灑淨的作用和好處

灑淨的作用和好處，灑淨是儀式，真正的是要清淨心。如果你常常保持着清淨心，灑淨作用就很長，那麼，下面一起來看一下灑淨的作用和好處，希望這篇文章可以幫助到你、

灑淨的作用和好處1

很多的師兄都是知道灑淨的，這是非常殊勝的一個儀式，即灑香水以淨物之儀式。又作灑水。行此法時，須結印契，並持誦真言以加持香水，然後散灑該香水以淨化道場或供具等物。那麼很多人是不清楚“灑淨”有什麼作用的，下面我們就來看一看。

問：請問“灑淨”有什麼作用?家中需不需要灑淨保平安?灑一次淨管多長時間?

答：灑淨是儀式，真正的是要清淨心。如果你常常保持着清淨心，灑淨作用就很長;如果沒有清淨心，灑了以後也沒有用，這個道理要懂。淨是清淨心，我們心清淨，我們的周圍環境就清淨，這個道理現在我們瞭解的愈來愈深刻，愈來愈清楚。我們的心地、行爲清淨，整個磁場都會產生變化，這叫真正的灑淨。(淨空法師·答香港參學同修之五十八 2006/12/15)

問：助念過程是否需要灑淨?如需要，什麼時候才適當?如病者已斷氣是否需要再做灑淨?

答：人在臨終的時候，什麼儀式都不重要，心淨則佛土淨，不是灑幾滴水就清淨了，那是表法的，一定要懂得。水灑得再多，心不清淨，還是不淨，道理你都要懂。臨終時候所有儀規都不要用，就是一句佛號送往生，也沒有任何開示，也不必念任何經咒，就是一句佛號唸到底，這就對了。《飭終津樑》、《飭終須知》裏面講得很清楚。(之八十一 2007/9/28)

問：某日在報紙上看到，“得道高僧爲某佛教珍品展做灑淨儀式”。請問何謂得道?標準如何?又由誰或哪個機構來做評定?

答：你問得很好，你這個話不能問我，因爲我跟他沒有接觸。總而言之，不是我評定的，我沒有資格評定。你去問問主辦單位，什麼人評定的。什麼叫得道高僧?按照佛法裏面來講，得道是證果，至少證須陀洹果，這算是得道。在大乘佛法裏面，像《華嚴經》最低限度，他已經證得初信位的菩薩，這證果。在這個時代證果就算是高僧，那證果的人跟我們凡夫不一樣，確實他煩惱輕智慧長。初果跟初信位的菩薩，他們斷煩惱是相同的，就是見思煩惱裏面的見煩惱，八十八品見惑斷盡了，他決定沒有自私自利。爲什麼?《金剛經》上所講的“我相、人相、衆生相、壽者相”，他破了，四相沒有了，這才能證須陀洹;如果還有這四相，他沒有證果，他是凡夫。這是佛法最低的標準。在中國過去，從前李老師跟我們談過，多半都是三果以上，三果是阿那含，那就真是不容易，那在《華嚴經》裏面大概是六信位的菩薩。七信是阿羅漢，應該是五信、六信這個位次。

上面就是關於“灑淨”有什麼作用的講解了。現在很多的師兄都是在修行佛經的，我們也是可以自己在家中修行佛經的，這個對我們來說是很好的。

灑淨的作用和好處2

灑淨的真正意義是什麼

諸位師兄都是聽說過灑淨的，這是佛教中非常殊勝的一個儀式，行此法時，須結印契，並持誦真言以加持香水，然後散灑該香水以淨化道場或供具等物。不過很多人並不是很瞭解灑淨的真正意義是什麼。

好幾種，這是我根據佛經理解的。灑淨的意義是把加持了“大悲咒”的水灑出去;

第一個作用就是清場。灑出去，灑到誰身上，沾誰誰得度，這也是救度衆生結佛緣的一個含義。比如，我想在這個地方舉行一個什麼佛事活動，這個地方想灑灑淨，目的是結一下界。當你灑淨的`時候，結界的時候，所有在這裏的那些衆生都被大悲咒度了，或者是種下一個究竟成佛之因。

第二個含義：我想借用這個地，護法龍天共同的護法，和大悲咒不共同的護法，就按這個範圍給我看着、護着，像個保護火帳，保護層一樣，這是一個意思。

第三個，所有這裏面的衆生，你如果是來修法聽法的可以在(這界限)裏面，如果不是來修法聽法的出去，結界了。

第四，實際上也是給護法劃了一個界線，這是事相上的一種描述，但是灑淨還是藉着這個因緣，讓所有有緣衆生得到利益，這是它的本質。

上面就是關於仁清法師講解的關於灑淨的真正意義了。我們在念誦佛經的時候一定要特別的認真，而且我們要儘可能的堅持每天都去念誦修行佛經的。

灑淨的作用和好處3

如何灑淨?

很多師兄都是聽說過灑淨的，這是非常殊勝的儀式。而且現在的很多的師兄也是想要自己去做灑淨的，但是苦於不知道該如何來做灑淨。下面我們就來看一看如何灑淨。

1首先在灑淨處放一個桌子，桌子上可供奉釋迦牟尼佛或觀音菩薩(當然佛菩薩聖像不必拘泥，一般是觀音)，

2佛前供香爐，其他的供品隨緣(條件不允許什麼也可以不供，佛像也可以不設)，然後點香(也可準備一香盤，供主法者插檀香e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333330323963木用，沒有也可)

3準備新的杯子(一般是裝大悲水的杯子)，裝滿水(最好提前用大悲咒加持過)，可準備備用的水瓶，也要裝滿水(最好提前用大悲咒加持過)，準備一個柳枝即可。放在佛前大衆到齊後，然後就可以正式開始儀軌了

一 唱贊

楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延、滅罪除愆 火焰化紅蓮、南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)

二 稱聖號

南無大悲觀世音菩薩(三稱)、主法者說水文、菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥羶垢穢盡蠲除，令此壇場悉清淨。

三 誦經咒

維那雲：教有真言，今當持大衆一起唸誦：大悲咒、十小咒、心經各一遍(或者念大悲咒三遍，心經一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心經各一遍，隨緣而定，不必拘泥)

(1)大悲咒

(2)如意寶輪王陀羅尼

(3)消災吉祥神咒

(4)功德寶山神咒

(5)準提咒

(6)聖無量壽決定光明王陀羅尼

(7)藥師灌頂真言

(8)觀音靈感真言

(9)七佛滅罪真言

(10)往生

(11)大吉祥天女咒

(12)心經

摩訶般若波羅蜜多(三稱)

(唸誦的同時，主法者繞壇三圈，用柳枝蘸水，灑向四周)

四 唱贊(或者唱佛功德贊)

觀音大士 悉號圓通 十二大願誓弘深 苦海度迷津

救苦尋聲 無剎不現身

南無施無畏菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

五 迴向

以此嚴淨功德，迴向護法龍天，

三界獄瀆靈聰，守護伽藍真宰，

祈福保安平善，莊嚴無上菩提，

普願法界冤親，共入毗盧性海。

上面就是關於灑淨的儀軌了。我們看到了在做灑淨的時候是需要按照正確的儀軌來做的，而且我們唸誦佛經的時候也是需要按照儀軌來做的，這是非常重要的。