穀雨節氣的由來與誰有關，穀雨是“雨生百穀”的意思，每年4月20日或21日，穀雨節氣是春天和夏天交界的一個節氣，也就是春天的最後一個節氣，那麼大家知道穀雨節氣的由來與誰有關呢?
穀雨節氣的由來與誰1
爲啥叫“穀雨”
中國傳統的二十四節氣，最初是依據農事活動需要制定的，每個節氣都有一個特點鮮明的名字，如立春、夏至等均是如此。穀雨節氣到來，寒潮基本結束，氣溫迅速升高。
《羣芳譜》：“穀雨，谷得雨而生也。”穀雨前後，降雨量增加，有利於農作物播種生長。
從天文學角度來說，古人確定每年4月19日到21日太陽到達黃經30°時爲穀雨。此刻，田中秧苗初插，許多作物也是新近播種，需要雨水滋潤，所以民間還有“春雨貴如油”的說法。
由於氣溫進一步升高，許多地方鮮花吐蕊，大樹生出新枝，煥發勃勃生機的植物告訴人們，已經時至暮春。在南方一些地區，甚至可能會有“炎熱”的感覺。
由來與倉頡有關？
關於穀雨的來歷，還有一些比較有趣的傳說。據古籍《淮南子》記載，穀雨的由來與倉頡有關。
傳說，在四千多年前，軒轅黃帝需要一位才能出衆的史官，倉頡便走馬上任了。他以結繩記事，把各項事務記錄的十分清楚，頗受黃帝賞識。
但後來社會進步了，結繩記事漸漸地不再能夠完全滿足需求，倉頡十分發愁。有一次，他恰好跟着一個獵人外出狩獵，獵人指着地上的各種野獸的蹤跡向倉頡講解，如何據此判斷野獸的去向。
受到啓發的倉頡依類象形，終於創造出文字。當時天下正遭受災荒，倉頡造字感動了上天，就下了一場特殊的“雨”，落下數不清的穀米糧食，後人就把這一天叫做“穀雨”。
倉頡去世後，被人們安葬在他的家鄉。每逢穀雨，當地會舉行拜倉頡的廟會以示紀念，會期長達十天，既然隆重莊嚴的祭祀儀式，也有扭秧歌、耍竈火等表演，熱鬧非凡。
摘茶、走穀雨……這些習俗瞭解一下？
穀雨時節，除了有紀念倉頡的習俗外，在一些地方，人們將穀雨的河水稱爲“桃花水”，認爲如果用這個時候的河水洗浴，可以起到消災避禍的作用。
古時還有“走穀雨”的風俗，此時，青年婦女要走村串親，或者乾脆到郊外閒庭信步走一圈。在民俗專家看來，這個習俗的用意之一，在於希望大家能夠多親近自然，擁有健康的身體。
另外，人們樂於在穀雨時上山採一些新茶，然後泡水飲用。傳說這樣的茶水有清火、辟邪、明目等功效。
穀雨時節，由於氣溫不斷攀升，海水逐漸回暖。許多魚類開始游到淺海區域，所以，這是下海捕魚的好機會。爲了出海順利，漁民們會在穀雨時祭海，祈求好運氣。
節氣養生小常識
古人以五行對應五臟六腑等，認爲春季肝木旺盛，脾則相對衰弱。但在穀雨的15天中，脾處於相對比較旺盛的時期，胃也會隨之強健起來，所以，正是補身體的好時機。
其中，香椿屬於北方比較應季的食物。穀雨前後是香椿上市的時節，這時的香椿鮮嫩爽口，營養價值較高，留下了有“雨前香椿嫩如絲”的說法，適當使用，可以提高身體免疫力，還有健胃、理氣的功效。
但需要注意的是，穀雨前後，正是桃李盛開，楊絮、柳絮漫天飛舞的時候，外出宜戴口罩，防止過敏性鼻炎、過敏性哮喘等等。
在節氣養生之外，民俗學專家王娟表示，穀雨主要是一個節氣，並不是節日，與其相關的一些習俗都比較“日常生活化”，而且極具地方色彩，並沒有普遍性。
穀雨節氣的由來與誰2
一、穀雨由來，源於倉頡
談到穀雨節氣的淵源，自然要談到史皇氏倉頡祖師，也叫制字先師、制字先聖，被人們尊爲“造字聖人”。
倉頡，長相威武，是“龍顏四目，生有睿德”，其原姓侯岡，名頡，黃帝時期造字史官，受到鳥獸足跡的啓發，根據萬事萬物，創造出了象形文字，被稱爲：倉頡先師，倉頡聖人。
據《淮南子》一書中記載：“天雨粟，鬼夜啼”。是說倉頡造字成功這天，全民凱歌，舉國同慶，上天被倉頡的高尚品德和艱辛付出所感動，從天上降下穀子，就像雨水一樣，就連鬼怪也嚇得在夜裏啼哭。這也是穀雨時節的由來，我是養花綠植，一起來看看。
二、夜夢怪夢，金人到來
自盤古開天闢地以來，人們沒有統一的文字。在黃帝時期，採用結繩的方法進行記事，但遠遠不能滿足現實的需要。
於是，命令史官倉頡製造文字。後來，倉頡來到洧水河邊，建造了一個房屋安頓下來，整天是苦思冥想，觀察飛禽走獸、日月星辰等等，一心一意的造起字來。
此事，被玉帝大帝知道後，對其創造精神所感動，決定獎勵倉頡，鼓勵其豐功偉績，造字功勳。
一天晚上，在倉頡熟睡之際，忽然聽到有仙人告知，玉帝獎勵其金人一個，以資鼓勵，創造文字之功勞。倉頡驚醒後，果然發現屋內一個金人閃閃。原來，夢中是真，其深受感動，隨之拜謝上天。
三、居功不貪，上交黃帝
倉頡雖然得到了了上天的獎勵，但是，他並沒有據爲己有，而是上送黃帝。第二天，他和人們共同擡至宮中，交於黃帝。並言之此應該爲天下人共用。
