羅摩得到了悉多的確實消息和信物後，便催蘇格禮發動大軍攻打楞迦島。
蘇格禮大軍到了大海邊，被茫茫大海所阻。神猴那拉一夜之間搭起了一座橫跨海岸南北的大橋。蘇格禮大軍順利地渡過了大海，把楞迦島團團圍住，向拉伐那挑戰。
拉伐那立刻帶領十萬魔軍出城迎戰。兩軍短兵相接，殺聲震野。羅摩和羅什曼手揮刀戟，猛發神箭；衆猴軍武藝高強，身手敏捷，直殺得從摩軍抱頭鼠竄，屍積如山，血流成河。
拉伐那見羅摩兄弟英勇，蘇格禮和衆猴勢不可擋，就把他的兒子雷音派上陣。雷音不是等閒之輩，他的神箭極具殺傷力。他一出陣，形勢就起了變化，如雨的箭矢落在蘇格禮軍內，引起一陣混亂。
羅什曼見狀，跳上高地，對着雷音發出了一支有力的神箭，正中雷音胸口，雷音口吐鮮血而死。
拉伐那見愛子被殺，二十隻眼睛都紅了，他二十隻手臂揮動起二十樣武器，哇哇叫着撲上前來。
羅摩舉劍迎上去。正是仇人想見，分外眼紅。十首魔王仗着自己頭多，眼多，手多，把二十般武器舞得飛轉，令人眼花繚亂。羅摩知道，和拉伐那近戰廝打，不能取勝，只會消耗自己的體力。他賣個破綻，回身逃走，拉伐那隨後追趕。羅摩看得近切，一箭射中拉伐那胸口，拉伐那晃了一下又繼續追趕。羅摩第二箭射來，再中他的胸口。這二箭要了他的命，拉伐那哆嗦着倒下去死了。
十首魔王一死，整個魔軍便土崩瓦解。羅摩救出悉多，夫妻二人相見，緊緊擁抱在一起。
蘇格禮命人放上一把火，焚燬魔宮，回到梨舍牟迦山。
消滅了十首魔王，羅摩的放逐年限也到了，他帶着悉多、羅什曼離開森林走向王城。婆羅多早率領衆大臣在城外迎侯。
羅摩登上了王位，舉行了隆重的登基大典。
羅摩把國家管理得很好，人民安居樂業，沒有盜竊，沒有飢餓，正義得勝，惡人受懲，人人受教育，個個勤勞動。人民用“羅摩之治”來讚美這個時代。
以後，凡朝代政治清明，人民安居樂業的，便被稱這爲 “羅摩之治”，這是對那個朝代的最高讚譽。
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傳說在明末清初，蘇州虎丘住着一趙姓農民，家中夫婦倆和3個兒子，生活貧苦。趙老漢外出謀生，落腳在廣東鄉里，每隔兩三年回來看看。妻子和兒子在家種地。孩子漸漸大了，便把地分爲三段，各人一塊，都以種茶樹爲主。有一年趙老漢回家，帶回一捆花樹苗，只說這是南方人喜歡的香花，叫什麼名兒，也弄不清。趙老漢不管兒子喜歡不喜歡，便栽在大兒子的茶田的田邊上。隔了一年，樹上開出了一朵朵小白花，雖香，並沒有引起村民的多大興趣。一天，趙家人兒子驚奇地發現，茶枝帶有小白花的香氣。隨即檢查了全茶田，都帶着香氣。他便不聲不響採了一筐茶葉，到蘇州城裏去試賣，意想不到，這含香的茶葉真走俏，一會兒全部賣光。這一年大兒子賣香茶葉發了大財，消息終於傳開丁。兩個弟弟得知後，找哥哥算賬，認爲哥哥的香茶葉，是父親種的香花所致，哥哥賣茶葉的錢應三人均分。兄弟間一直吵鬧不休，兩個弟弟要強行把香花毀掉。
鄉里有位老隱士，名叫戴逵，深爲羣衆所崇敬。趙氏三兄弟都到戴家，請他評理。戴逵說：“你們三人是親兄弟，應該親密無間，今後你們還要結婚生孩子，爲人父母，不能只爲眼前一點點利益，鬧得四分五裂。哥哥發現的香茶，多賣了錢，這是大好事，全家都應高興。財神菩薩進了你家門，你們反而打起來，哪有這等蠢事？你們知道財神在哪裏，就是這些香花。你們要繁殖發展這些香花，各人茶田裏都栽上香花，兄弟都賣香茶，大家就都發財了。你們的香花有了名，壞人想來偷，怎麼辦？兄弟輪班看護，這就要團結一致，如果你們都自私自利，不把大夥利益放在前面，事情哪兒成呢？爲了要你們能記住我的話，我爲你家的香花取個花名，就叫末利花，意思就是爲人處事，都把個人私利放在末尾。”兄弟三人聽了戴老夫子的話，很受感動。回家以後，和睦相處，團結生產，大家生活一年比一年富裕起來。
後來蘇州茉莉花成爲地方著名產品。又過了多少年，蘇州茉莉花茶名聞遐邇。末利花寫成茉莉花，是文人爲了字形美而改變的，不過，末利的含義羣衆心裏仍然保留着。
愚公家門前有兩大座山，這兩座大山就像一堵巨大的牆，擋住了他們通往外界的路，與世隔絕，非常落後。於是愚公決心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有個老人叫智叟，笑他太傻，對他說這是不可能的事。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。
金晴無支祁
中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。大神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集羣神，並且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。於是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。同時無支祁亦是古典神話小說《西遊記》中孫悟空的原型。
