中國玻璃大王曹德旺住的房子叫鬆桂園,鬆是長命,桂是貴氣,起名落入富貴長命的俗套,無多大的新意。門前放一隻很大的貔貅,這本來有點新意的,但這與富翁們在豪宅前擺放兩隻大石獅子似乎也很相似,不外乎表達鎮宅辟邪攬財納福的心願。貔貅龍頭、馬身、麟腳、形如獅,會飛。貔貅是以財爲食的,納食四方之財,是民間傳說中招財進寶的祥獸。
但曹德旺的貔貅卻與衆不同。剛觀看央視的“小崔說事”系列的《善又過億》,與崔永元一起說事的就是曹德旺。屏幕上出現了貔貅的照片,曹德旺解釋說,貔貅口大,腹大,無排泄系統,只吃不拉,象徵着攬八方之財,只進不出。他放置門前的貔貅卻挖了一個排泄系統,有進有出。曹德旺說:“貔貅沒有屁股,是隻進不出的,很小氣。我特意挖了個大屁股,做吉祥物來說的話有進有出。”
只進不出的貔貅貪婪吝嗇,不能說富翁們都爲富不仁,但他們忘了,財富來自社會,應該回報社會。曹德旺給自己的貔貅挖了個孔,推開的是愛心和慈善之門。今年玉樹震災,曹德旺捐了一個億;雲南旱災,他捐了兩個億。他不是中國內地最富有的,卻是捐款最多的。去年金融危機時,他在財富排行榜的排名落了很多,財富縮減,他卻捐贈自己股份的70%四十億元做慈善事業。當時還有人懷疑他這是慈善秀,曹德旺用自己的實際行動回答了人們的質疑。
美國鋼鐵巨頭安德魯·卡內基也曾說過,在鉅富中死去,是一種恥辱。在鉅富中死去,猶如只進不出的貔貅,最終只能像曹德旺所說的那樣:脹死。在貔貅上挖一個孔,開闢的是新型的財富觀。曹德旺是挖了一個孔的貔貅,比爾·蓋茨也是。他說:“我只是這筆財富的看管人,我需要找到最合適的方式來使用它。”這方式就是行善,全力支持公益事業,幫助困境中的人們。“伴隨巨大財富而來的是巨大的責任,現在是把這些資源回報社會的時候了,而幫助困境中的人們是回報社會的最好的方式。”20xx年他退休時,全數捐出個人財產580億美元用於慈善事業。
想起以前看過的一個電視鏡頭。央視記者柴靜問:但是有的可能會覺得那財富不就漏了嗎?曹德旺答:那財富如果不漏的話,豈不撐死掉,對不對?該當要漏。
挖了一個孔的貔貅自然漏財,這“漏”不是消失,而是財富的轉移。漏,是一種對社會的回報。曹德旺說:“人活一世,就是爲了給他人帶來幸福。”希望曹德旺這樣的貔貅越來越多。
哲學家 John Searle 讓我們設想這樣一個場景，一個只懂英語的人，他坐在房間裏，回答外面的人用中文提的問題，但是房裏的人有一本問題與答案對照的手冊，這樣就可以讓外面的人誤以爲屋裏的人懂中文(但實際上完全不是)
這個悖論在於，他揭示了一個事實：就算計算機技術無比先進，看·上·去已經能用語言自然與人交流，但是它們仍然無法真·正·懂·得語言本身。這是因爲從本質上說，計算機永遠只是被限定在「操作字符」上。「中文房間悖論」出名就在於，它徹底幹掉了「圖靈論證」的可靠性，並且簡潔地闡述了人工智能所能達到的極限，包括機器學習，和潛在的人工智能的可能性。
Searle 的看法是對的，即有沒有可能出現一種看上去和人類一樣具有意識的人工智能?這不太可能，因爲 AI 最多隻能做到不懂裝懂。所以，我們面對周遭這些「聰明的高科技」的時候，必須非常小心。
離我住處不遠，有一條並不算熱鬧的小街。街口總是坐着一位白髮蒼蒼的老乞丐。他很少說話，但他的眼神裏有種渴望和乞求，讓你看一眼就覺得辛酸，忍不住就想要去摸口袋。
老乞丐的面前總是擺着一個大號的鋁盆，裏面是零星的錢幣。我注意到，鋁盆裏總是夾雜着一兩張十元或五元的“大鈔”，每天都是這樣。我很奇怪，天天都有人這麼慷慨地施捨嗎？
慢慢地混熟了，我就問他。他說，那些整鈔都是他自己放進去的。你見別人這麼大方，你還好意思小氣嗎？我問他，那你爲什麼不放五十、一百面值的呢？他說，看到別人給那麼多，你若給少了好意思嗎？給多了又捨不得，乾脆就不給了。
