嗟來之食的意思

嗟來之食的意思，中國的漢字 文化歷史是非常的久遠的，我們的漢字有很多四字成語，很多的四喜成語是根據古代的文言文裏演變而來的，四字成語很多，以下分享嗟來之食的意思。

嗟來之食的意思1

1、 嗟來之食的意思：指帶有侮辱性的施捨。

2、寓言寓意：這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人，寓示人都是有骨氣的，不能因爲一點食物就對別人低聲下氣的。

3、啓示：人格尊嚴比生命還重要，要做一個有骨氣，,有尊嚴的人。絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是犧牲自己的利益甚至生命，也絕不能做出辱沒骨氣和志氣的事情。

在人的精神和肉體之間，在精神追求和物質追求之間，在人的尊嚴和卑躬屈膝之間，前者高於、重於後者。在二者不能兩全的情況下，寧可捨棄後者，犧牲後者，不使自己成爲行屍走肉，衣冠禽獸。人之所以爲人，而非行屍走肉，區別大概正在這裏。

出處：西漢戴聖的《禮記·檀弓下》

原文： 齊大飢，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食。”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉；終不食而死。曾子聞之曰：“微與？其嗟也可去，其謝也可食。”

翻譯：春秋時期，齊國發生嚴重的饑荒，貴族錢敖想發點善心，他在大路上擺上食物，準備施捨給飢餓的人羣。

有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了過來，黔敖左手端着食物，右手端着湯，對他吆喝道：“喂！來吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，說：“我就是因爲不吃侮辱我的尊嚴的'食物，才餓成這個樣子的。”

黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事後說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。”

嗟來之食的意思2

釋義

以不敬的招呼聲施食予人。指不敬之食。典出《禮記．檀弓下》。後用「嗟來之食」比喻侮辱性或不懷好意的施捨。

典源

《禮記．檀弓下》齊大飢，黔敖爲食1>於路，以待餓者而食2>之。有餓者蒙袂3>輯屨4>，貿貿然5>來，黔敖左奉食，右執飲曰：「嗟6>！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死。曾子7>聞之曰：「微與8>！其嗟也可去，其謝也可食。」

(1) 爲食：設置食物。

(2) 食：音ㄙˋ，拿食物給人吃。

(3) 蒙袂：用衣袖遮臉。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。

(4) 輯屨：拖拉着鞋子。屨，ㄐㄩˋ，鞋子。

(5) 貿貿然：眼睛看不清楚的樣子。

(6) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，招呼聲，有不敬的意味。

(7) 曾子：曾參（公元前５０５～前４３０），字子輿，春秋時魯國武城（地約當今山東省費縣西南）人。曾點之子，爲孔子弟子。性至孝，相傳《大學》爲其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱爲「宗聖」。

(8) 微與：不必吧！與，音ㄩˊ，同「歟」，置於句末，表反詰語氣。

嗟來之食的意思3

嗟來之食原意指的是別人施捨的食物，形容侮辱性的施捨，是一個漢語成語，拼音是jiē lái zhī shí，一般以不食嗟來之食來表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是餓死。表現的是做人應有的骨氣、志氣，這是我們應該學習和發揚的一種精神。

嗟來之食出自《禮記·檀弓下》：“齊大飢；黔敖爲食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：‘嗟！來食。’揚其目而視之；曰：‘予唯不食嗟來之食；以至於斯也。’”

成語典故：春秋戰國時期，有一年齊國大飢，許多窮人因無糧而餓死，活着的人也都奄奄一息。一位名叫黔敖的貴族奴隸主，想發點“善心”。每天一早，他都把一些食物擺到大路旁，等着餓肚子的窮人經過，便可施捨給他們，以顯示他的“仁慈”。

一天，黔敖又坐在路旁的車子上，等着施捨。正在這時，一個餓得不成樣子的人走了過來。他用袖子遮着臉，拖着一雙破鞋子，眯着眼睛，身體搖搖晃晃非常虛弱。

黔敖看到後，認爲顯示自己“仁慈”的時候到了，便左手拿起食物，右手端起湯，老遠地傲慢地吆喝道：“喂！來吃吧！”他一心以爲那個餓漢會對他感恩不盡，感謝他的好意。

然而出乎意料的是，那個餓漢擡起頭抖了抖衣袖，輕蔑地瞪了他一眼，說道：“就是因爲不吃這種‘嗟來之食’才餓得如此。你以爲一個人爲了食物，就會拋棄自己的尊嚴，接受這種侮辱性的施捨嗎？你還是收起你那假仁假義的一套吧！”說完，那餓漢扭頭就走。最後，餓死在了路旁。