教育學的研究對象是教育現象，有人認爲是教育事實，有人認爲是教育規律。
是科學，有規律。
教育學是一門研究人類的教育活動及其規律的社會科學。它廣泛存在於人類生活中。通過對教育現象、教育問題的研究來揭示教育的一般規律。
教育學的研究對象是人類教育現象和問題，以及教育的一般規律。是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯繫和關係，具有客觀性、必然性、穩定性、重複性。
其科學基礎：
19世紀中葉以後，馬克思主義的產生，爲教育學的科學化奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學基礎。現代生產和科學技術的迅猛發展，教育實踐的廣泛性、豐富性，更進一步推動了教育學的發展。
任何一門學科的獨立性，首先取決於它有特定的研究對象，或者說具有不同於其他學科的'研究對象。教育學的研究對象是人類教育現象和問題，以及教育的一般規律。
（一）教育學的研究對象是“教育事實”
我國雖然有《論語》、《學記》這樣流傳於世的教育著作，也不乏“有教無類”、“長善救失”這樣古今通用的教育思想，但卻並沒有像西方那樣自發產生作爲一門學科的教育學，這一狀況直到清末纔有所改變。
正如瞿葆奎先生在《中國教育學百年》中指出的那樣：“有不少人以爲孔子的《論語》以及戰國時期的《學記》，都是我國不朽的教育學名作，其中蘊含着精深的教育學思想
因而，中國教育學的發展史，上可溯至春秋此種見解頗能壯國人志氣，但畢竟混淆了教育學與教育思想的界限，沒有對教育學的產生與教育學的來源兩個不同的問題進行區分。……鑑於此，我們將中國教育學史的探尋目光投向20世紀初，也就是教育學作爲一門學科在我國出現的那一時刻”。
由於起步較晚且缺少原創性的思考，“譯介與引入”構成了我國教育學在其出現之初的主要發展方式，而“教育事實”觀的形成便與此息息相關。
歷經清末至民國學德、學美的風潮，教育學界在新中國建立以後開始將學習重點轉移向了同爲社會主義國家的前蘇聯，掀起了學習蘇聯的教育學熱，並相繼翻譯出版了一批前蘇聯的教育學著作
而其中最具影響力的便是凱洛夫主編的《教育學》，“不少高師院校以之作爲教材或主要教學參考書，一些教育行政幹部和中學教師也以之爲業務進修讀物……教育界可以說真是滿懷學習激情，奉之爲教育學的‘經典’”。
凱洛夫《教育學》在第一章“教育學的對象和方法”中開宗明義地指出：“教育學的對象是青年一代的教育。蘇維埃教育學，是研究社會主義社會條件下對青年一代實行共產主義教育的科學”，而另一本對我國教育學學科建設產生較大影響的巴班斯基的《教育學》也認爲“教育學是關於教育的科學”。
上述兩部教育學著作顯然都將教育學的研究對象歸結爲“教育”，而這裏所謂的“教育”即歷史上或現實中存在着的各式各樣的教育實踐活動，它們同其他類型的社會活動一樣，是可被人類意識能動反映卻不能恣意改變的客觀存在，也可被稱之爲“教育事實”或“教育客觀存在”。
除譯介來的前蘇聯教育學，我國也有部分學者持有“教育學的研究對象是教育”的觀點，如東北師範大學教育系教育學教研室編《教育學》中指出：“每門科學都有其對象，教育學和其他學科一樣也有其對象，教育學的對象是青年一代的教育。因此，我們把教育學理解爲研究青年一代進行教育之規律性的科學”。
還有石佩臣教授也曾指出“教育科學的各門學科都是以人類社會特有的教育爲研究對象的。但它們又都是以教育現象的不同領域和層面爲各自特定的研究對象，揭示教育某一特定領域的規律”，“教育基礎理論的研究對象當然也離不開教育”
但“它不是以教育的某一特定層面爲研究領域，而是把教育總體作爲研究對象，通過教育的一般現象，揭示教育的普遍規律的`學科”。
（二）教育學的研究對象是“教育現象及其規律”
儘管前蘇聯教育學對我國教育學的發展產生過積極的推動作用，但它畢竟是植根於外域文化的“舶來品”，對新中國教育實踐和教育理論的指導不免帶有一定侷限性。爲此，自50年代開始尤其是改革開放以後，中國教育學研究者對“教育學本土化”進行了諸多嘗試，而“教育現象及其規律”觀便產生於該過程之中。
“教育現象及其規律”觀較早現於“上海師範大學”編寫的《教育學》，其中指出：“教育學的研究對象是教育現象及其規律”，“教育學的任務是要從客觀的教育現象和實際的教育工作中去揭露它的規律。概括說來，教育學主要是從教育與社會生活的關係，教育與兒童身心發展的關係等方面去研究教育工作的規律。”
之後，華中師大等五校主編的《教育學》也認爲：“教育學是研究教育現象及其規律的一門科學，諸如教育本質、教育目的、教育制度、教育內容、教育方法、教育管理等等,都是教育學所要探討的問題”。
而南京師範大學教育系主編的《教育學》則對“教育現象及規律”做了進一步限定，提出教育學“研究的主要是學校教育這一特定現象，研究在這一現象領域內所特有的矛盾運動的規律”，而“作爲高等師範院校教學用書的普通教育學，它的研究對象即包括了學校教育的一般規律，也包括了中小學教育中的特殊規律”。
每門學科都有自己的研究對象，有其特定的研究內容。
教育學是一門研究教育現象及其規律的社會科學。它所研究的是教育中最一般的問題。它不是研究教育中的某一個方面的專門問題，而是教育中最一般性的問題，它是其他教育學科的'基礎學科。
教育現象包括教育、社會現象和認識現象。教育現象是教育的外在聯繫，是教育本質的外在表現。
教育作爲社會生活不可缺少的一部分，它和社會的政治、經濟、民族、文化、人的發展等因素是相互聯繫、相互影響的，因此，教育必然是社會現象。教育活動是 人們認識客觀世界、改造客觀世界的活動，是接受前人的經驗，掌握人類已有知識的活動，這些都是教育表現出來的人的認識活動，因此，教育又是認識現象。
規律是不以人們意志爲轉移的客觀過程的反映，是事物本質之間內在的必然聯繫。教育規律就是教育內部諸因素之間、教育與其他事物之間的內在必然聯繫。教育 學則要研究上述教育現象，揭示和闡明教育規律。教育規律既有總的基本規律，也有局部、具體的規律。任何社會的教育都要受到該社會的生產力發展水平和政治經 濟制度以及社會文化生活的制約。
這反映了教育與社會發展之問的本質聯繫。教育作爲一種培養人的社會現象，不儀要適應人的發展，而且要促進人的發展，這反映 了教育與人的發展的本質聯繫，是教育進行和發展的兩大基本規律，是不以人的意志爲轉移的客觀規律。在不同的教育階段，教與學、傳授知識與發展智力之間，又 存在着相對具體的內在矛盾和本質聯繫，表現具體的規律。
