不生孩子是最後的反抗，隨着社會的不斷髮展，人口低生育率問題已經成了引發廣泛關注的問題，現在的年輕人由於生活壓力變大，越來越不願意生孩子了，下面就一起來看看不生孩子是最後的反抗。
不少人嘴上說生不生孩子是女人的權力，生育權完全掌握在女人的手裏，可真當這種事發生在自己的家庭中，又完全是另外一個態度了，不少人認爲不生孩子的女人是自私了，各種難聽的話都能說出來，甚至不少婆婆尋死膩活，只爲讓兒媳婦願意生孩子，那麼不生孩子是自私嗎？
在中國式的家庭中，有很多家庭因爲孩子的問題爭吵不休甚至支離破碎。年輕人認爲養孩子成本很高，負擔不起；而父母卻認爲“不孝有三，無後爲大”。於是一場年輕人和父母的爭論開始了。
眼看着生育率越發降低，那些暫不生育的年輕人背上了“自私”的罪名，只知道享受，不願意承擔責任。
父母老一輩人實在無法理解年輕人的想法，他們那個年代，也沒有多麼富裕，更不用說請月嫂，育兒嫂幫一把，孩子不也照樣長大了嗎？
現在的年輕人，家裏一般有較好的經濟條件，兩邊的老人更是爭先恐後願意幫助撫育孩子，這麼好的條件，年輕人到底在猶豫什麼！
其實，生不生孩子，是兩個人的選擇，別人不能輕易下定義。現在人們，由於生活節奏的加快，壓力的增大，選擇不生孩子的大有人在，也產生了不少的丁克家庭，這也深受人們的關注。
到底生不生孩子是個人選擇問題，而無關乎人生成敗，如果照這個邏輯，生孩子就是成功，那大多數人都可以歸爲成功人士的行列。當然也可以說有兒有女家庭幸福是成功的標準，但那隻屬於你個人，並不代表別人也有這種標準。
也有不少人說不生孩子就是自私的表現，但至少他們做到了爲自己負責，人如果連自己都負責不了，還何談爲孩子負責。有不少孩子的出生就是個錯誤，如果直到自己的生活會不堪，他們寧願在自己沒有被生出來。
大部分的女人還是很喜歡孩子的，雖然身爲一個母親每天會有這麼多勞累的事情，但是她們的心情總是伴隨着愉快的。她們付出這麼多並不會覺得有什麼，只要孩子能夠健康成長就好。
她們害怕的往往是付出了這麼多，還不被自己的丈夫理解，還遭到丈夫的埋怨。女人要的並不多，只是在她們最脆弱的時候，丈夫可以陪伴在她們的身邊，在她對你充滿期待的時候，不要讓她失望就好了。
爲什麼有人不願意生育了
現代人真的不願意繼續生育了！從斷崖式下跌的.人口數據中也可窺得一二。而人們不願意生育的原因很有可能仍然與無法穩定獲取生存資源有關。雖然現代社會的生產力極大豐富，無論是消費品還是服務都處於過度供給狀態，但是下部人依然難以分配到足夠多的生存資源。
但有人說，如今下部人的生活質量相較於遠古時已經好得多了，起碼不至於餓死。但要知道在社會中，個人生存資源匱乏與否，更多強調的是個體間的相對數量而非絕對數量。只要社會的階層不發生大的變化，下部人將可能永無翻身之日。
至此，就不難看出底部人羣不生孩子的本質在於，那就是因爲他們預計當前的階層將持續固化，分配製度沒有變好的趨勢。那麼生育帶來的後果將是自己的孩子將永遠無法獲得足夠的生存資源的機會，甚至世代淪爲社會底層。很多上部人可能無法想象這種超越時代的、深切的絕望。
其實生育這一行爲本身對行爲人既有積極作用，也有消極作用。積極的作用是：可以提供情感慰藉；符合社會倫理要求；提供養老保障；保證家族權力和資源的繼承。同時，消極的作用是會消耗行爲人的精力和當前財富。然而，這些優勢和劣勢對於社會不同階層的人的影響具有顯著的差異。
