放生的寓意是什麼

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放生的寓意是什麼？在現實生活中，我們經常會見到一些人在河邊放生一些小動物，放生對我們來說是一種善事，會爲放生之人積德。下面就爲大家分享放生的寓意是什麼。

放生的寓意是什麼1

放生的真正意義是提倡戒除宰殺。

殺戒是佛教五戒中第一條戒律。放生是佛教對不殺生思想的進一步的弘揚，是慈、悲、喜、舍四無量心的集中體現。如《雜寶藏經》卷五中提到放生可以增壽延年，一沙彌因救起漂流水中的蟲子，而得到長命的果報。

放生也可以得到解脫，在《金光明經·流水長者子品》中說“流水長者子救起瀕死之魚，給予其水和食物，爲其解說大乘經典，諸魚聞經後，皆生忉利天”。

放生的歷史

放生並不是開始於佛教，在佛教傳入中國前，先秦時期民間就有正月初一放生的習俗。《列子·說符篇》中記載：“正旦放生，示有恩也。”可見在過節的時候放生，古代就有。而且在《說符篇》中也有記載：“客曰：‘民知君之慾放之，競而捕之。

死者衆矣，君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣。’簡子曰：‘善！’。”從這段文字記載，我們可以知道在當時不僅有放生，而且有專門捕魚鳥以供放生的人。佛教傳入中國之後，大力提倡放生，並與中國原有的放生習俗相融合，演變成佛教獨特的法會——放生會。

放生的寓意是什麼2

佈施是去慳貪、修慈悲的必要方法。放生無疑是佈施中集財佈施、法佈施、無畏佈施爲一體的最好辦法。把那些被擒、被抓、即將被宰殺、命懸一線的衆生，進行救贖，使它們重新獲得自由；讓它們在痛苦、悲傷、恐懼之中再次燃起希望；使它們對生命的苛求又一次釋然，這一份功德是無量的。我們累劫以來所造的殺業無量無邊，就憑這一份業力在六道中不斷輪迴，今生雖爲人身，但是因爲所造惡業的緣故依然會墮落。所以放生就是我們懺悔業障；償還“殺債”的好辦法。

所以說放生其實就是放生自己！放生就是救贖自己！放生是培養我們慈悲心、憐憫心、平等心、清淨心的最好方式。放生就是我們藉助救贖衆生的機會，藉助這個“載體”，來消災除障，來轉業得福的一個機緣。我們應該這樣認爲：“不是我們在救贖衆生，是衆生通過重新獲得生命的這個機會來救贖我們。”這一點是相當重要的，只有轉變了我們的這個意識，纔不會有貢高我慢之心。我們要感謝衆生成全我們的這個機會。放生的慈悲心，契合佛陀的慈悲心，因爲慈悲心是我們學佛的根本。

無量劫以來我們的惡業累積的太多了，偶得人身是多麼的幸運，其他衆生因爲業力的事承受不同的'業報，特別是墮落畜生道的衆生，愚癡迷惑，得不到正法的薰染，在畜生道中輪轉受罪，時常受到生命、生活、生存的威脅，在驚慌、恐懼中過日子，是多麼的可憐、可悲啊！要是一不小心被擒、被殺，多麼的痛苦啊！我們經常聽聞“老牛流淚”，狐狸被扒皮還在渴望生命的故事。我們受一點傷就感到痛苦，何況動物們被刀劈斧剁，扒皮抽筋呢？當我們放生它們的時候，那一種重獲新生的感覺是多麼的愜意啊！何況我們給它們做“儀軌”，讓它們得聞佛法的薰陶，打開智慧，生起信心，不再被六道約束，和我們一起往生淨土，這是我們多大的功德啊！

