藏風納水，水是山家血脈，水指穴前的水，平原地方，以前面更低處爲水，有來水去水之分，另外水的形壯也有說明，比如繞穴環抱之勢叫，玉帶水。
相反的叫反弓水，衝心水等。
通常符合水法的地方，就不差，大山大發小山小發，就算來龍不太給力，只要水法不差，也不會有大凶。
風水上爲什麼以水爲財。
將大自然與人界同參，水能養育萬物，錢（物質）能養育人類，所以於風水學上，水就代表財。
在一場風水課上，有朋友問：爲何水爲財，見水就有財。
那麼有水就會有財運嗎。
風水中的水究竟是什麼。
益福堂認爲，真正的中國古代風水學應該是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識，是一種研究大自然對人類作用的精深學問，是一種中國傳統的優秀文化，是一種趨吉避凶的術數，是一種流傳了幾千年的民俗活動，是一種中國獨有的以天人合一陰陽調和爲核心的哲學思想產物，是一種由實踐積累起來的經驗所形成的人居環境選擇優化的實用技術，是一種由中國古人的唯物唯心學術混雜而形成的博大學派，是一種科學與玄學相提並論的、精華與糟粕並存的、落後於現代技術的、超越於現代科學的的系統理論，是一種寶貴的非物質歷史文化遺產。
風水學告訴人們要能順應自然規律，做到天人合一，要優化自然環境，這樣就有了好的陰陽宅，有了好的風水地的吉氣感應與蔭庇，自己和後人即可以平安昌盛，所以丁財貴秀，百福臻臨，如果人人家家都能獲得好風水地而吉祥，社會就會因人人平安幸福而和諧，民族國家也就會因人人有爲家家發達社會和諧而興旺，這就是風水學對人類最大的貢獻所在。
可見古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。
風水學認爲風水地三者中有一種看不到摸不着的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來的一種只能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。
陽宅會受風水地的影響而對人發生作用，這個大家都比較容易理解，那陰人所安葬的位置會對他的後代產生作用，是用現代科學無法理解的。
風水的風水水法。
陽山宜放陽字水，陰山須放陰水去。
幹清流長，支濁流短，雙行雙去，謂之駁雜。
有大神，若八幹水不來，只平穩無福不發，謂之無祿馬貴人。
西安風水大師祈福堂丁吉虎摘自《放水歌》若論門庭先論水，家道興隆從此起。
在建築風水中，“水”、“橋”分別代表什麼意義。
建築風水學是中國古代建築理論三大支柱之一，到現代已在其基礎上發展爲現代建築風水學說--時空環境學，傳統的風水理論越來越被更多的人們認識和研究並取其精華地應用。
隨着時代發展，建築風水學由古代的樸素理論逐漸進入了系統化的現代階段，融匯中外、現代與傳統結合，形成了內涵豐富、綜合性和系統性更強的獨特理論體系。
如西方科學界在盛讚中國建築風水學的同時，也在大力研究建築風水學，在全球建築科學界的努力下，西方人文科學也逐漸結合在現代風水理論之中。
風水中的“砂”、“水”分別是什麼。
水從狹義上是指江、河、湖、海、池、潭、魚池、塘、水庫、溝洫、冰川、瀑布、泉水。
玄易老師說這是在特徵不明顯的情況下判斷“砂”、“水”的方法。
同時風水學認爲，高一寸爲砂，低一寸爲水。
砂是指穴場周圍的山峯、崗巒、墩阜、樹木、建築物。
風水中的“水”究竟是什麼，對財運又有哪些影響。
曲水有情直水無情緩水有情急水無情環抱有情反弓無情。
家居風水水在什麼方位。
今日運勢給出測量屋宅自身的東南西北等的方法：請站立於房屋內之中心點，用指南針或羅盤量測，找出房屋內，東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八個方位之正確位置，連同中央之位置，共有九個位置，如同將屋內之平面圖，平均分割爲九格，古時候稱爲「九宮圖」。
通常來說，一個屋宅的基本坐向有：
1.坐南向北2.坐西南向東北3.坐西向東4.坐西北向東南5.坐北向南6.坐東北向西南7.坐東向西8.坐東南向西北
提醒朋友們注意：每一個坐向的屋宅都有一卦名，上述各方向的屋宅，其卦名如下：
1.坐南向北，稱爲“離宅”
2.坐西南向東北，稱爲“坤宅”
3.坐西向東，稱爲“兌宅”
4.坐西北，向東南，稱爲“乾宅”
5.坐北向南，稱爲“坎宅”
6.坐東北向西南，稱爲“艮宅”
7.坐東向西，稱爲“震宅”
8.坐東南西北稱爲“巽宅”