誅除相繇
相繇，也作“相柳”，是傳說中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一乾二淨，並且將土地化爲沼澤，這種沼澤的水有毒、無法飲用，因此相柳所到之地都變爲無人區，連動物也不能生存。在共工被禹消滅之後，相柳繼續危害人間，禹數次將它擊敗，相繇被大禹殺死後，身體的各個部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地，使莊稼不能生長。 相柳的傳說象徵着大禹治水工作的反覆性和水災給古代人帶來的危害。
玄鳥生契
在遠古的黃河之濱，一隻“玄鳥”唱着歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的女人，吞服“玄鳥”下的蛋後，懷孕生下一個兒子叫契。契，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖。《詩經·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。”這就是“玄鳥生商”的美麗故事。
倉頡造字
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。還有李煜相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作爲記事。隨着歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明瞭舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照着太陽紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿着月牙兒的形狀描的;人字是端詳着人的側影畫的……倉頡首創文字的事後來被黃帝知道了，他大爲感動，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下一君”。
盤古開天
傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，裏面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育着一個偉大的英雄，這就是開天闢地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終於從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，簡直透不過氣來。他想站起來，但雞蛋殼緊緊地包着他的身體，連舒展一下手腳也辦不到。盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。盤古開闢了天地，高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂着天，用腳踏住地，顯起神通，一日九變。他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時已經成爲一個頂天立地的巨人，身子足足有九萬里長。
就這樣不知道又經歷了多少萬年，終於天穩地固，不會重新複合了，這時盤古才放下心來。但這位開天闢地的英雄已經筋疲力盡，再也沒有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然倒地了。盤古臨死時，全身發生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最後一口氣變成了風和雲，最後發出的聲音變成了雷鳴，他的頭髮和鬍鬚變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。
女媧造人
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正;水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。
伏羲畫卦