我想想也對，又問他，爲什麼你總坐在這裏，不去別的熱鬧地方轉轉？他說，你見過逮兔子的嗎？那些揹着槍到處跑的人從來都沒有下網的人逮得多。因爲你跑的時候，兔子也在跑，你不一定攆得上；如果你坐在一個地方不動，那些亂跑的兔子總會撞到你的網上的。我開始有點佩服他了，又問他，那你爲什麼不去人最多的廣場呢？他說，你釣過魚吧？魚最多的地方，釣魚的人也最多。
臉面
張山覺得自己病了，他這種病別人極難察覺，只有他自己知道已經病入膏肓了。他的病不痛不癢在臉上，他對着鏡子瞧這張本來沒病的臉，怎麼就會病了那？
張山想起，他的病因是和小侄子玩了一天。那一天他的臉沒有刻意去僞裝，而是像小侄子一樣高興的時候就哈哈笑，難過的時候就拉着臉撅着嘴。這一天他感覺緊繃着的臉得到了前所未有的防鬆，這一放鬆不要緊，第二天他上班的時候發現臉不受控制了。見到領導他本應該露出卑微地笑容，可他去露出了譏諷地嘲笑，雖然他心裏是這麼想要嘲笑這位一無是處的富二代，可這絕對不能顯露在臉上，不然飯碗不保。還好領導高仰着頭沒有發現，越他而去，他卻驚出了一身冷汗。
他發現自己的臉面無法控制，心慌不已，不敢擡頭，低着頭猛走，卻差點撞在一座肉山上。他連忙後退賠好話，這座肉山是廠裏的財務主任，領導的小姨子，在廠裏呼風喚雨很有權威。
張山每次見到她都會露出一副驚豔的表情，然後誇她：“燕姐，你又瘦了。”
可今天張山的臉病了，他嘴上說：“燕姐，你又瘦了。”可臉上的表情，卻是憋不住地笑。
“肉山”氣呼呼地瞪了他一眼，對他的表情很不滿意，一擰身子走了。
張山知道他是徹底得罪了這位大人物，他的臉上立刻露出了悲傷的表情。心想，我不能在繼續走了，這張臉會把我的情緒全部外泄，如果走下去，遇見主任，那個乾癟的色老頭，還有嫵媚的職員小葉，他或是討厭或是喜歡的情緒都會寫在臉上，這可怎麼得了。他趕緊給領導打了一個電話，說生病了要去醫院。
領導很爽快地給了假，末了說了一句：“不過這個月就要到月底了，你的滿勤獎金可就沒了。”
張山真恨不得摔了電話，衝進辦公室狠狠揍領導一頓，可他要是想生存，想着這裏賺錢，就只能忍着。這時他的臉上一定寫滿了不滿地惡毒，他沒加控制，心裏甚至大叫爽快。
爽快歸爽快，他還得面對現實。他奢侈地打車來到了醫院，掛了一個面部神經科，沒想到來看病的還挺多，他排在長長地隊伍後面，看見各式各樣的面孔，小聲問前面的小夥子：“兄弟，你得了是啥病？”
小夥子無奈地道：“面部不受控制，因此我還丟了工作。”小夥子的臉糾結成了一團。
張山皺着眉問：“這些人不會都是這個病吧？”
小夥子點點頭。
他立刻覺得輕鬆了很多，原來他不是第一個得這病的人。
想想他覺得可笑，原來人心裏的想法是不能表現在臉上的，那是很可怕的事情，會給生活和工作帶來無盡的麻煩。
輪到他時，他走進診室裏，一位面無表情的老大夫坐在裏面，看也不看他說道：“你的病叫孩子面，顧名思義，就是說你的臉又回到了孩子時期，會隨着你的喜怒哀樂表現情緒。而人長大之後，由於經常僞裝自己的情緒，心和麪之間的神經就會斷掉，人的臉面就容易控制喜怒哀樂了。你之所以發病是因爲受到了外界的刺激，或是和天真無邪的孩子有過接觸，而放鬆了面部神經，讓它和心裏的神經搭上了。我只有幫你把這兩條神經拆開，你的病就好了。”
張山點點頭，臉上露着了無奈的表情，因爲他必須治，而且要儘快。
這個手術即快又簡單，就是把一根線一樣的東西塞進喉嚨裏，不到幾分鐘老大夫就說好了。
張山的臉上立刻露出了欣賞的笑容連聲說謝謝。其實他心裏在打鼓，真***容易和騙錢一樣。
將腦袋打開一毫米
