入作協你也得表現表現嘛。首先先進微信羣體，發個個人簡歷，發些自己的拙作，然後主要貴在堅持，堅持住就是勝局，否則就是出局。

城裏邊的事，你要只看不能說，說破你就得罪神了，你看大腕們誰個說話，不說話，金玉良言方顯得尊貴；特別進了*＊老師羣，首先你要學會站隊，站錯隊弄不好你就是出局，而且你要會喊：老師萬歲萬萬歲，最好給老師多多介紹文藝青年。

老師的書常買，老師的鉅著常讀，老師的大作讀後感常寫，關於老師話題羣裏要常發，特別是老師的電子課件要常買，還有老師的推出發表作品你要常打賞。開會組織活動要像保鏢一樣緊隨老師前後，否則你狗/屁都不是。

再說說團體，團體萬一有活動，你必須參加，參加必須發言，發言一定要會拍，要多出力多出血少圖回報。表現好的有獎有榮譽；表現不好給你沒有獎品，即使給你發個榮譽證書，名字給你打印成錯別字也是常有的事別見怪，反正發給你拿着也沒用處，這已經給足你面子了，你自己慢慢琢磨去吧。

城裏的事當然複雜，今天文友女兒參加模特大賽了，大家投票你也要投票；明天文友孩子競賽萌寶寶大賽你必須投票，否則下次你怎麼見面？

羣裏的事情沒有對與錯，我們民族的事情嘛，仁者見仁，智者見智，誰說都對。老師文學羣，你只能發和老師有關話題，無關話題你就別發了，就連這你都不知道你咋混的，如今的秦腔有了流派，人家都是張派不能發王派的作品，你發了就踢死你，不知道這些，沒有眼色的你是咋混的呢？

寫作品你最好機靈點，世上的新鮮事每天多的沒法數清白，你爲什麼卻偏偏要寫關於扶貧話題？雖然你的作品，只是對不良社會普遍現象的批評，發表一次個人小惱騷，其實並沒有實質性案例，然而網絡/警察找上門和你談話了吧，把年輕的嚇得屁滾尿流對吧，就連單位領導嚇得企業文化宣傳平臺都不敢用你的稿件了，禍創大發了，你就不再皮幹了吧？

至於各種團體掛着羊頭，賣着狗肉，在文學這棵大樹蔭底下幹着其他的勾當，在我們身邊這種事情還少考試培訓嗎，歷史上不乏其人，就不要少見多怪了吧，賣服裝賣茶葉的、開裝裱店販賣名人字畫的、賣毛筆文房四寶的、釘鞋的，剃頭的，拾垃圾的，收易拉罐的等等等等，就像工程施工監理等等行當還有賣菜的做飯的一樣的道理嘛……

總之文學沒有躲開名，更沒有躲開利。聽說如今作家的墨寶一副就價值連城啊，遲早也想辦法趕緊弄一兩幅，掛在自己家的中堂，也給自己這個大小算是個作家的小人物長長運氣，沾點大人物的光，最好弄一副《八塔壓日》的作品，聽說挺值錢的。

如今進圍城該看的我也看了、該玩的我也玩了、該見的世面小彌僧我也見了，我該出城去透透氣了，還管什麼日夢想和文學！

夢想的圍城閱讀2

最近，一部講述真實職場狀態的電視劇《理想之城》火了。

這部由孫儷、趙又廷、於和偉主演的新劇，看似是一部“大女主劇”，實際上並未侷限於孫儷飾演的造價師蘇筱，而是以蘇筱的成長爲主線刻畫職場衆生相。

堅持理想主義、尊重規則的蘇筱，睿智圓融、在各種規則間遊刃有餘的夏明，深不可測的董事長趙顯坤，鬱郁不得志、屢遭職場PUA的吳紅玫，“佛系”打工的職場菜鳥杜鵑，重情重義的天成總經理汪煬……

各方人物你方唱罷我登場，一場又一場明鬥與暗戰，將職場風雲中利益的得失、利弊的權衡以及人性的善惡，全都展現出來。

複雜的人際關係外，電視劇中還有許多“打工人”熟悉的鏡頭。

比如不分日夜地趕項目、做標書，疲憊的時候也不能停下因爲生活還得繼續；

做得少被諷刺沒能力，做得多卻又被人嫉妒愛出風頭；

鋒芒畢露的容易被搶去功勞，默默無聞的又得不到重視……