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人在去世後魂魄去了哪裏

來源:時尚達人圈    閱讀: 1.56W 次
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人在去世後魂魄去了哪裏,在現實生活中,很多人對於靈魂的探討就沒有中斷過,靈魂的存在其實是非常玄幻的,大部分傳說中人都是有靈魂的。一起來看看人在去世後魂魄去了哪裏吧。

人在去世後魂魄去了哪裏1

人死了靈魂會進入六道輪迴,會投胎轉世,這個世界衆生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,這麼循環不斷,在六道輪迴(天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道)裏頭轉來轉去,所以叫生死相續。這個生,是從順習,衆生都願意隨着這個生;死的時候,就是隨業報變遷而流轉,即隨他自己所造的業去流轉。

人在第八識沒有離開之前,這叫未舍煖觸

等這個衆生臨命終的時候,六識都去了,七識也走了,就剩第八識沒有走。

這第八識從什麼地方走,什麼地方就是煖的、熱的。譬如:要是這第八識從腳心走,這腳心就是熱的;從腿上走,腿就是熱的。這時候,這是一個現陰,現在的這個五陰身。

這個陰你修好了,它就成佛;你不修行,它就是鬼。

這時候,一生善惡俱時頓現:這一生,做善事就生天,做惡事就墮地獄;造什麼業,在這個時候就要受什麼果報。若做善功德多,就會從頭上走;若造罪孽過多,就會從腳上走。那麼從上走,這是上升;從下邊走,這是下墜,這是墮落了。所以這都有一個表法、表現,所以說“俱時頓現”,即刻都現出了。

就因爲這個,唸佛的法門是這樣子,其它坐禪的法門、持咒的法門和學教的法門也都是這樣子的;都是你在平時若沒有這個習慣,等到用的'時候,就來不及了。

人在去世後魂魄去了哪裏

死之後,中陰身階段

在七七四十九天這期間內,在地府裏要經過多番的審判。審判之後,善業重,就生在善道;惡業重,就生在惡道。這是人的生死大概情形。

死後怎麼去吉祥地方

四十九天之內,能幫他誦戒、誦經、誦咒、唸佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔,造種種的福利,供養三寶,來救拔他。

佛經上詳細說明:若有男子女人。在生不修善因。多造衆罪。命終之後。眷屬小大。爲造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。無常大鬼。不期而到。冥冥遊神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受衆苦。

過這四十九天之後,他隨他自己所造的業,而去受他的果報。他經過千百歲的時間,沒有解脫的時候。

人在去世後魂魄去了哪裏2

傳說中人死後第一天會去哪

在我國的傳統宗教文化中,地府是非常神奇的存在,在一些傳說中,地府被描繪的非常詳細,有十殿閻羅,有牛頭馬面,有鬼門關,有孟婆湯,有十八層地獄,作爲人死後所在的地方,地府總是讓人們感覺十分恐懼,當然在西方,也是有類似地府的傳說,就是地獄。

相傳在人死後,就會有黑白無常來勾魂,然後三魂五魄交由牛頭馬面帶到鬼門關,鬼門關是地府的必經之路,過了鬼門關之後,就是黃泉之路,路上都是大片大片的蔓珠華沙,就是人們常說的彼岸花,俗語有云:一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界。過了黃泉之路,就是地府中鬼魂的一員了。

人在去世後魂魄去了哪裏 第2張

人死了靈魂在家待幾天

靈魂說一直是個十分神奇的存在,有人認爲人死後就是徹底消亡了,也有人覺得,靈魂不滅,生命永存,而靈魂一直是很虛無縹緲的存在,據說人死後,靈魂是不會離開身體的,但是也有人說,人死了之後,靈魂會立刻消失,那麼到底哪個說法正確?

其實對於靈魂的存在,每個人的看法都不相同,比如說在我們國家,人死後靈魂會立刻被驅趕出身體,到頭七的時候纔會回來,而在有些國家的傳說中,人死後靈魂還會在身體中待一段時間,三天之後纔會離開身體,不過對於無神論者而言,這些都是無稽之談,他們甚至不認爲這世上真的有靈魂存在。

人在去世後魂魄去了哪裏3

人死後入了墳墓靈魂在哪裏

佛說:第一種人“若人生時不造善根,不識三寶。而不爲惡,無善受福,無惡受殃,無善知識爲其修福。”這種不好不壞之人,死後靈魂會停留在墳冢中,直到屍骨糜爛後,靈魂遊蕩天地,諸天不受,地獄不攝。

第二種人“在世之時,禱祀邪道,不信真正,邪命自活,諂僞欺人。”這種人死後會因自己造下的惡業孽緣,墮地獄受無盡苦,來生多墮餓鬼道、畜生道。

人在去世後魂魄去了哪裏 第3張

第三種人“在世之時,大修福善、精勤行道”。這種行善積福之人死後,靈魂或升三十三天,或往生人間富貴豪姓人間。靈魂離開墳冢的那一刻,便由善業得生善處,。

因此在佛陀時代,爲了早得解脫,僧人及豪貴人家通常採用“荼毗”(火化)的方式料理後事,加速靈魂輪迴轉世。

其實關於“靈魂歸去”的問題,中國自古就有“身死神滅”與“薪盡火傳”的對立觀點。對此佛早就給出了答案:靈魂會依附肉身,直至肉身完全毀滅,方由業力牽引另尋歸去。

再回到文前的問題:故去的先人,給他們掃墓、燒紙有意義嗎?

在佛看來,新亡先人,魂留墳冢,是能夠感知後人的敬意的。久故先祖,魂已離去,清明掃墓、中元燒紙只不過是後人自求一點心理安慰罷了……

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