他十分茫然，不知所措。在閒暇之餘，時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧祕。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成爲立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明瞭--唯陰陽而已。爲了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神聖的思想化作最爲簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
西聖王母
《山海經.西山經》載：「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮載勝，是司天之厲及五殘。」意思是說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災厲(瘟疫)和刑罰的怪物。另據「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，十分崇高。 西王母是彙集西華奇妙真氣，降誕於神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。傳說中的女神。掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成爲慈祥的女神。相傳王母住在崑崙仙島，王母的瑤池蟠桃園，園裏種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱爲金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。
擴展
神話的精神意識
1.憂患意識，強調諸神不辭勞苦，對現實苦難深刻體驗，與奧林匹斯諸神享樂精神形成對比。
2.厚生愛民意識，對民衆生命愛護尊重，與自然和諧相處願望。
3.反抗精神，對命運抗爭。
上古神話思維特徵
1.思維中尚未將自身從自然界分開，在感知自然時，往往將自身屬性移到自然上，形成以己觀物以及感悟的神話思維特徵，這在解釋自然現象時表現更爲突出。
@以人的一些常見生理行爲，來解釋自然現象的形成。
@設想一些巨大的，初始的神靈。
2.具體形象思維。春神句芒，東神顓頊。
3.伴隨濃烈的情感體驗。九歌。
4.神話思維，實際上是象徵性和隱喻性思維。
5.神話和文學比較：文學創作中的象徵和情感表達更主觀化，個性化，表達的是作者的主觀情感。而神話根植於集體意識，有神祕性。
神話不完整的原因
一，文人不重視。
二，神話的歷史化。把神話看成歷史傳說，把天神下降爲人的祖神，並把神話故事當作事實看待，構成一些虛幻的始祖和發展譜系，羅泌的路史是集大成之作。
@半人半獸形象被抹殺
@改造。對神話進行歪曲的解釋，使其成爲某種現實事件，從而成爲構築遠古歷史的一塊基石。
三，神話仙話化。
石人
王家莊村邊，有一尊年代久遠的石人像，有一天，王家莊的幾個姑娘在村邊挖野菜，休息時，她們一個個把自己手中的籠往石人頭上套，說是誰的籠套在石人頭上，石人就是誰的女婿。前邊一個一個都沒套中，最後只有一個名叫美麗的姑娘，不偏不倚地將籠子恰好套在石人頭上，大家頓時拍手嬉笑：“美麗呀！石人就是你的女婿了！”
這天夜裏，美麗怎麼也睡不着，一閉上眼睛，眼前就出現了石人。半夜，忽然聽見有人敲門：“美麗，開開門！我是石人，看你來了！”美麗大着膽前去開門，門一開，外面跨進一個英俊的少年，他的神態，跟村邊的石人一模一樣，少年笑盈盈地望着美麗，美麗不由心跳地說：“半夜三更，你來幹啥？”少年笑着說：“你把籠子套在我的頭上，你怎麼能食言啊？”
美麗雖然對少年的容貌風度有所動心，但仍然又驚又怕，她說：“你快走吧！若叫我哥哥看見，你性命難逃呀！”少年望着美麗，思忖片刻後，慢慢說道：“美麗，你知道我的身世嗎？八百年前，這裏到處是野獸，把人幾乎吃光了，我聽到消息，從離這五百里的山裏趕來，用了不到一年時間，把附近的大小野獸全消滅了，這下激怒了獸王，它用法術使我變成了一尊石人，並說誰家的姑娘什麼時候看中了你，你什麼時候才能還原成人，我在這裏整整站立了八百零八年。”少年說完，美麗被他爲民除害的精神所感動，便激動地說：“我看中你！”從此，他倆相親相愛，常來常往，只等八月十五結婚。
