喜怒哀樂下句是什麼，“喜怒哀樂”意思是形容人感情上幾種不同的表現。人最基本的四種情緒爲喜怒哀懼。喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲在中國曆來稱做七情。下面來看看喜怒哀樂下句是什麼。
“喜怒哀樂”的下一句是：“亦人心中之一境界”，詩句出自清代王國維所著的《人間詞話七則》
“喜怒哀樂”全詩
《人間詞話七則》
清代 王國維
有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
”有我之境也。
“採菊東籬下，悠然見南山。
”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。
”無我之境也。
有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。
古人爲詞，寫有我之境者爲多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
境非獨謂景物也。
喜怒哀樂，亦人心中之一境界。
故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。
否則謂之無境界。
境界有大小，不以是而分優劣。
“細雨魚兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。
“寶簾閒掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。
周介存置諸溫韋之下，可爲顛倒黑白矣。
“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
”此第一境界也。
“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
”此第三境界也。
此等語皆非大詞人不能道。
然遽以此意解釋諸詞，恐爲晏歐諸公所不許也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。
其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。
以其所見者真，所知者深也。
詩詞皆然。
持此以衡古今之作者，可無大誤也。
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。
入乎其內，故能寫之。
出乎其外，故能觀之。
入乎其內，故有生氣。
出乎其外，故有高致。
美成能入而不出。
白石以降，於此二事皆未夢見。
“喜怒哀樂”意思是形容人感情上幾種不同的表現。喜：喜歡。怒：惱怒。哀：悲哀。樂：快樂。出處：《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。””
拼音：xǐ nù āi lè。
成語結構：聯合式成語
感情色彩：中性成語
成語用法：聯合式成語；可作主語、賓語；表現人的心情。
例句：爲素昧平生的別人的喜怒哀樂負責，是一種責任感的`訓練方式。
近義詞：悲歡離合、喜怒無常、人之常情、離合悲歡。
反義詞：心平氣和。
造句：
1、這個人性格外向，喜怒哀樂形之於色。
2、這本日記，傾注了我中專生活的喜怒哀樂。
人最基本的四種情緒爲喜怒哀懼。
喜悅的能量是給人們的身心、生活、工作帶來愉悅、健康、成長的能量。但是喜也有破壞的力量，比如得意忘形，樂極生悲。
憤怒是一個守護的能量。憤怒是用來保護人們不被侵略的一個生物的本能，保護人們的界線，保護人們的領地，不被侵略、不被侵犯。
哀就是人們通常說的哀傷、悲傷。在生活中，悲傷、傷心、悲痛、心酸等，都是哀傷。哀傷是結束的能量，只有結束，纔可能去接受新的事物，迎接新的生活。
恐懼是保命的能量，逃生的能量。恐懼會讓人遠離危險。居安思危常常保平安，有恃無恐往往最危險。四種基本情緒的含義
喜。喜是指盼望的目標達到和需要得到滿足之後，隨之而來的緊張感解除時的情緒體驗。快樂程度可細分爲：滿意、愉快、歡樂、狂喜等。
怒。怒是由於事物或對象再三妨礙和干擾，使個人的願望不能達到或產生與願望相違背的情景時，緊張感逐漸積累而產生的情緒體驗。憤怒可細分爲：不滿意、生氣、慍、怒、忿、激憤、狂怒等。
哀。哀是指所熱愛對象的遺失、破裂以及與所盼望東西的幻滅相聯繫的情緒體驗。悲哀可細分爲：遺憾、失望、難過、悲傷、極度悲痛。
懼。懼往往是由於缺乏準備，不能處理、駕馭或不能擺脫某種可怕或危險情景時所表現的情緒體驗。恐懼可細分爲：害怕、驚慌、驚恐萬狀等。
在這四種最基本的情緒之上，還可能派生出許多種類，組成複合的形式，形成高級的情感。如與感覺和知覺有關的厭惡與愉快，與自我評價有關的驕傲、自卑、自信、羞恥、罪過、悔恨等，與評價他人有關的熱愛、怨恨、羨慕、妒忌等體驗。
