農村白事紙帆折法

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農村白事紙帆折法，白事，是指幫家裏人給去世親人辦理葬禮。白事是辦理喪葬的一種地方稱呼。白事是一件非常嚴肅的事情，辦理白事有很多需要做的事情，以下分享農村白事紙帆折法

農村白事紙帆折法1

原料

剪刀

質地柔軟的紙

繩或線

步驟

1、質地柔軟且有韌性的紙最好,色澤純淨剔透的好。

2、把幾張取出，張數越多，最後的花層次越多，我感覺5-6層差不多了，這裏我用了5張。

3、把這5張紙摞起來。

4、象、摺扇子一樣從一邊折起。

5、全部折完。

6、用繩子/線/任何可以扎住的東西把中線綁起來。我只有買菜的包裝上封口處的金屬絲，外面塑料包裹的那種，顏色無大礙，做完基本上看不出來線的顏色的。所以黑色的我也沒在意。

7、把邊緣修剪一下，因爲邊緣到中間黑線的距離就是花朵的半徑，可以根據你想要得花的大小決定修剪多少。而且也可以修剪出一些鋸齒形花邊，讓成型後的花更美觀（我省略了此修飾）

8、修剪後，把花瓣一層層掀起來

9、兩邊花瓣都整理出來。一朵小白花完成了，中間的黑線看不到了吧。可以直接帶在毛衣上，或者用別針別在其他地方。

農村白事紙帆折法2

用一張正方形白紙，折對角，然後再折，再折，再折折到成個細長的三角形，從左剪一刀，各一釐米再從右剪一刀，記着不要剪開要連在一起的，從小角一直剪到剩十釐米的地方，再剪成一個樹葉形的下尖，然後把剪好的從下尖翻過來就好了，提着上邊的一個角就成了

紙幡(紙幡)

亦稱" 紙引 "。紙製的招魂幡。舊時喪家用紙作旗幡，上書死者名諱及生卒年月日，謂之招魂幡。元無名氏《小孫屠》戲文第十四出:"挑着個紙幡兒，招展着痛苦傷情。" 碧野《沒有花的春天》十:" 阿興把招魂紙引插在潮溼的墳堆上。

辦喪事的十大（禁）忌

1、逝者的服裝忌諱用緞子面料

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因爲“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因爲“緞子”與“斷子”諧音。

2、棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因爲柳樹不結籽，擔心會絕後。

3、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近

4、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

5、守孝期間，子女忌穿紅帶綠守孝期間

古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。

6、現代社會，雖然因爲工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

7、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱爲“丁憂”。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。

8、如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲，都被視爲不孝，也是會受到彈劾的。

9、現代社會，很多人們將守孝時間縮短，爲一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

10、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯

農村白事紙帆折法3

參加葬禮要注意這三大禁忌：

1、遲到是大忌

在日常生活中，時間觀念是一個人處事接物的一種禮儀，讓他人久等屬於一種極其不禮貌的'行爲。尤其是參加葬禮的時候，途中無論發生任何事情都不能遲到，務必要準時到達現場，這是對死者最基本的一種尊重。如果實在不幸遲到，切忌不要咋咋呼呼的向主人解釋遲到理由，也不要做出任何令人反感的舉動，其實提前出發可以防止遲到現象的發生。到達葬禮現場之後，對死者家屬進行適當的慰問屬於一種禮貌行爲。

2、忌不關閉手機

葬禮是對死者遺體的一種告別儀式，這場儀式營造的是一種嚴肅、凝重的氛圍。當所有人都沉浸在悲痛之中的時候，一個刺耳的鈴聲不僅會打破這樣的氛圍，還會引起他人的憤怒，尤其是喪家的厭惡。開會尚且需要關閉鈴聲，更何況是葬禮呢？建議將手機調成靜音或者震動模式，避免不必要的麻煩。另外，參加葬禮的時候，不宜過分的玩手機，更不允許在看手機的時候發出笑聲，這是對死者的一種大不敬。