這消息很快被美麗的大哥知道了，他又氣又恨，把美麗整整吊打了兩天兩夜，堅貞不屈的美麗始終沒有變心，大哥沒辦法，拿了鐵錘，把石人的兩隻眼睛砸了，可憐的少年，從此變成了一個瞎子。少年見美麗仍然對他堅貞，就對她說：“離這裏八百里有個老龍山，山上有個百蟒洞，從洞裏鑽進去，就會碰見一堆石子。這堆石子裏，有兩顆像人眼珠一樣的圓石頭，把它拿回來讓我吃了，我的眼睛就會好的。”美麗聽了， 毫不猶豫地朝老龍山方向走去，鞋磨破，腳磨爛，她也沒回頭。走了三十二天，終於來到百蟒洞前，擡頭一看，只見洞門口有兩條比桶還粗的大蟒，大蟒一見有人，擡起頭，吐出舌頭，堵住洞口，美麗對大蟒懇求說：“大蟒哥哥啊！爲了治好石人少年的眼睛，你就發發慈悲讓我過去吧！”美麗的誠心感動了大蟒，它躬起身子，讓美麗從下面鑽了過去。進了百蟒洞，見有一座又高又大的'石子山，她顧不得歇口氣，操起杴就翻，杴磨禿了，又用手刨，一直刨了七十二天，終於在石子堆裏找到了兩顆像人眼珠一樣的小石子，她高興極了，拿着石子急忙往回跑，進了村，村子變了，自己的家無蹤無影，村裏的人一個也不認識。
村外成了一片汪洋，連個石人的影子也不見，她問一個白髮蒼蒼的老頭，老頭子說：“聽爺爺講，七十二年前，我們村有個叫美麗的姑娘，她爲了給石人找眼睛，鑽進百蟒洞被蟒吃了。”美麗一聽心想，我在石子山翻了七十二天，世上竟過了七十二年，她又問石人哪裏去了？老頭子說：“三十年以前，這裏發生了一場大地震，石人被水淹了。”
美麗聽了，轉身跑到水坑邊，連叫三聲“石人”，只見水中升起一股雲霧，雲霧中石人慢慢露出水面。美麗大叫一聲，撲到水裏，游到石人跟前，把兩顆石子喂進他嘴裏，石人立刻變成了一個英俊的少年，兩個人從水裏出來，在水坑旁邊搭了個草痷，開荒種地，過着勤儉幸福的日子。第二年，美麗生了一個兒子，起名叫重孝，這重孝，就是我國曆史上有名的打虎英雄，因此人們一直傳說，重孝他爸是石人。
傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，裏面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。
但雞蛋中孕育着一個偉大的英雄，這就是開天闢地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終於從沉睡中醒來了。
他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
明朝永樂二十一年，無爲人邢寬赴京殿試，獲得了第二名，是爲榜眼，但由於第一名獲得者姓孫名曰恭，成祖朱棣皇帝看了皺眉說：“曰恭乃暴”，被捨棄了。邢（刑）寬與暴正相反，皇上見了高興，便擢爲狀元，並親自動筆把邢寬的名用丹墨寫上龍虎榜的榜首。
不久，邢狀元欲告假回鄉探母，皇上傳旨在乾清宮召見他。
邢狀元受寵若驚。他知道，乾清宮乃是皇上和皇后娘娘居住的地方。後宮粉黛三千，誰也比不上皇后娘娘的貌美。此番得進乾清宮，真是千載難逢，可以一飽眼福了。
誰知整個覲見過程中，皇上沒有賜坐，也沒讓他擡起頭來，明明知道皇后娘娘就在眼前，就是不能看，實在遺憾。所以告退出門後，他情不自禁地回了一下頭，皇上見了，問：“卿既退去，因何回首？”
邢狀元這一嚇真是非同小可。慌忙俯伏於地，答道：“啓奏陛下，臣回首一顧，乃爲皇宮這梅花垛子牆——莊重典雅，富麗堂皇，真乃是吾皇萬載基業之象徵也！乞望陛下恕罪。”
邢狀元這番話，本不過是臨時編造的蒙哄欺騙之詞，但由於話多頌揚，且正好拍在點子上，結果就大不一樣了。
原來，明朝都城先在南京。永樂皇帝以“清君側”的名義發動“靖難”，奪了侄子朱允火的皇位後，決定遷都北京。從永樂四年到永樂十八年，動用了數不清的民工，花了數不清的銀子，才把皇宮建成了。永樂帝終於住進了自己苦心經營的紫禁城，尚不到兩年。現聽到新科狀元如此溢美，等於往他臉上塗脂抹粉，他能不高興嗎？
皇上說：“卿既喜歡這梅花垛子城牆，朕可賞你八萬銀兩，回鄉後按此仿造城池也就是了。”
邢狀元感激涕零，連連磕頭謝恩，回鄉照辦了。所以，原無爲城牆又稱“梅花垛子城”。史載城長九里三十六步，設門六道，氣勢壯觀。它毀於抗日戰爭時期。今無爲城小東門至倉埠門一帶尚存古城遺蹟。
如今，無爲人還常津津樂道：“邢寬一個名字好，爲自己撈了一個狀元郎；一次偷回頭，爲家鄉撈了個梅花垛子城。”
銀杏姑娘
在老遠老遠的年代，白果樹有戶人家，孤兒寡母，兒子叫白根土，老孃已經年老力衰，又是個瘸腳，行走不便，單靠種着地主幾畝薄田爲生，哪曉得幾年來一直旱澇歉收，狠心的地主竟奪了他家的地，這下還得了嗎？一家兩口，生計斷絕。
老媽媽終日唉聲嘆氣，淌着眼淚，看看竈下無草，燒不成飯；家中無米，揭不開鍋。根土這孩子可懂人事，他總是勸說着媽媽不要擔心，他對媽媽說：“天掉下來兒去頂，地裂開來兒去託。媽只管放心，有兒在，媽不用愁。”根土每天起早貪黑，撈河魚，摸水蝦，到市上變錢買米，做飯給媽媽吃，自己寧可連湯帶水湊合，就這樣一天又一天，一年又一年地過去了。
