五行生剋制化的應用規律，古人認爲世間萬物都是由金木水火土這五種元素組合而成的，這五種元素之間存在着一種相生相剋的制約關係，許多父母在給孩子取名時會根據孩子五行的缺失和強弱來挑選出最適合的名字，五行跟人體內的五臟六腑也息息相關，下面來看看五行生剋制化的應用規律。
五行生剋制化的應用規律1
五行的生剋制化規律
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方搓其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必爲砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水乾；火弱遇水，必將熄滅。
水賴生金，金多水濁；金能生水，水多金沉
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必爲淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟樑。
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必爲傾陷。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
五行生剋制化的應用規律2
八字五行生剋制化的規則
1、八字的干與幹、支與支，以及同柱干支之間均可相互生克，除非生克路線受阻；但天干不能生克異柱的地支，地支也不能生克異柱的天干，僅月令與日元的關係除外；支與支之間的生克，一般是地支本氣藏幹之間的相互生克，其餘藏幹均須通過合衝刑害破等特殊方式引動後才能相互生克。
2、五行生剋時，旺強者生克力大，衰弱者生克力小；位置緊貼者生克力大，位置間隔者生克力小；透幹之生克力大，藏幹之生克力小；蓋頭截腳之干支，其力減半。
3、四柱生克次序，以年月爲先，日時爲後；日合年月時，爲之合來；年月時合曰，爲之合去；年月衝而日時合，爲先衝後合；年月合而日時衝，爲之先合後衝。
4、五行生剋次序，以合化爲先，衝刑次之，破害生克又次之；當三會三合六合並存時，則以三會爲先，三合次之，半三合又次之，六合再次之。
5、當某五行受制時，則不能生克其他五行；當某五行貪生貪合時，也能刑沖剋害其他五行；但若合化，則化神又能生克其他五行；不能合化者，則相羈絆。
6、干支之合衝刑害，均爲一對一或一對三，不能一對二，譬如一子不衝二午，一寅不合二亥，一庚不衝二甲，一甲不合二己、一卯不刑二子等，但當二者之中有一字虛浮無力或與他字相合時，餘下者便能合衝刑害；在爭合之字依次排隊時，則位置在先者可合，如亥月寅曰寅時，寅曰可以先合亥月，寅時難以爭合等。
7、當合衝刑害並存時，合能解衝刑破害，衝刑也能解合刑破害；其中力大者能解力小者，力小者不能解力大者；貼近者先解，遠隔者後解；年月刑衝，曰時可解；曰時刑衝，年月難解；天干相合，能解地支相沖；
但在八字形成兩種合局衝戰時，則合不解衝；寅巳申三刑時，論刑不論合；一般情況下，暗合不能解衝刑，只有在合神很旺、位置貼近時可解衝刑。
8、干支合化時,相合之干支一般須位置緊貼且化神旺相無傷,方能合化，凡化神均以五陽幹論；隔合、爭合與妒合一般較難合化，除非化神旺強無傷。I
9、墓庫之主氣透幹，則論坐庫通根，而不以入墓論；五行逢墓庫，旺則入庫，衰則入墓；藏於墓庫之物，不能生克他物；墓庫逢合則合閉，逢衝刑穿破如打開，釋放庫中所藏之物。
10、旬空之字不影響五行的旺衰強弱與生剋制化。
五行生剋制化的應用規律3
五行簡介
木、火、土、金、水是指五行的五種運動的物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。研究它第一個要注意的，是“行”，假使算命先生算命，把行認爲是走路，那就絕對錯了。
我們翻《易經》，乾卦的“天行健”這句話，這個“行”是代表運動的意思，就是“動能”，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。這個“動能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的`水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對我們的關係很大。
1、相生規律：
生，含有資生、助長、促進的意義。五行之間，都具有互相資生、互相助長的關係。這種關係簡稱爲“五行相生”。
五行相生的次序是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的關係中，任何一行都具有生我，我生兩方面的關係，也就是母子關係。生我者爲母、我生者爲子。以水爲例，生我者爲金，則金爲水之母；我生者是木，則木爲水之子。其它四行，以此類推。由於肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，結合五臟來講，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝起資生和促進作用。
2、相剋規律：
克，含有制約、阻抑、克服的意義。五行之間，都具有相互制約、相互克服，相互阻抑的關係，簡稱“五行相剋”。
五行相剋的次序是：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……在五行相剋的關係中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關係，也就是“所勝”、“所不勝”的關係。克我者爲“所不勝”，我克者爲“所勝”。以木爲例，克我者爲金，則金爲木之“所不勝”，我克者爲土，則土爲木之“所勝”。其它四行，以此類推。結合五臟來講，就是肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺、肺克肝，起着制約和阻抑的作用。
3、五行制化：
在五行相生之中，同時寓有相剋，在相剋之中，同時也寓有相生。這是自然界運動變化的一般規律。如果只有相生而無相剋，就不能保持正常的平衡發展；有相剋而無相生，則萬物不會有生化。推薦：看姻緣看面相，五行方位陰陽八卦算命
所以相生，相剋是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件。只有在相互作用，相互協調的基礎上，才能促進事物的生化不息。例如，木能克土，但土卻能生金制木。因此，在這種情況下，土雖被克，但並不會發生偏衰。
其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相剋和五行相剋寓有相生的這種內在聯繫，名之曰“五行制化”。制化規律的具體情況如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
4、相乘規律：乘，是乘襲的意思。
從五行生剋規律來看，是一種病理的反常現象。相乘與相剋意義相似，只是超出了正常範圍，達到了病理的程度。相乘與相剋的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，當木氣太過，金則不能對木加以正常的制約，因此，太過無制的木乘土，即過強的木克土，土被乘更虛，而不能生金，故金虛弱，無力制木。星恆教育蒐集整理
5、相侮規律：侮，是欺侮的意思。
從五行生剋規律來看，與相乘一樣，同樣屬於病理的反常現象。但相侮與反克的意義相似，故有時又曰反侮。相侮的次序也與相剋相反，即是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
以上相乘、相侮的兩個規律，都是在病理情況下才會產生，例如，水氣有餘，便克害火氣，同時又會反過來侮土。如果水氣不足，則土來乘之，火來侮之。這都是由於太過和不及出現的反常現象。