美國有一間生產牙膏的公司，產品優良，包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營業增長率爲10—20％，令董事部雀躍萬分。不過，業績進入第十一年，第十二年及第十二年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數字。（勵志名言）董事部對此三年業績表現感到不滿，便召開全國經理級高層會議，以商討對策。會議中，有名年輕經理站起來，對董事部說：“我手中有張紙，紙裏有個建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元！”總裁聽了很生氣說：“我每個月都支付你薪水，另有要紅、獎勵。現在叫你來開會討論，你還要另外要求5萬元。是否過分？”“總裁先生，請別誤會。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一毫錢也不必付。“年輕的經理解釋說。
“好！”總裁接過那張紙後，閱畢，馬上籤了一張5萬元支票給那年輕經理。那張紙上只寫了一句話：將現有的牙膏開口擴大1mm.總裁馬上下令更換新的包裝。試想，每天早上，每個消費者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢？這個決定，使該公司第十四年的營業額增加了32％。
啓示：一個小小的改變，往往會引起意料不到的效果。當我們面對新知識、新事物或新創意時，千萬別將腦袋密封，置之於後，應該將腦袋打開1mm，接受新知識、新事物。也許一個新的創見，能讓我們從中獲得不少啓示，從而改進業績，改善生活。
過去，村裏的人家都喜歡養一隻羊，奶山羊。羊喜歡啃嫩青草，但在冬天草乏的時候，它也只好啃乾硬的番薯藤，或者是花生秸梗。當然，羊偶爾也能夠吃上一些豆粕，那得遇上主人家辦喜事，磨豆腐剩下許多豆粕。羊吃得挺歡實，這畢竟是難得的美味。羊感激涕零，便回報給主人以更多的奶。可是豆粕吃過後就沒了，接下去的幾天羊頗爲失落，又得啃那些燥硬的乾草秸，乏味而無趣。羊心裏有怨氣，就叫，咩咩，直叫得主人心煩，主人走到羊身邊就是一腳，踢得羊一個踉蹌，差點摔倒。羊不敢叫了，眼裏溢出悲傷的淚花。
草地上的草雖然只是剛冒出一點點嫩尖，更多的是無法進食的枯莖陳葉。羊的信心滿滿，它耐心地從若干枯草間揀出那些嫩草芽來。田野裏有太多的誘惑：麥苗、油菜和別的一些豆棵、菜秧子，這些都是羊奢望中的美味。但羊顯然考慮到偷嘴的後果，權衡利弊，羊決定不去觸那個黴頭。主人就在一旁不遠的地裏拔草，羊的一舉一動都在主人的監視之下。羊除了暗自流口水之外，別無它法。主人的鞭子很恐怖，抽在身上火辣辣地疼。
羊想跳過一條小溝，到河對岸去吃更多的青草，可是羊天生怕水。河水多深？有沒有危險？羊得考慮魯莽的後果。好在主人及時將拔下來的草扔給了心事重重的羊。羊便滿足了。麥田裏的草挺不錯，有苦蓼（味道苦點），有蒲公英（又名婆婆丁），有水嫩的麥莠草，有鼠尾草和野菠菜，都不錯。羊的哲學觀點很簡單：什麼東西現成就吃什麼，隨遇而安，這一點頗像牛。羊產下羊羔後，主人要殺羊羔吃肉，可是母羊卻一點也沒有察覺。直到羊發現身邊少了一兩隻羊羔後，纔會悲傷地叫喚，可已爲時晚矣。羊實在想不通：主人爲何如此殘忍，自己天天小心地爲主人一家貢獻噴香的奶汁，而主人卻不放過自己未滿月的孩子？主人的心何其歹毒！主人想吃啥就會毫不猶豫地宰了吃，對雞鴨如此，對豬如此，對自己也如此！羊現在隱隱地擔心自己的未來：將來有一天自己再也不產奶了，主人會不會像對付一頭衰老的耕牛那樣，將自己剝皮吃肉？羊不是怕死，羊怕自己死後，那些羊羔會一隻只地被主人吃進肚子裏。羊想着自己的未來，總是不寒而慄。羊看過主人殺另一隻羊的情形：主人將它摁倒在地，不由分說就將一把長刀子捅進羊脖子，那隻羊悲慘地叫着。可是，主人毫無悲憫之意，乾脆利落地放血剝皮寸筋卸骨，很顯然，主人肯定不是頭一回殺羊了，他的動作十分嫺熟麻利。羊看到那隻羊的首級被擱在案板上，血淋淋十分恐怖，眼睛是睜着的，那羊死不瞑目。羊心裏有太多的冤屈，可是，誰肯聽聽一隻羊的傾訴？羊戰慄着，它不能不感到悲涼觳觫。羊猜不透主人的內心，羊感到前途茫然。