這年夏天，根土正在野地裏挑菜，突然，天昏地暗，狂風大作，飛沙走石，一陣龍捲風刮來，前面一排鉢口粗的樹木，有的被颳倒，有的被攔腰刮斷，有的甚至被連根拔起。根土擡頭朝前面看，只見不遠處有一棵小樹，葉子像一把把扇子，在狂風中歪歪倒倒，不住地顫抖。根土心裏一怔，頂着風暴撲上去，一把將小樹抱在懷裏，用自己的身子抵擋風暴的襲擊。雨過天晴，小樹已經傾斜在地，根土想：如果再颳風暴怎麼辦？不如把它移回家去，於是就連根帶土，把它挖回了家，栽在屋前，老媽媽知道了也很高興，她對兒子說：“孩兒，做得對，應當愛護樹木！”並督促兒子給它澆水、施肥、鬆土，老媽媽沒事就倚門看樹，母子倆把這棵樹視同家人一樣，幾年之後，這棵樹長得綠蔭覆地，猶如棚蓋，看到的人，沒一個不嘖嘖稱讚的。
一天，根土挑野菜回家，正準備做飯，突然來了一位姑娘，身穿水綠色衣裳，窮苦人打扮，進門就叫媽，幫助燒菜做飯。根土和他媽都感到驚訝，看到這位乾淨利落的姑娘，高興得連嘴都合不攏來。老媽媽問她：家住哪裏？叫什麼名字？姑娘靦腆地說，她也是本地人，住在前面村上，名叫銀杏，父母雙亡，無兄無姐，無依無靠，不知投奔何處，走到門前，看到老媽媽無人照料，就來幫忙。根土媽聽了非常感動，她想：我母子孤孤單單，無人同情，難得這位姑娘一片好心，就說：“姑娘，你和我們都是一根藤上的苦瓜，如果不嫌我家窮，不怕生活苦，就留在我家吧！”銀杏姑娘垂下頭低聲說：“媽！我也是苦人家出身，再窮我也不嫌，再苦我也不怕，何況我們都有兩隻手，還愁忙不出好年景來？媽，我願服侍你老人家一生一世！”老媽媽聽得滿面春風，連聲叫好，根土也是滿心高興。
從此，銀杏姑娘就留在根土家裏，鍋上竈下，針頭線腦，縫補洗刷，樣樣料理得清清爽爽，裏裏外外都忙得穩穩當當，一家三口熱熱乎乎，過得開開心心。
春來秋去，時間一長，銀杏和根土瞧出老媽媽好像藏着什麼心事，兩人圍在老人家腳前腳後問：“媽，怎麼着？”老媽媽嘆口氣說：“人說話到嘴邊留半句，媽的心思，不知該不該對你們講？”
“講吧，媽！”根土和銀杏同聲向老人家懇求，老媽媽不慌不忙地拉着根土和銀杏坐下來，說：“男大當婚，女大當嫁，你倆都不小了，又都是窮根上生，苦地裏長，媽能看見你們把終身大事辦了，媽死了也閉眼了！”老人家眼巴巴地望着根土和銀杏，兩個都不好意思地低下了頭。
“揀日不如撞日，你倆就在今天晚上拜了天地吧！”老媽媽說。
這天晚上，正好是除夕，他家既沒有張燈結綵，也沒有請客辦酒，就一家三口團聚一室，歡歡喜喜地辦了終身大事。
誰知根土、銀杏結婚的消息，當天就被惡霸地主張老虎知道了，他聽人說，銀杏美如天仙，羞煞嫦娥，張老虎脖子一歪生了歹心，一心想拆散根土夫妻，奪取銀杏，就在根土銀杏成婚第二天，大年初一，地主就備上花轎，帶領一夥狗腿子，吆三喝四地來到根土家，張老虎硬說白根土多年不交租谷，不管三七二十一，硬叫人把銀杏拖進花轎，搶人頂租，根土和他娘哭得死去活來，眼睜睜地看着張老虎凶神惡煞地把人搶走。
銀杏被搶走時，對根土和老媽媽說：“媽媽不要難過，惡人有惡報！張老虎不會有好下場！銀杏我永遠是你家的人，今年秋天還能在此樹下相見……”話未說完，就被搶走，說也奇怪，花轎擡到屋前樹下，只聽得一聲霹靂，火光四起，燒燬了花轎，炸死了張老虎，那夥狗腿子趕忙跪在地上磕頭求饒，夾着尾巴逃走了。
再說，根土思念銀杏，對這棵樹更加細心培植，到了深秋的一天傍晚，根土在瞌睡中突然聽到銀杏在樹下喊道：“根土！根土！”根土從睡夢中驚醒，三步兩腳奔出屋外一看，並無人影，只見滿樹金光耀眼，掛滿累累果實，把樹枝都壓彎了。根土摘下一個，剝開果皮一看，裏麪包着潔白的果子，“媽，快出來看，這棵樹上結白果啦！”老媽媽聽到兒子喊，真是喜出望外，瘸着腿奔到樹下，接過根土手中的白果一看，她頓時明白了：“根土，這白果多像銀杏姑娘的臉蛋啊，莫非白果就是銀杏變的？她說今年秋天相見，不是見到了嘛。”根土興奮地看着滿樹的白果，嘴裏還在不住地喊着：“銀杏！銀杏！”
這時，左右四鄰都趕來看稀奇，因爲果子潔白，人們把這棵樹叫做“白果樹”，爲了永遠紀念銀杏姑娘，就把樹上結的果實叫做“銀杏”，左右鄰舍懷着神奇的心情，都把樹根下抽的嫩條挖回去栽，不到幾年工夫，這裏家前屋後，莊裏莊外，都長了一排排白果樹，所以人們一直稱這裏是銀杏之鄉。
女媧是一位善良的神，她爲人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最爲動容的，是女媧補天的故事。
傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，二神從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但失敗的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨着空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻在水中作亂的大龜四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後爲了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過着安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和衆星辰都很自然地歸向西方，又因爲地向東南塌陷，所以一切江河都往那裏匯流。
