墜樓死亡的人能投胎嗎，其實六道輪迴，人道只是其中之一，衆生投胎爲人機會不是那麼有把握的，無論是不是自殺。那麼大家們認爲墜樓死亡的人能投胎嗎？下面就由小編來和大家一家研究這個問題。
墜樓死亡的人能投胎嗎1
人死亡後真的能投胎嗎
是的，人死亡後，靈魂根據生前的善與惡，入六道中輪迴。
我爲你解說一下相關的佛法吧，佛經上說，人有來生，有六道輪迴，分別是，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），善道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容。
根據生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎爲人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。
大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎爲人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道的，像大地的土那樣多，所以說入善道不易。大多數人，都不知道改正自己的過失，不知道行善積德。而是跟隨自己的心，自己的慾望去做。這樣的人，十有八九要入惡道的。
極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時間之長，以萬年，億年計。
上天堂，和做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，行上品五戒十善的人，來世可以上天堂，行中品五戒十善之人，來世還可以投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出，能上天堂，或重新爲人，條件是很高的。大多數人都會去三惡道。這也就是爲什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的`是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
另外，雖然天堂很快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，因爲天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪迴之中，天人壽盡，還是要死，死後就有可能入三惡道受苦了。所以，佛法建議我們跳出輪迴，來世去西方極樂世界。慢慢成佛。這是究竟圓滿徹底的幸福。
如何去西方極樂世界呢，方法就是4個字，老實唸佛，一心稱念南無阿彌陀佛聖號，來世就能去極樂世界。當然了，佛菩薩的教導：諸惡莫作，衆善奉行這八個字，也不要丟了。
墜樓死亡的人能投胎嗎2
人去世後去向哪裏
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪迴），都會在49內投胎轉世到六道輪迴中。
2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國淨土。
3、如何知道死者去到哪裏，在去世之後（最好有助念不斷）24小時後再觸摸死者身體，根據最後冷卻的部位來判斷（切記不可以提前摸，因爲這段時間內靈魂離體，感覺超常敏銳，小小觸碰如遭重擊，容易心生煩惱，直接墮入三惡道去了）：
（1）假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最後只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了聖人。
（2）假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最後只有兩眼之間眉心部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他昇天了。
（3）假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，就是檀中穴的位置，最後只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。
（4）假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到下腹部，最後只有下腹部暖熱，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。
（5）假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最後只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
（6）假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最後只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那麼他就是到地獄受苦去了。
墜樓死亡的人能投胎嗎3
人在死亡的一瞬間，是否真有意識存在？如果有，會存在多久？
章魚在被切開之後，腿還會一直在動，有很多類似章魚的軟體動物也是如此。原因在於章魚的觸角存在少部分神經的，即便章魚已經死亡，但神經還沒有衰亡，在神經的控制下觸角就依然可以收縮，直到神經也完全凋亡後，章魚的觸角纔不會抽動。人的身上其實也遍佈着多種神經，在死亡時是否也會像章魚一樣分個先後順序？
確實有研究證明，人的死亡並不是一個時間點，而是在心臟等器官停止工作後的一種可逆過程。在此過程中，人的神經細胞等並沒有立刻凋亡，直到血液不能再爲細胞提供充足氧氣時，細胞將暫時“窒息”，隨着時間推移細胞不斷被破壞，直至無法修復，才成爲了不可逆的過程，而腦細胞以及神經細胞，也是最後才凋亡的。
也正因爲死亡是一個過程，人死之後是否還有意識存在，就成爲了爭論的焦點。這個問題可以分爲兩個部分來解答；第一，人在死亡的一瞬間是否有意識；第二人在死亡後是否還有意識。
上世紀90年代有三位荷蘭科學家做過相關研究，其中有一個案例很有意思。一位昏迷的病人在大腦已經停止活動後，醫生仍然幫他換氣，整個過程中病人的牙套被取出來並被放置在了一邊，一連串的搶救之後病人得以恢復，死裏逃生。甦醒後的一週，竟然能詳細地知道牙套被誰取出來了並放在了哪裏。
後來，美國的紐約石溪大學也做過類似的實驗，病房的天花板下放了一塊木板，木板上面則放了一些小物體，如果瀕死之人被救醒後，能夠描述出天花板上具體放了什麼東西，則說明在死亡的那一瞬間確實會有意識存在，結果100多個案例中，有7個被搶救過來的人都準確說出了天花板上的物體。
而美國紐約大學的博士在他的研究過程中，也證明了這一點。在他救活的數千名瀕死之人中，有許多人都表示死亡了瞬間是非常舒適的，過程就如同溫暖的陽光普照大地，能夠吸引人前去。這也間接證實了，人在死亡的瞬間是有意識存在的。
不僅這些科學研究證實了人在死亡的一瞬間是有意識存在的，生活中確實有一些瀕死的人，在甦醒後能夠描述出看到的景象。有一位網友曾經講述自己的真實經歷，在被宣佈心臟停止跳動時，他能看到醫護人員來回奔波爲他所做的各項搶救工作。
至於人死後是否還有意識，可以看看日本人所做的一項研究，在03年日本發起了“阿爾法3號”計劃專門研究人死後是否有意識，主要是通過在被觀察者身體內植入電極和電腦相連，再將腦電波譯成文字記錄死亡的整個過程。其中有一位22歲的姑娘，在死後的第2天，電腦上浮現出了“我來到了一個美麗的地方”等一連串的文字，隨後信息中斷。而35歲的邦達，則是在3天以後在出現了文字。這說明意識在死後也是會存在的，甚至可以存在三天。
由於科學技術的發展，使得科學家們對死後是否有意識問題能夠作出深入的研究。這些研究的結果，不僅能解開意識是否存在的問題，或許還能讓人提前知道死後將去向何方，發生什麼。可問題是，當死亡後的謎團被揭開，人是會主動選擇活着，還是……