黃帝知道他爲人品格高尚，高風亮節，只好收下。但是，不幾日，正當黃帝和羣臣們共同欣賞金人時，讚口不絕之時，金人金光閃閃，一道霞光沖天而去。
原來，金人被收回天宮，本來應該屬於倉頡所有，但他推遲不要，又被收回。不得已，黃帝派人告知倉頡，金人已經消失不見了。
四、心繫百姓，谷如雨下
又到了深夜，倉頡正在熟睡之際，又聽到有人問他，既然你不要金人，那不知你有何需求？倉頡回答：可否贈送穀物，以養活天下百姓。於是，仙人返回稟報玉帝，讓其等待消息。
第二天，天剛矇矇亮，倉頡就早早起牀，正在回想夢中情景。卻見萬里晴空的天上，突然下起了穀粒，就像雨雨一樣，嘩嘩落下。時間不長，地上就厚厚的一層穀子，漫山遍野都是穀物，人們爭相拾起穀子，笑逐顏開，感念倉頡，感念上天。
倉頡知道這是玉帝的獎勵，便急忙向黃帝報告。 黃帝聽聞事情的來龍去脈，也深感倉頡身懷蒼生，居功至偉。於是，作爲獎勵，把天下穀雨這天，定爲節日，也就是穀雨節。這就是穀雨來歷的傳說。
到了現在，穀雨節還在延續，也流傳下來許多傳統習俗。
尤其是這一天，人們爲祭祀倉頡，從四面八方來到倉頡廟，進行慶賀，載歌載舞，敲鑼打鼓，舉行豐富多彩的廟會活動，祈福禳災，緬懷和祭祀文字始祖倉頡。
穀雨節氣的由來與誰3
穀雨是“雨生百穀”的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時爲穀雨。
穀雨時節，南方地區“楊花落儘子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會有一、二天出現30以上的'高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業以進入夏季。
中國古代將穀雨分爲三候：“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候爲戴任降於桑。”是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接着布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
穀雨節氣，東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移，華南暖溼氣團比較活躍，西風帶自西向東環流波動比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響，江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。
穀雨是春季的最後一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。
穀雨節氣的傳說故事1
在民間，陝西省關中流傳着這樣一個故事：
相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發現了德才出衆的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。
後來結繩記事日顯落後。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指着地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啓發：“一個足印代表一種事物呢!”回家後，倉頡便打點行裝外出考訪。
他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場穀子雨，天下萬民得救了。
倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉頡的日子定爲下穀子雨的那天，也就是現在的“穀雨節”。如今，每逢穀雨節這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。
穀雨的傳說故事2
相傳唐高宗年間，黃河下游爆發了一次洪水，年輕人穀雨將村民轉移到城牆上，還順帶救起了一朵牡丹花，並將其種在百花園中悉心照料。
爲了報恩的牡丹花仙丹鳳化爲人形，救治穀雨重病的母親，不料丹鳳卻被禿鷹抓走，被迫用血釀酒。
得知此事的穀雨趕到禿鷹的山洞救出了丹鳳，自己卻不幸犧牲。
百姓們爲了紀念他，將這一天命名爲“穀雨”，這就是穀雨節氣的由來。