夏朝以前，國家還沒有形成，那時候的帝王，遠不如後來帝王那麼闊氣，享有許多特權;而是純粹的人民公僕，只有盡義務的份兒。帝王的子女也沒有什麼太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個女兒，名叫精衛，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛走過去，指着大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太不知羞恥，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。”
大孩子見精衛是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼裏。他從小孩背上跳下來，走到精衛面前說：“我是海龍王的兒子，你是什麼人?竟敢來管我!”
精衛說：“龍王的兒子有什麼了不起，我還是炎帝的女兒呢，以後你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬乾。”
龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往後少管小爺的閒事。”說着動手就打。精衛從小跟着父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，並不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。
龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衛當胸一拳，打個昂面朝天。
龍王的兒子見打不過精衛，只好灰溜溜地返回大海。
過些天，精衛到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對精衛說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。”
精衛倔強地說：“我沒錯，認什麼錯。”
龍王的兒子見精衛倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，精衛來不及掙扎，就被淹死了。
精衛死後，變成一隻紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，併發出“精衛，精衛”的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。
盤古有兩個兒子一個女兒。他開天闢地以後，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。
盤古開天闢地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那裏有一座淨土山，你可取淨土一擔，攤在天石上，把這百花種子種在淨土裏。然後你再往東走四萬四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那裏有一潭真水，不蒸不發，你可取真水一擔，澆灌百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六裏，那裏有一潭善水，你可取善水一擔，對花苗噴灑，花苗結出骨朵。然後，你再往北走八萬八千八百八十八里，那裏有一潭美水，你可取美水一擔，滋潤花骨朵，這樣，就會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山添美。”盤古說完，就死了，屍體隨後化爲一座盤古山。
花神按父親的囑咐，往西走了二萬二千二百二十二里，取了淨土一擔，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來真、善、美三潭裏的水，精心育花。果然，百花怒放，好看極了。她高興地報告玉帝。玉帝便隨着親妹妹前來觀賞百花，他高興地說：“妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎?”
