父親百日都有什麼規矩，在生活當中，相信有很多小夥伴都有看過祭奠，在中國的傳統喪葬禮儀中，流行着多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等，下面小編整理了父親百日都有什麼規矩。
父親百日都有什麼規矩1
1、舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。
2、過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認爲“髮膚受之父母”，表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”。
父親百日都有什麼規矩2
人死了一百天叫百日墳。
這是除了去世後的三日墳，三七墳，五七墳之後的又一個大墳。
百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個樹，說是“搖錢樹”。不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，北方沒那麼多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品；
磕磕頭，獻獻花，戴孝的`可以把那個黑色的袖章燒了（戴到100天已經是很有孝心了，其實1個月就差不多），出了這天也可以理髮了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
親人離世100天的忌諱
一、忌諱去世時身邊沒有親人
舊時代的來人們非常重視傳宗接代這一舊俗，而且還認爲在老師去世的時候，身邊必須要有自己家的後輩兒孫在場爲其送終，爲的就是讓老人走的時候能不覺得孤單，而且這樣一來當老人在陰間的時候不要對陽間有太多的.牽掛，靈魂也得以安放。
那還有人說，在老人去世時所有的親人都在場的情況下去世，那她一定是有大福氣的人，到了陰間這日子也會過得很好，相傳在古代，白族人認爲老人死在兒孫的懷裏，是兒孫在報答他們的養育之恩，也被俗稱爲“接氣”。
二、忌諱死者死後光身而去
在北方對於這方面真的是很有講究的，那在死者斷氣前就要爲其穿好受益，不可以讓死者光着身子走，所以在以前舊年代裏，家中老人到了一定年齡之後，家中兒孫們都會在潤玉年的時候爲其準備好收益，讓老人們看着放心。而且這關於壽衣方面也是非常有講究的；
比如件數要用單數，忌雙數，因爲禍不單行，所以爲了防止兇禍發生所以壽衣都是使用單數來計件，還有就是材質方面忌用緞子，因爲緞子的諧音是“斷子”，所以常用的壽衣材料是綢子，因爲綢子和“稠子”是同音，寓意後代多子多孫的意思，還有就是壽衣不可用皮毛來製作，防止投胎轉世成爲獸類。
三、入殮的忌諱
首先在入殮的時候是不可以淚灑溼身的，在進棺材的時候所有親人要暫時忍住悲傷控制住眼淚；其次就是和棺前不可以讓貓狗這些動物接近屍體，因爲傳言這樣會引起死者變成殭屍；
那看過林振英的鬼片大家都應該有所瞭解的。最後這點就是再選棺材木的時候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因爲松柏寓意長壽，而柳樹不結籽所以寓意絕後，還有就是棺材在沒有下葬前不能直接放在地上。
四、下葬後的禁忌
在死者下葬後，送葬的人要在墳墓前繞三圈，在回家的路上也不可以回頭看，以免逝者的鬼魂會隨着活人回家。
五、在服喪期間不可走親訪友
在子女身上還處在效期是不可走親訪友，尤其是不能去到病患家中，以免給對方帶來不幸。
六、守孝期間禁止身穿豔色服裝
在父母去世後，子女因爲要爲自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在現代時間被縮短成爲最低不能少於一年，也就是要守孝一年以上，在這段期間子女忌諱身穿鮮豔服飾，不可濃妝豔抹，也不可花天酒地。
父親百日都有什麼規矩3
百日祭的習俗
人死後的百日左右，各地通常都有“做百日”的祭奠儀式。做百日祭在北方多爲到墓地供祭與哭奠，而在南方地區，做百日祭則有比較多的儀節。
黑龍江各地在人死後的百日都有做百日祭祀，做百日祭時，喪家需上墳致祭，親友送錢及紙箔或紙紮花盆、金銀等類，喪主設席留宴，款待來賓。
如安達人在人死後百日要做大祭，做百日祭時，戚友備紙楮前來，喪家必設筵待之，名曰“燒百日”。在呼蘭一帶，百日祭後，還需做“祔祭”，即將死者的牌位歸於祠堂中。
吉林許多地方認爲亡魂在喪後60日過奈河，所以喪家要扎花船至墳墓哭奠，把花船燒給死者，以便讓亡魂順利渡過奈河。到100天，喪家多至墳哭奠，並以盛宴答謝親友。
通化人一般是在百日祭時舉行卒哭儀式，其儀同虞祭。“厥明，執事者具饌於寢室，如常薦禮，設亡者案於祖考神案東南。啓室，陳神主。
主人率衆先哭於几筵前，奉亡者之主如寢，諸子以下哭從。及寢門止哭，陳主於東南案上，衆序立，焚香進饌，讀告辭如常薦儀。祝焚告文，奉神主復室，徹。主人奉亡者之主復寢，哭隨。至几筵前，納櫝訖，哭止衆退。”
百日祭哭後，易素服，遍謝鄰里、親友吊賻者，稍遠者則寫信致謝。遼寧的喪家如在49天內已安葬妥當，那麼，百日祭時，他們應到墓上燒紙哭奠，此俗稱燒百日。這以後，男剃髮，女除首絰。百日祭後，喪主踵謝於戚友之門。但如果停柩暫厝至百日後還未入土，則百日祭時， 在家中柩前祭祀。
因此人們稱此儀式爲“燒船橋”。所焚化的船、橋都是紙糊的，大的長3-5丈，高1丈；一般用的都是1 丈1的船和9尺的橋。船多仿照官船模樣，用黃紙糊，船頭繪虎頭，船身下繪水波紋，上繪荷葉、蓮花，並需貼一張僧道開的船照。
講究的船通常有雙層的宮殿頂，內有書房、臥室、廚房、廁所、舵房等，艙內還有各種傢俱、陳設。其桅杆掛有上書“西方正路”字樣的刁斗旗幟。船頭有鳴鑼開道的執事，船舷甲板上有二到數十名持槳的船伕。而講究的橋是用金銀紙糊的，橋上站有執幡的金童、玉女。
百日祭做祭時，祭堂正面供着3 - 5個裝紙錢的包裹和其他祭品，有的還要懸影。富戶於該日白天就延請僧道做道場，哮誦《普門三品》。這天也稱“謝大孝”，因爲在此之前，孝子身穿重孝，不能到親友家去道謝，所以常藉此祭日，預備酒饌答謝來祭祀的親友。但中小戶人家一般不請朋友，只請近親來參加祭祀。
