給菩薩燒紙燒多少？日常生活中，很多人家裏都供奉着很多神仙，有的供奉財神爺，有的供奉彌勒佛，還有的供奉的是菩薩。那麼每當清明或者初一十五的，應該給菩薩燒紙燒多少呢？下面隨小編一起去了解一下吧。
給菩薩燒紙燒多少1
一、給菩薩燒紙燒多少合適？
我想大家誤會了，菩薩是不需要元寶的，嚴格的說菩薩也不需要我們任何的供品，因爲菩薩是無我相無人相無衆生相無壽者相的，連你和我的概念也沒有。菩薩也沒有任何貪慾，喜樂悲惱，但是爲什麼還是要鼓勵我們供養三寶呢？就是因爲供養三寶對我們自身有極大的好處，因爲菩薩是聖人，供養聖人善果十分巨大，可以增進善根，滅障消罪，所以菩薩鼓勵我們供養三寶。
所謂燒元寶一事呢，是我們漢民族自古來的傳統習俗，燒元寶誰能收到呢？只有餓鬼道的衆生能收到。其他五道是根本收不到的，在天道的不需要錢，想吃什麼就出來什麼，色jie天以上的四禪天甚至連吃都不用，以禪悅爲食，無色jie天生命形態介乎於有與無之間，更談不上。阿修羅衆生與天福同齊，也不需要錢。人道衆生呢，毫無疑問不需要。牲畜道衆生需要錢幹嘛呢？誰賣給他們東西？地獄道衆生萬死萬生，要錢更沒必要。所以說燒元寶是給餓鬼道衆生的，且只有餓鬼道能收到。這個說法是從哪裏來呢？是法苑珠林裏面的一個公案。所以說呢，該燒元寶還是要燒，但是呢，菩薩是不需要的，那怎麼供養菩薩呢？在行願品裏說的很清楚，法供養，就是菩薩教你怎麼做人，教你念什麼經修什麼法，我們聽菩薩的話就是供養，這樣功德很大。
二、給菩薩燒什麼香呢？
1、第一種香，名叫恭敬香。
我們在佛前拜佛時，儘量多去燒一燒心香，也就是要在我們內心中，燃起一炷香，一炷表示恭敬佛菩薩的香。
佛菩薩是我們的恩人，師長，我們在對待菩薩時，一定要生起恭敬之心，感恩之心，佛菩薩不求我們如何回報他，只要我心懷感恩，就是對菩薩最好的回報，你在佛前擺放再多的'食物，給菩薩燒再好的香，佛菩薩也未必能受用到，而我們發自內心去感恩菩薩，纔是對我們自己和菩薩，最有益的做法。
2、第二種香，名叫清淨香。
清淨香，也是心香一種，是我們自己要在佛前，去除貪心，去除雜念，讓我們的內心，充滿清淨，所必須要燒的一炷香。
燒此香的目的，正是要去除自己的貪心，去除自己的煩惱，如果內心不淨，煩惱就會不斷，如果在佛前貪心太重，內心就無法安寧，我們來到佛前，就失去了拜佛的真正意義。
拜佛絕不是爲了求佛保佑自己，而是爲了表示自己對佛菩薩的敬意和感恩，以及在拜佛過程中，讓自己的內心，可以得到清淨與安寧，所以這支清淨香，也一定要燒。
3、第三種香，名叫慈悲香。
這種香，是爲了自己將來能越來越好，福報越來越多才燒的，燒此香，就會生起慈悲的心，佛前的一點善念，就是一顆善的種子，將來就會遇到各種因緣，而結出善的果實，所以要想將來好運不斷，佛前一定別忘了燒一炷慈悲香。
給菩薩燒紙燒多少2
一、給菩薩燒紙燒應該燒多少？
佛菩薩聖像前不可以燒黃紙，信佛不燒紙。紙錢不是佛教的行爲，那是世俗和道教的行爲。佛教應該避免這麼做，佛教是屬於正信，應該有正行。
對於已故的親人和祖先，讓他們得福得樂，應該是按照正確的方法，一個是念經、唸佛，更主要一點是念戒。有受菩薩戒的可能知道，親人走了，最好給他誦菩薩戒，這是最爲理想的。因爲這個戒律對度衆生是最有效的，也是最徹底，而且是衆生最能聽進去的。所以說，我們應該給已故的人誦戒、唸佛，這樣是最理想的。還有放生，這都可以。
二、家裏供佛應該燒幾根香
家裏供佛應該燒三根。
燒香燒三根是有意義的，並不是想燒幾根燒幾根，有的人認爲燒香燒的根數越多越好，代表對佛或者各路神仙越有敬意。
其實不然，燒香的數目不在於多少，心誠就好。燒的香代表戒、定、慧三無漏學，同時也代表佛、法、僧常住三寶。俗話說“燒三支文明香，敬—片真誠心”，所以說佛前燒三支就足夠了。
三、擴展資料
上香時先點好香，用左右手食指及中指把香杆夾住，以左右手的大拇指承託着香尾部，使得香頭平對佛像，舉起齊眉供一供。插香時要注意每支香都要插的垂直，不可東倒西歪。香插好後一問詢即可，不必一再點頭作揖。
首先，上香代表燒香者本人對三寶的敬意。上香時在大殿前的大香爐中，上一炷或三炷香就行了。殿堂內合掌禮拜，禁止燃香。上香時內心要誠心，敬意。插一支香表示自己沒有妄念，沒有分別心和污染心，一心一意供佛。插三支香代表供養佛、法、僧三寶或勤修戒、定、慧三學。