花神說：“當初父王開天闢地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點綴天庭，爲二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間?”
玉帝答應了，立即喚來一百名仙女，對她們說：“我封你們爲百花仙子，受花神管。你們可隨意採花，採牡丹的是牡丹仙子，採荷花的是荷花仙子。把你們採來的花撒向人間。”
百花仙子聽罷，手託花籃，在花園中穿梭往來，各自採下喜愛的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。然後，她們一手託花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。
天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。
常羲又被稱爲“女和月母”，因爲常羲生十二月，所以稱之爲“月母”，而所謂“女和”，則大概是因爲她擔當着調和陰陽的重任。
陰陽合曆方便百姓使用，說到這裏，就可明白月神常羲爲什麼叫“女和月母”了，因爲常羲負責制定陰曆月份，因此她必須保證陰曆月份能夠與陽曆的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以“女和”爲名。
常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬於創世之神之列。常羲爲少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。
后羿和嫦娥都是堯時候的人，那時天上有十個太陽同時出現在天空，百姓都民不聊生。於是天帝命令善於射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶着他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。后羿把多餘的九個太陽射下去後受到了其他天神的妒忌，他們使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵爲生。
狩獵神話傳說
古時候，人們用樹葉遮身，喝的是生水，吃的是生肉。那時，樹木也有眼睛、嘴巴、手，人們上山打獵，樹木會幫人尋找野物，把野物打死了許多。獵神見他管的野物打死太多，在觀音的幫助下，讓人的腳上生了兩個腿肚包，跑不快，把樹的眼睛、嘴巴和手封住。人們打不到獵物，餓得東倒西歪。觀音叫獵神搗了一盆蒜，讓在野物的腳上塗蒜泥，在野物上留下蒜味，人們根據這蒜味，帶上獵狗，又可打到野物。獵神後來知道上了當，人們打獵時，就把野物藏起來，所以打獵時要祭獵神。
獵神，白語叫能庫。據傳豬神是三個女性，名叫上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她們是山神的妻子。獵人出獵或獵歸，都要祭獵神並念祭文。如獲獵物後念：“能庫啊，恭請到我這裏；請你們接受我的供品。請你們告訴野獸們，千萬不要跑到別人的槍口下，千萬不要走別人下着釦子的地方。請體仍遮住牲口們的眼睛，瞅着它們的耳朵，把它們拉到我這裏來。我這只是打着××的兒子、孫子，下次請你們把它們的父親、母親、阿奶、阿老都給我送來。這次我只打着一隻小小的岩羊，下次請你們給我送來獐子，要帶來麝香；送來老熊，要有個大的熊膽；送來馬鹿，要帶着貴重的鹿聳。請保佑我在打獵時不要碰到危險，槍不要走火，弓不要斷絃；保佑我們打到更多、更大的獵物。我要殺雞來祭獻你們。”作品中的觀音或許是佛教傳入後加入的。
從前，天地是相連的，東過了東洋大海，西過了崑崙山，就到了天河的兩頭，曰南方和北方，各有一座關卡，叫作南天門和北天門。誰要是過了天河，或者進了南堯北天門，就到了天神們的世界裏去了。
有一天，玉皇身子不太舒服。王母急忙離了瑤池，到玉皇宮裏去探病。只見玉皇雙眉蹙成了個野八字，唉聲嘆氣不止，便問玉皇哪裏不爽快。
玉皇說“唉! 你看凡人越來越靈泛(聰明) 了，總有一天我這天帝位子會坐不成!”
王母安慰玉皇“你不要多心過慮，凡人東渡不過大海，西翻不過高山，南有司天聖帝守關，北有真武大帝把卡，他們如何上得天？
“我的十盞天燈(太陽)，被他們射黑了九盞，說不定哪天，他們會將箭射到我靈霄殿來的。”
“凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要臨一次凡。我替你到凡間去一趟吧!”
王母告辭了玉皇來到人間，變成一個叫化婆婆，要試試凡人的善惡，看看玉皇是不是自尋煩惱瞎操心。她討到東家，東家罵，討到西家，西家嫌。上屋裏老倌子拿柺棍趕她，下屋裏細伢子使惡狗咬她。她嘆了一口氣說“凡間世上果然沒有一個好人，凡人真的要遭劫了!”
