一個週末，年輕漂亮的李菲被媽媽“連拽帶求”，帶到了上海的人民公園。
在這裏，她驚訝地發現，自己的年齡、身高、學歷、工作、月薪、房產和戶口變成了一張“小廣告”，在廣告欄裏“待售”。
如今，在北京、上海、杭州、鞍山等城市，都有這樣的特殊公園，承載着兩代人的“人生大事”。這裏就是白髮相親角，50後、60後的父母爲主體的“交易市場”，他們的“商品”則是自己的兒女——70後、80後和90後。
這是李菲第一次來到人民公園的相親角。
她看到，藍色的遮陽走廊裏，一張張適齡男女青年信息的廣告，被整整齊齊地貼在5個總長達17米的廣告欄上。大多數情況下，這些廣告紙還配有照片，甚至是大幅藝術照片。由於位置有限，有的廣告紙只能用一根細繩穿過，系在兩棵大樹之間，隨風飄蕩。“遠遠看去像一條條剛晾出的被單”。
父母們都建立了自己的“攤位”。爲了讓自己孩子的信息更顯眼些，他們乾脆將信息寫在紙板上，鋪在地上，甚至把紙板夾在樹枝上。白紙黑字，稍微考究點的會打印出來，用塑料文件夾裝好，像求職簡歷。
“這種父母自發組織起來、走進公園、討價還價式的擇偶模式，有着獨特的邏輯。”華東政法大學社會發展學院教師孫沛東說。
孫沛東在2007年9月至2008年6月調查了上海人民公園的“白髮相親”現象。日前，她的研究成果《誰來娶我的女兒》正式出版。據她統計，相親的青年中，女性佔63.04％，當地人佔89.13％，普通白領佔39.1％。
“這種擺攤設點、展示兒女個人擇偶信息的方式，首先給人一種集市的印象。這些父母‘銷售’的是兒女；其次，父母們藉助廣告牌，爲子女在競爭激烈的婚姻市場上謀求‘吸引眼球’的機會，顯然是一種市場化的營銷方式。”孫沛東說。
李菲不情願地隨媽媽找了一個位置坐下。坐在她旁邊的，是58歲的企業財務人員老曹。他在上海擁有3套住房，來相親角爲27歲的女兒找對象。
在老曹眼裏，現在的擇偶行爲完全可以用經濟術語來解釋：“愛情本來就是一場買賣，無論多麼天真無邪的兩小無猜，用零售業的術語來說，都是推銷自己、以求對方對自己產生購物衝動的一場營銷策劃。市場潛力大，期望值高，叫價自然就高一點；市場潛力小，走勢低迷，自然就要委曲求全。就像如果你手上那塊地有石油，就一定不會把它賣給房地產商。
他認爲，相親角就是“自由市場”，相親就是一場“婚姻營銷”，相親就是將女兒“推銷”出去的過程。
坐在老曹對面的蘇阿姨，是在上海落戶不久的“新上海人”。她的兒子目前有女朋友，但她“不是很滿意”，想另找“門當戶對”的結婚對象。
宮外孕溼疹懷孕的表現手足口病症狀寶寶感冒流鼻涕怎麼辦孕中期注意事項懷孕吃什麼好盆腔炎有什麼症狀懷孕三個月胎兒圖蘇阿姨也用市場化的語言，爲自己辯護：“因爲我特別知道社會的行情，婚姻就像買東西一樣，憑人介紹還是範圍太窄了，還是應該到市場來看看，可以挑。這也是一種進步。”
讓李菲印象特別深的是，“攤位”前一位女孩家長的一聲嘆息：“今天生意不太好，來問情況的男方家長太少了！”
“在這位母親的心裏，女兒的婚姻已經異化成了一種‘生意’。”孫沛東分析，“她也已經承認並接受了這種演變爲‘經濟交易’的擇偶方式。”
“隨着經濟的快速發展，工業化、商品化和市場化直接滲透到了民衆的日常生活中，也包括最爲私人化的情感世界。越來越多的孩子和父母不再相信愛情，認爲每個‘上市’的男女都有其自己的‘市場價格’，認爲婚姻就是‘買東西’，還有‘行情’可以追蹤。”
孫沛東說，人們在擇偶過程中，已經能較熟練地運用市場化的語言，進行婚姻市場上的交易行爲。“而且，這些市場化的語言和行爲已成爲一種權力體系，侵入人們的日常生活。”
而父母相親角的出現本身，就是最好的證明。