任何一個衆生的佛性與我們相比都是一樣的，都是毫無或缺的，因而每一個生命都是平等珍貴的。佛說：“衆生平等”就是這個意思，在放生中讓我們覺悟到衆生皆貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，因此我們與衆生完全相同。也就是說衆生都具備佛性，所以救一衆生如同救一佛子，更等於救一未來佛。我們和其他衆生是一樣的，都會成佛。放生的另一層意思就是踐行佛法。在放生的真實行動中，真正的去培養慈悲，真正的去解救生命，真誠的去爲衆生皈依唸佛懺悔迴向，去體會衆生平等一如，慈悲同體，做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

另外佛弟子堅持素食，也是另一種形式的放生，吃素能清淨自己的心、行，是止惡揚善的開始，從另一側面來詮釋不殺生。如果在吃素的同時再經常去放生，兩種形式結合起來，在止惡的時候再去積極的去救贖性命就把放生的行爲完美了。吃素是停止再造惡業，但是不能償還以前的殺債，以前的果報還要繼續承擔，所以把這兩種形式結合是一體的兩面，相輔相成，同時並行，效果一定顯著。我們放生的時候，讓無數身陷牢籠的衆生獲得自由，給它們以生機，我們馬上就能得到無限的功德。它們獲得了生命，我們獲得了慈悲。所以放生對我們來說尤其重要，我們也不必要等什麼日子，把放生當作一種修行，隨時發現，隨時救贖，也沒必要等別人，這個行爲一人也能如法的完成。並且把這種方法推而廣之，讓更多的人蔘與進來，更是有不可思議的功德。

我們雖然爲人身，但是生命也充滿變數和無常，因爲我們多劫以來的因緣果報，讓我們承擔一個自己的因果，造善因得善果，這是毋容置疑的，因爲被命運所牽，很多人生活坎坷，煩惱不斷，而放生，恰恰能改變我們這種命運，古代就有好多放生改命的例子，“救蟻而中狀元之選”、“放狐反得全家免難”的故事告訴我們，放生能夠改變我們的命運。未來是一個不確定因素，我們一定要通過積極的積福行善，誠心懺悔，改變自己的厄運。而放生的功德最大、最好，無疑是直接、快速改變命運的最佳方法。

每一個衆生多生累劫以來都給我們有不同的淵源，結過冤仇的，懷恨在心，伺機報復。有過親情的盼望我們去救贖，所以衆生和我們互爲冤親債主，而放生正可以解冤釋結，化敵爲友，避免彼此冤冤相報！與我們有緣分的衆生，這一生不幸淪爲畜生，希望我們救以慧命，給以信心，早日超拔。因此放生就是解冤，就是救親。我們很多人因爲冤親債主的怨恨而身患絕症，痛不欲生，這是因爲宿世業報的緣故，放生就能消除我們的宿業，償還我們的業債，身體上的絕症也就是所謂的“業障病”就能清除，這也是消災祛病的最佳方法。

佛說：“救人一命勝造七級浮屠”。衆生是平等珍貴的，每救一條生命，功德無量無邊，更何況我們救衆多的生命呢？放生不但是消災除難，更是爲我們積累福報、功德。放生是三施俱全的行爲，修行人以唸佛爲正行，我們在發生的時候給放生的衆生授三皈依，並且唸誦佛號，這是在給它們續慧命，喚醒它們潛意識中的般若種子，讓它們不再墮落，永離六道輪迴，讓它們得遇佛法，並且能夠往生西方極樂世界，這纔是放生中的大放生，是放生中最究竟圓滿的意義所在！這種意義不但是在救贖衆生，也是在救贖我們自己！

放生的寓意是什麼3

放生釋義：

1、把捕獲的小動物放掉。

2、一些買小魚，泥鰍，小鳥放生的組織。

3、猶言給予活命。

4、北齊處理死囚方式之一。

5、方言。謂中途把別人丟開。

中國漢地的放生活動古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸。體現了古人保護自然、愛護生命的精神。早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。

但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之後。《金光明經·流水長者子品》記載釋迦牟尼當年爲流水長者子時護生、放生的事蹟。