她走到河邊，遇到兩個沒有父母沒有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女媧。他們住在船上，靠叉魚爲生。伏羲見叫化婆婆可憐，要留她做自己兄妹的姆媽，女媧見叫化婆婆可憐，拿米飯和鮮魚款待她。她又嘆了一口氣說“凡間還是有好人，人應該遭劫，但是不應該絕種。”
她告訴兄妹兩個說“天要降災了，你們快把柴米準備足，躲在船上莫下來。天災來了的時候，你們只能救畜牲，不能救人，記住，記住！”囑咐完了，她就離開了伏羲女媧兄妹，來到困龍山。
困龍山洞裏睡了一條大黑龍，它一覺要睡五百年，一醒就要闖大禍。王母叫醒了它，命令它快去收盡世上的人，再回來睡覺。黑龍被吵醒了瞌睡，一肚子脾氣當面不敢發，等王母走了，
一下衝出洞來，駕起烏雲，來到天河邊上洗了個澡。一尾巴把天河打缺了一個口子，憋着口氣，又回山洞裏睡覺去了。
伏羲和女媧剛裝滿一船柴米，大雨就接連下了七七四十九天，洪水淹齊了天河缺口。小船在洪水中漂盪，有一個人漂到船邊，兄妹兩個見他可憐，不顧王母的囑咐，把他救上船來了。後來還救了一隻烏龜和一條狗。小船漂到了困龍山下，兄妹兩個叫救出的那個人守船，自己帶着烏龜和狗，上山去找個安身的地方。那個守船的人是個沒良心的傢伙，等伏羲堯女媧上了山，就偷偷地把船開走了。
兄妹倆拿着魚叉，東尋西找，找到了困龍山洞，認爲是個安身的好地方，正打算下去把柴米搬進洞來。狗的鼻子靈，聞到了洞裏有股怪味，就低聲向兄妹說“進去除妖怪吧，不殺了它，莫說我們住山洞，就連活也活不成。”
兄妹轉身進了洞，見黑龍睡得鼾鼾的。兩把魚叉一齊下，女媧的叉刺進了黑龍的喉嗓，伏羲的叉挑開了黑龍的肚皮。黑龍受了致命傷，負痛衝出洞來，向東南方滾去。霎時山搖地動，黑龍滾過的地方成了一條彎彎曲曲的泥水河，洪水隨着這條河，流進了東洋大海。黑龍滾下海里死了，王母說的“凡人五百年要遭一次劫”的話，不能兌現了。這條河，就是有名的黃河。
兄妹兩個下山來搬柴米，哪曉得洪水不見了，小船也不見了。兄妹兩個以爲那個守船的被黑龍害死了，女媧還大哭了一場。然後，他們帶了烏龜和狗住進了山洞，靠上山打獵，下河叉魚過日子。衣服破得不能穿了，熱天就用樹葉子遮醜，冷天就用野獸皮禦寒。
一天，伏羲對女媧說“世上沒別的人了，人會絕種的，我們成親吧!”
女媧說“我是妹來你是兄，兄妹同胞一母生，哪怕世人會絕種，兄妹不可結成親。”
兄妹兩個爭不清，就叫狗來評理。
狗說“兩朵花開分雌雄，一條藤子一條根，要想開花能結果，兄妹應該結成親。”
女媧不服，又把烏龜喊來問。
烏龜說“天上起雲雨落地，草木開花有生機，父是天來母是地，兄妹應該成夫妻。”
女媧還是不服，對伏羲說“我們圍着一座小山跑，你抓得到我，我就做你的妻子。”
女媧在前面跑，伏羲在後面追，從太陽升起追到日頭偏西，還沒追得上。烏龜對伏羲道“她跑你也跑，從少追到老。她跑你不跑，一把抓住了。”
伏羲信了烏龜的話，躲在山石後面不追了。等女媧跑近身邊，就鑽出來一把抓住女媧。兄妹兩個成了親。所以，現在很多地方的夫妻們還是以兄妹相稱。
伏羲時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧祕。
仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。
這時分心石亦幻化成爲立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。
此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明瞭——唯陰陽而已。
