形式語言學和功能語言學，形式語言學與系統功能語言學是當今語言學界的兩大流派,這兩大流派的語言學家有其不同的研究目標,他們的不同體現在對語言性質的看法，以下分享形式語言學和功能語言學。
形式語言學是由喬姆斯基開創的語言學派別，喬姆斯基認爲句法自治，即句法基於核心地位，語義解釋只是句法外的次要部分。早起的標準理論甚至沒有語義部分。後來接受卡茨和福特的建議，加入了語義表達式。
當然，今日生成語法已經步入”最簡方案“，這是一個全新構想；功能語言學是與形式句法學相對稱的，是以弗斯、馬林諾夫斯基特別是韓禮德爲代表的.一個語言學流派，該派認爲語言寓於行爲之中，意義見於運用之中。
該學派更注重語言的實際運用和具體工功能。大體上講，形式語言學強調句法的核心地位，而功能語言學則更看重語言的運用和具體功能。
擴展資料：
一、學術會議
第四屆國際形式語言學研討會於2009年7月19日至22日在北京外國語大學召開。研討會由北京外國語大學中國外語教育研究中心（教育部人文社科重點研究基地）、天津師範大學外國語學院和北京航空航天大學外國語學院聯合主辦，外語教學與研究出版社協辦。
會議組委會主任由中國外語教育研究中心研究員戴曼純教授擔任，副主任分別由天津師範大學語言研究所所長寧春巖教授、天津師範大學外國語學院院長顧鋼教授和北京航空航天大學外國語學院副院長朱樂齊教授擔任。
該次研討會是在國內舉辦的最重要的形式語言學學術會議之一。這也是我院自成功舉辦“第6屆全國語音學研討會”和“中國第十一屆當代語言學研討會”之後
再次與兩所國家重點211大學共同成功主辦的重要國際學術會議，充分顯示了我院在理論語言學研究方面的傳統和實力。
二、功能語言學派觀點
布拉格學派的基本觀點是在J.N.博杜恩·德·庫爾德內和F·de索緒爾的影響下形成的。他們同哥本哈根學派、美國結構主義學派的看法有同有異。
相同之處是反對德國新語法學派的歷史主義及分割主義，認爲語言是一個系統，應對其結構進行共時的研究，不同之處是布拉格學派把語言的結構與功能結合起來研究。
他們認爲語言的基本功能是做交際工具，語言是一個由多種表達手段構成的、爲特定目的服務的功能系統。因此要用功能的觀點去研究語言。
一、形式學派的“自我檢測”方法
形式主義採取自我檢測的研究方法。在語言習得的問題上，形式主義認爲語法是與生俱來的，一個健康兒童在任何語言環境中，無需教授就可以在四歲之前熟練掌握。
所以形式學派通過蒐集已經出現的句子來總結語法規律，並且考察一個句子是否符合語法。也是通過腦海中與生俱來的語法規則進行自我檢測。
形式學派在語言分析中，採用數理邏輯的分析方式，追求高度的形式化，所以對語言的交際功能無暇顧及。這種方法的弊端顯而易見。
第一，口語中的句子不可能全部記錄在冊。即使記錄在冊也是非常大的數量，僅通過一部分來歸納語言規律容易造成以偏概全。比如，我們分析“給”的詞性，我們舉的例子都是“給他一塊錢”“給孩子一塊糖”。
以此下結論說“給”的詞性是動詞。那就沒有考慮到“她給他做了一頓飯”這種情況，也就是沒有考慮到“給”的介詞性。第二，對於一個句子是否符合語法，不能進行窮盡性考察。尤其在教授外國人時。
只能通過自己的語感對他們所說的句子進行對與不對的判斷，很難解釋他的錯誤說法爲什麼不對。第三，通過對一種語言的研究總結出的語言規律很難涵蓋整個人類語言的普遍規則，使某種語言的個性和特殊性被放大。
二、功能學派的“採用實際語料”方法
不同於形式學派對“語言”和“言語”進行嚴格區分的是。功能學派認爲語言是在交際環境中試圖講清形勢與功能之間的關係。他們認爲應該研究“語言”與“言語”並重。“
句法不是一個獨立體，而是與語義、語用息息相關。”（屈承熹，1984）所以功能學派採取從實際語篇或者口語中對語法進行分析。他們通常選取真實的語言材料，特別注重口語。
功能學派不僅注重語法結構出現的語言環境和語法單位，他們還非常注重對語法原則的解釋。比如在出現詞類活用現象時，功能學派一定會追問，爲什麼詞類會出現活用現象？
於是張伯江便對詞類活用進行了功能解釋，其中就用到了功能語法的基本思想中的“若干基本概念”：生命度、典型性、無指性。並且給出了這幾個概念對名詞活用的`影響。
生命度越高的名次越穩定，活用的可能性越小；名詞內部的典型成員比邊緣成員更不易活用：從有指意義衍生出無指意義才能產生名詞活用現象。
但是功能語法的研究方法也受到一些質疑。功能語法注重研究實際語料。而實際語料牽扯的因素很多，使研究者難以清晰分離出相關因素和無關因素。語篇內的句法結構受內容的制約較大，有些很基本的結構也可能因內容的關係而不出現。
廣義的語言學包括語文學
以人類語言爲研究對象的學科。探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。傳統的語言學稱爲語文學，以研究古代文獻和書面語爲主。
現代語言學則以當代語言和口語爲主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是爲其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。廣義的語言學包括語文學。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；
研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學或歷史語言學。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學。把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學。
通過語音和詞形的比較追溯某些語言的.親屬關係，叫歷史比較語言學。用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫類型語言學。爲了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學；
研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把詞組成短語或句子的是造句學，也叫句法。
按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。研究詞彙項目、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的來源和歷史的.是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。
研究詞項與概念及指稱對象的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
其實語言也是生態系統的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。比如說，新幾內亞：約860種語言。
印度尼西亞：約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。中國約80種。日本2種。韓國1種。
