拜觀音菩薩時一定要牢記這兩點，去寺廟的時候，都會去拜佛或者是拜觀音的，在拜觀音的時候，一定要記住一些事情的，小編爲大家整理好了拜觀音菩薩時一定要牢記這兩點的相關資料，一起來看看吧。
拜觀音菩薩時一定要牢記這兩點1
第一點：謹記因果循環之理
佛法中共包含了八萬四千法門，針對不同根器，不同善根，福德，因緣的人，佛陀爲其開示不同的佛法，以接引此類衆生脫離輪迴之苦，究竟解脫。可是萬變不離其宗，有一條定律是一切自然萬物都必須遵守的，就算是佛陀也不例外，那就是因果循環了。
如果你真明白因果之道，必然不敢種下惡因，而會按照佛陀的教誨斷惡修善，直至成就自己的道業。由於西方開放思想的入侵，現在的中國人也變得不再保守，丟掉了自己老祖宗幾千年來留下的寶貴智慧。這是非常危險的。人們由於過於自信，過於展現自己的個性，過於強調利益最大化，追求金錢至上，享樂至上，人的思想就會變得無所畏懼，缺乏信仰，缺乏敬畏之心。因此就不能正確地區分善惡，隨意造作，而一旦因緣成熟，必然招致果報現前。
第二點：保持內心清淨，不可妄求
我們在求佛拜佛的過程中，其實大部分時候都是有所“求”的。即使是一個信佛多年，特別虔誠的佛教徒，他也難免會有各種妄求。把生活中的一些事情夾雜其中，哪怕是一件看起來微不足道的小事，比如通過考試，尋找合適的姻緣，找到一份滿意的工作，財源廣進，疾病消除等等。他們希望通過自己的虔誠禮佛，而得到感應，觀音菩薩大慈大悲，有求必應，一定能滿足自己的願望。
其實，如第一點所說，佛菩薩縱使神通廣大，無所不能，卻依然不能改變因果。也就是說自己所做善惡之業一定要自己來承受。佛菩薩不能違背因果去“助人”。有人就說，既然如此，那麼學佛拜佛何用呢？其實，從根本上來說，學佛拜佛的目的就是要以佛菩薩爲榜樣，真正依教奉行，最終我們也能成佛作祖。這纔是最究竟的目標。
而對於常人來說，有所妄求完全可以理解，只要內心清淨，純善無惡，佛菩薩一定會加持你，會觀察你過去世的各種因緣，“牽線搭橋”，促成一件事情向好的方向發展。即使一定要承受“惡報”，也能令你重罪輕受，這可以說是常人眼中認爲的真正“實惠”之處了。
佛門中說“菩薩畏因，衆生畏果”，一切都還得從“因”上入手，真正種好因，培善緣，將來的`福報就會不請自來，這纔是觀音菩薩以及諸佛菩薩告訴你的真正“自保”之方，是無需外求的。
拜觀音菩薩時一定要牢記這兩點2
一、清淨之心
觀世音菩薩有“大慈大悲”，“有求必應”，“聞聲來救”的美譽，但其實很少人是帶着純粹的真誠清淨之心來禮佛的，大多數人都是抱着功利利己主義來燒香許願求加持。許多人尋求菩薩幫助，但事實上菩薩真正幫助的人很少，大部分的在菩薩跟前許下的願望，都沒有能夠實現。
在學觀音菩薩以及念觀音菩薩的時候，應該以觀音菩薩的慈悲爲自己的本心，無雜念以及惡念，時刻保持自己清淨的心地。對菩薩最好的供奉，是我們的心從痛苦輪迴之中解脫出來，而對菩薩最好的尊重，是我們內心是清淨和慈悲的。自己要有一顆慈悲的心，如果心中懷有不好的想法，想去做傷害別人的事，那麼就不會受到菩薩的祝福。
二、聞思修
“聞思修”是修學佛法的三大次第，出自《楞嚴經》。聞，謂聽聞佛法，包括研讀佛典、聽講經說法等，由此可知曉佛法，得“聞慧”。次則由聞而思，思，謂對所聞法思索理解，由此得“思慧”。次則依思慧而修行，由修行證得“修慧”，以修慧斷盡煩惱，證得道果。由聞而思，由思而修，由修而證，乃修學通途。
聞思修，就是要聽聞道理，然後依照道理、智慧去修行。佛教和佛法的目的是讓人們通過自我的覺悟來解放自己，而不是盲目的保護自己，一味地爲神和佛祈禱並不會如願，知道了佛法的道理，更要緊的是讓佛法的道理溶於自心，然後按佛法的道理去實踐。而學佛，就是首先要懂得聞思修三慧，佛法的八萬四千法門都是修心的方法，修心是通過聞思修三個步驟來實現的，必須充分理解法義，盡力體會出佛菩薩的原意，並和現實進行一一對應，這樣纔會福報與功德齊來。
