人去世第一晚去哪了，在我們的生活中，都會經歷一些生死，民間對死亡有很多講究，一般人死了會有一些去處，這也是我們常常困惑的問題，那麼，人去世第一晚去哪了呢？一起來看看吧。
人去世第一晚去哪了1
親人去世第一晚守夜按着傳統習俗是不可以關門的。
傳說倒頭以後，夜遊神和各路神祗都要光顧的，關門就擋住了諸神的進出，親人的魂魄也無法出走。
相傳在人死後，就會有黑白無常來勾魂，然後三魂五魄交由牛頭馬面帶到鬼門關，鬼門關是地府的必經之路，過了鬼門關之後，就是黃泉之路，路上都是大片大片的蔓珠華沙，就是人們常說的彼岸花，俗語有云：一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界。過了黃泉之路，就是地府中鬼魂的一員了。
人死後靈魂會立刻被驅趕出身體，到頭七的時候纔會回來，而在有些國家的傳說中，人死後靈魂還會在身體中待一段時間，三天之後纔會離開身體。
擴展資料：
人死後，屍體應該在家裏待一段時間，這叫做“停止工作”。晚上，家人會守護他們盡孝道。明初，凌夢初的第13卷：“媳婦媳婦都不守”，沈從文的《邊城》第20卷：“其他人還是要守規矩在棺材前一夜醒來。”
基本上有三天的守夜，包括家裏的靈棚和靈堂裏的守夜，還有租靈堂守夜的殯儀館裏的守夜。城郊縣仍有“三代”。在《禮記》中，有“三日後下葬者，爲求生存”的說法。三天不生，三天不生。孝心也在下降。
家庭計劃和衣服都完成了。親戚之間的距離也可以達到。因此，聖人做決定，並採取三天作爲儀式系統。因此，三夜守夜並不是完全出於迷信，而是在三天之內，準備工作就完成了，遠道而來的親朋好友也能到達，足以滿足人情。
人去世第一晚去哪了2
一、我國曆史傳說中老人死後第一天會去哪?
在我國的傳統宗教文化中，地府是非常神奇的存在，在一些傳說中，地府被描繪的非常詳細，有十殿閻羅，有牛頭馬面，有鬼門關，有孟婆湯，有十八層地獄，作爲人死後所在的地方，地府總是讓人們感覺十分恐懼，當然在西方，也是有類似地府的傳說，就是地獄，那麼人死後真的會進地府嗎?
相傳在人死後，就會有黑白無常來勾魂，然後三魂五魄交由牛頭馬面帶到鬼門關，鬼門關是地府的必經之路，過了鬼門關之後，就是黃泉之路，路上都是大片大片的蔓珠華沙，就是人們常說的彼岸花，俗語有云：一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界。過了黃泉之路，就是地府中鬼魂的一員了。
二、國外科學家對人死後去哪了的`解釋
1、英國牛津大學的著名生理學家查理士·謝靈頓爵士(SirCharlesSherrington)也說過：“在人的血肉軀體中有一非物質的‘自我’存在，它能控制人的大小腦。”
2、英國基勒學院的唐納德·麥楷博士(Dr、DonaldMackay)也如是論述道：“心識的這種‘自我’特性可以統治大腦，當腦死亡發生之後，心識還將持續存在。
3、著名數學家約翰·馮·紐曼博士(Dr、JohnVonNeu-mann)同樣直接闡釋道：“人的非物質的‘自我’應該存在，它可以控制大腦，並能遙控物質。”
4、著名腦科學家艾克爾斯教授說：“精神或自我意識精神像物理世界一樣，也是獨立存在的實體。雖然居住於大腦中，有其依賴大腦的一面，但本質上並不具備物質性，實是一種有實體結構的東西。”
5、大發明家愛迪生也認爲，生命不滅，精神永存，他相信人死後可以再生。他曾經說過：“我相信生命有如物質，是不能毀滅的。世界上一直有定量的生命存在，而這個量是永遠不變的。” 這個世界上到底有沒有鬼?這是很多人心目當中的疑問，鬼的存在確實存在着很大的爭議，要說有很多人一生也沒有見過，要說沒有又有很多關於鬼的民間傳說，正是因爲有這些傳說，人們開始害怕，鬼成爲了許多人內心深處最懼怕的東西。
鬼之所以令人害怕應該就是未知性，因爲人對未知的東西都是充滿着恐懼的。關於鬼的故事一個可以有多種版本，這就說明了鬼的傳說其實還是不可信的，因爲並沒有人真正的見過，科學家也針對這個問題進行了研究。
英國的科學家經過長期的研究後發現，鬼就是一種超自然的現象，之所以有人會覺得有鬼怪是因爲環境造成的。並沒有實質性生物，就是在一定的環境作用下映射發生的，是虛幻的，所以並不真實，也就是在一定的環境和一定的心理作用下產生的幻覺。
所以鬼其實並不存在，人們平時所說的鬼，臉色慘白，頭髮很長這些都是人們想象出來的，天黑之後，一個人的時候就會開始想象，因爲孤獨了人就會有一些奇怪的想法，再加上週圍的環境幽靜，小時候看過的那些鬼故事就開始在腦海裏出現了，再加上自行的腦補，想象力豐富的人就會自己嚇自己，精神狀態不好的還會產生幻覺。一些患有抑鬱症和精神病的人最容易產生幻覺，因爲他們內心是脆弱的，特別容易被一些不真實的東西所迷惑，其實就是心魔。
人去世第一晚去哪了3
1、送終
這是咱中國人非常重視的一個習俗。在家中老人彌留之際，在家的人停止勞動或者其他工作，遠方的親屬必須迅速趕回家中。大家聚在老人身邊，陪老人走完最後一程，這個過程叫做送終。
2、移牀
古人說的好“壽終正寢”。其意思就是死的時候，是正在正寢。正寢就是家中的廳堂。這是家中供奉神位的地方。，將臨終的老人移牀到正堂的習俗，至今也是非常重要的。福建叫打廳邊，臺灣叫移水鋪，現在沒有廳堂的樓房，一般放到客廳裏面。
3、更衣
這是一種在老人臨去世的時候穿上壽衣的習俗。男性死者，一般由兒子或者女兒來完成穿壽衣的步驟。女性死者一般由女兒或者媳婦來完成。所傳壽衣數必須是單數。穿好後，還有給死者塞口米飯或者一塊硬幣。叫滿口飯或者含口錢。
4、點長明燈
一般認爲親人去世去陰間，陰間黑暗無光，必須用燈才能到閻王爺那報道，或者燈火引路到另一個世界。所以去世後要迅速在其腳下的位置點上一盞長明燈，有些地方叫引路燈。這個燈要長久的點着，不能熄滅，設靈棚後，則將之點在靈前。
5、停屍
老人去世後，由子女移放到屍牀或者叫靈牀上。靈牀必須安放在中堂或者前堂右側。牀頭衝門。一般停屍於中堂的後半間，前半間立即佈置靈堂，用來弔唁用
6、招魂
停好屍體後，行招魂禮。掛上魂帛、魂幡，幡上串起與死者歲數相等的紙錢，在門前或者登上屋頂呼喊招魂。之後將紙馬和死者的衣物送到宅外燒掉。山東人管這個環節叫引路，浙江人叫送無常。
7、報喪
這個就更重要了，將死訊告訴親朋好友，大都是請風水先生選好入殮的日子，然後將時間告訴親朋好友。
