爲什麼沙丘一定要在電影院看，目前電影只涉及了第一本書內容的三分之二，徹底完成拯救部分，估計要看續集。如果有續集的話，進一步釋放了他的才華。爲什麼沙丘一定要在電影院看。
爲什麼沙丘一定要在電影院看1
一、在電影院觀看更有震撼效果。
這部電影的確需要在電影院觀看，如果我們僅僅在軟件上觀看的話，是不能夠體會到這部影片的魅力的，因爲這部影片本身就是爲大銀幕而生的。這部影片能夠給予我們更強烈的震撼效果，但是我們需要在電影院觀看，只有能夠在電影院觀看，才能夠體會到這種效果。
二、在電影院觀看更能體會影片的製作水準。
當然我們之所以必須在電影院觀看，也是因爲只有能夠在電影院觀看這部作品，才能夠體會到這部影片的製作水準，這部影片的確也能夠有更高的製作水準，並且也能夠讓我們充分感受影片當中的相關劇情的刺激性，但是如果我們不在電影院觀看，就不能夠體會到這種刺激性。
三、在電影院觀看會更加投入和專注。
我們在電影院觀看影視作品能夠感受到相應的氛圍，而當我們在軟件上觀看時，我們不一定能夠讓自己更加投入，也不能夠更加專注，我們感受不到影片應有的氛圍。在電影院觀看是能夠讓我們有更加集中的注意力的，並且我們也能夠感受到影片帶給我們的動感。
爲什麼沙丘一定要在電影院看2
如果選擇《沙丘》，那就一定要去影院，而不是電腦或手機中的視頻。不經歷那番視覺震撼，很難看懂它。
是的，只有真正的理解，電影版《沙丘》是一部真正的史詩，它的價值在抒情而非故事，才能明白：爲什麼它採取極簡路線？爲什麼要刪繁就簡，捨棄原著中的那麼多情節？爲什麼原著中硬科技成分不多，電影卻要全力呈現它？爲什麼要加上那麼多的中世紀色彩，這一點倒是原著中也有……
“原來還可以這樣想象明天。”如果電影《沙丘》讓你情不自禁地產生了類似的想法，那麼恭喜你，你正在進入沙丘世界。
看了電影《沙丘》，才真正看懂了原著
明天真的會更美好嗎？現代人說起明天時，總是意味着更美好。
可歷史有文字記錄，相對清晰，未來卻模糊得多。於是，“想象未來”變成必需品，可在《沙丘》誕生前，“未來”總是美好的.，只有極少數壞蛋。比如弗蘭肯斯坦搗亂，《沙丘》卻獨闢蹊徑：也許未來一片灰暗，總有一天，技術會反過來掌控人。
對此，很多人的第一反應是：“技術掌控人？怎麼可能？”畢竟，這個想法還離具體的生活經驗太遙遠。
電影《沙丘》則填平了理解的鴻溝：在影片中，不論是正方厄崔迪家族，還是反方哈克南家族，都是技術至上的“侵入者”。在銀河皇帝的命令下，厄崔迪家族被派往厄拉科斯星，接替盤踞在此多年的哈克南家族，後者財路將被斷、權力將受限。哈克南家族頭領哈克南男爵發動突襲，暗夜中，幾艘巨大的飛船燃起熊熊大火，這是一個讓人難以忘懷的鏡頭。象徵着技術對人的挑戰。
在電影《沙丘》中，技術元素，飛船、飛機、基地、武器等常擠滿畫面，與之相比，人類渺小如螻蟻，這些層疊的隱喻引人思考：如果技術不能維繫文明，反而會毀滅文明的話，那麼，真是人類在掌控技術嗎？還是技術在掌控人類？
不能只從人類問題看問題，還要從宇宙角度看問題
在哈克南家族多年盤剝下，原住民弗雷曼人遠遁沙海，發明了“蒸餾服”。身着緊身衣、鼻子插管，以收集汗液和呼吸中的水蒸氣，並將其轉化成飲用水。
技術正以自己的方式擴張：它用高效率喚醒並推漲人性中的貪婪，當這份貪婪失控時，不論是正方、反方，乃至關聯方，都必須依賴技術。隨着技術將環境變得荒漠化，賽博人便成了王道。可誰來預防技術失控、技術吞噬人類呢？
爲確保宇宙憲法得到執行，人類社會只能回到高度集權的中世紀。所以，《沙丘》又回到皇帝、公爵時代。
那麼，該怎麼突破這一宿命呢？《沙丘》的答案是：彌賽亞，救世主情結：在科技之外，精神仍是不朽的力量，它與宇宙的本源相通，人類終將喚醒它，拯救自己。
迴歸傳統：就像弗雷曼人一樣，找到與環境和諧相處的方式。
史詩化是一個天才選擇
很多人忽略了，雖然《沙丘》已被視爲文學經典，但它本身有缺陷，至少在影視化上，走得並不順利。
《沙丘》影視化之路非常不順利，喬治·盧卡斯借用了《沙丘》的創意，並將它拍成《星球大戰》。大尺度戰爭、荒漠星球、技術奴役人類、人類重回帝王統治、科技助力爭霸、宇宙能量、太空垃圾……這些來自《沙丘》的創意讓喬治·盧卡斯發了大財，弗蘭克·赫伯特甚至曾開玩笑地組建過一個“我們太大了，以致不能起訴喬治·盧卡斯協會”。
不知道別人會怎麼評價，我覺得新版電影《沙丘》的處理是天才式的，導演維倫紐瓦採取了史詩的敘事方式。
史詩需刪繁就簡、高度凝練。史詩的故事模式雖少，卻與神話相接，凝聚了人類最本質、最基礎、最強烈的衝動。
好電影讓人反省自我
《沙丘》是三個神話的嵌套：一是毀滅。即雷託·厄崔迪的滅亡，英雄在陰謀中倒下，卻保持了應有的尊嚴；二是奧德賽式漂泊。遭到偷襲後，雷託·厄崔迪的兒子、主角保羅·厄崔迪帶着姐妹會成員的母親，在茫茫沙海中尋找同盟軍。沙蟲出沒、環境惡劣、追兵不斷、弗雷曼人的不信任，保羅·厄崔迪猶如在怪獸叢林中穿行的奧德賽，在不斷渡劫中成就自己；三是彌賽亞拯救，彌賽亞即救世主，保羅·厄崔迪雖出身武士家族，卻身體瘦弱，更像詩人而非武士，但他身體內有一種神祕力量，與天選之子傳說暗合，而被困在技術文明中的人們，都在尋找天選之子。
毀滅，漂泊，拯救。這既是歷史三段式，也被內化爲一切故事，乃至人類認知的三段式。它們猶如標點符號，沒有它，歷史便無法講成故事。
維倫紐瓦把原著歸併到這個線索上。當然，目前電影只涉及了第一本書內容的三分之二，徹底完成拯救部分，估計要看續集。如果有續集的話，進一步釋放了他的才華。爲每個鏡頭注入抒情性，而正是抒情性，決定了什麼才配稱爲史詩。
凝望星空，知生命渺小；行走高山大川，知人類虛妄；而看電影《沙丘》則知明日之危難，進而深思當下該何去何從。好電影讓人看到自我、反省自我，《沙丘》即如此。