在當前社會，對於佔有資源的上部人來說，積極的作用被無限放大，而消極影響則忽略不計。具體來講，上部人只需要消耗極少比例的家庭財富即可滿足生育成本，同時又滿足了家族財富繼承這一剛性需求。而其子女又可以繼承大部分資源和權力，形成家族資源的可持續增加，鞏固了其家族在社會中的B削地位。
反之，下部人的生育和撫養幾乎消耗了其大部分家庭財富和個人精力，直接導致其階層的繼續滑落。而養孩子所具有的養老和抗通脹屬性都不足以彌補號練廢了帶來的風險。此時下部人生育的性價比將肉眼可見的減低。
同時，還有一個因素影響着人們的生育觀念。那就是封建時期通過宗教和禮法對觀念的束縛都隨着時代的進步而被弱化乃至消失。自此，生育的意願將直接取決於生育收益與成本的對比。因而，現代下部人拒絕生育的理由是十分充足的。
不生育是自私麼
有些人以所謂社會責任、傳宗接代等理由對年輕人加以引導，並稱年輕人不生育是一種自私的體現。這些言論其實不值一哂。
首先，以社會責任來要求下部人生育的人，往往是掌握分配權力的人。當他們把下部人賴以生存的資源都剝奪的時候，就應該意識到被B削者是會反抗的，雖然只是拒絕生育這種無聲的反抗。
其次，傳宗接代等等故事，已經被個性解放的思潮所消解，類似的觀念必將越來越沒有市場。
最後，關於不育等於自私的說法更是無稽之談。現代追求個體平等和個性解放的人，應當把孩子看作是一個獨立的個體，認爲孩子擁有天然的各項人格權利。但在生育的過程中，孩子並沒有選擇是否來到這個世界的權利。當尊重個體平等與決定是否獲得生命相遇時，便產生了一個悖論。
那就是，個體在沒有獲得生命時都無法決定自己是否獲得生命。很多人生育的理由是“父母要求”、“養兒防老”、“社會壓力”、“傳統倫理道德壓力”、“喜歡小孩”等，但絕不是爲了“無私奉獻“。他們從來沒有認爲孩子被迫來到世界上是一種苦難，反而以道德爲名要求孩子承擔贍養自己，光宗耀祖的責任。
如果這種行爲不是自私，那不知道這個世界還有什麼叫做自私。而真正無私的、追求平等的父母絕不會把要求孩子孝敬自己和贍養自己掛在嘴邊。因此，生育這一行爲本身就是一種很自私的行爲，而父母天然對孩子有所虧欠。
在能力範圍內盡力付出以保證孩子健康成長和不受社會的傷害，是父母對孩子應盡的義務，是對自己生育行爲的救贖。而孩子由於出生的被動性，則天然地應當享受父母的撫養而對父母沒有虧欠。當然，這些顯而易見的邏輯在享有解釋權的上位者看來，是大逆不道的。
爲什麼不生孩子是最後的反抗
在封建時期，社會階層固化的終極形態就是通過自下而上的運動推翻之前建立的秩序，再由勝利者重新填滿上層的空缺，周而復始。這種形態的轉變是基於當時社會的科技水平而存在。在農耕社會，每一階層的人的武力值都是接近的，武器都是冷兵器，這也給農民發起運動提供了發展的機會。
而在現今社會（例如美國），武器的殺傷力與農耕社會不可同日而語，因此自下而上尋求階級重新洗牌的希望已經十分渺茫。而尋求上部人主動讓渡利益也不可能，畢竟觸動利益比觸動靈魂更難。因此在可以預見的未來，下部人想要反抗這個世界，終結自己和孩子被B削的命運，有且只有一條路，那就是拒絕生育。