羊圈旁邊是豬圈，羊有時候挺看不慣豬的渾渾噩噩，渾身髒兮兮的只知道吃了睡睡了吃。豬圈哪有羊圈乾淨？羊身上保持着雪白的形態，豬身上卻總是沾着噁心的糞便。羊吃草時也保持着優雅的姿勢，頷下的那撮鬍子晃晃悠悠，神閒氣定，不像豬的那副吃相和嘴臉。羊相信自己是有風度的，只是主人看不到這一點。豬卻滿不在乎：我們怎能和你相比，好歹我們只有一年不到的活頭，不像你，活個三年五載都沒啥問題。羊想想也是，可是豬的苦日子屈指可數，也就犯不着自己委屈自己了。豬活得十分泰然，似乎已經看破紅塵，它們纔是真正的覺悟者。豬犯不着給自己插蔥裝象，只是裝出一副糊塗的樣子。可是羊不明白更深奧的道理：豬可悲，難道自己就不可悲嗎？主人對一頭辛苦了大半輩的老牛都下得了手，他還能放過誰？羊想到這兒，內心裏一陣陣的悲愴，眼睛裏閃出與生俱來的仁慈的光芒。圈外的牆頭立着幾隻麻雀，麻雀不需要仰視着人們的鼻息生活，不需要看誰的臉色行事。羊有時候真羨慕那些麻雀，沒有什麼羈絆，沒有樊籠，想去哪兒就去哪兒，想飛到誰家就到誰家，誰也攔不着，管不住。做一隻麻雀真好！羊常這麼想。
一年三百六十五天，羊都這麼想着心事，知道於事無益，但羊不能不想，不能不擔心未來。可是，羊依然毫無辦法，無可奈何。羊得過日子，人也得過日子。苦是一日，愁是一日，不如像豬一樣放達，無憂無慮的也是一日。羊想這樣，可是羊做不到，就像人一樣，也做不到。
沒人會將就你
某次飯局，酒酣耳熱，我吹自己如何英雄，如何好漢。一位年輕朋友問我，韓老師，你能不能說說，你這一生在爲人方面最重要的一個教個教訓，對我們年輕人來說，這纔是最寶貴的。一句話說得我沒了脾氣，想打個哈哈應付過去吧，已沒了可能，一桌上的朋友都在盯着你，等着你的回答。幾十年的人生經驗告訴我，這種情況下，只能實話實說，耍不得半點滑頭。
稍作思考，徐徐言道：沒人會將就你。
旁邊另一位朋友說道：願聞其詳。
舉個小例子吧。三年前，在北京開一箇中學新教材的研討會，來的大都是中學教學方面的專家，爲了聽聽對中學語文教材的意見，也請了三兩個當過中學語文教員的作家，其中就有我。第二天的會上，時間短，發言的人多，會議主持人宣佈，每人發言不得超過５分鐘。我大概是第三個發言的。前兩個人發言都超了時，其中一個還超得較多，輪到我了，說完要說的話之後，我又說了一句，希望大家都嚴格掌握時間，不要超過５分鐘。當時就有一位專家指着我說，韓石山，這你就不夠意思了，你的發言已超過了５分鐘，你自己先就不遵守時間，發言完了又要別人遵守時間，你把我們當成什麼人了。我原以爲自己是沒有超出時間的，聽了這話，羞得無地自容。唉，只怪自己一得意就忘了形，以爲這是個中學教材研討會，自己是個作家，可以顯示自己的水平和教養，哪裏想到會有人當面指責呢。
再舉一個。就在不久前，和幾個青年人談話，一時興起，就和其中一人開了個玩笑，在我看來無傷大雅，不過是逗個樂子罷了。不料對方認了真，當即對我說，韓老師，我把你當老師對待，對你這麼尊敬，沒想到你會這樣奚落我，說罷拂袖而去，一下子弄得我下不了臺。過後又在多種場合說我的不是。一見了我，就掉頭而去，弄得我連個道歉的機會都沒有。怪誰呢，只怪自己太不自重了。
沒人會將就你，除了你的父母，除了你的至愛親朋，除了那些暫時想利用你，過後肯定要詆譭你的人。這是一條人生的底線，把握得好，受用無窮，把握不好，輕則當場受辱，重則終身受累。不是說人世多麼險惡，而是說，人生在世，什麼時候也不要以爲自己就是老大，誰都得將就你。
不必做更多的解釋，即便你不能完全理解，甚至完全不同意，也請你千萬千萬記住我的這句話。
那天的《開心辭典》節目中，先後上場的三位選手因實力、定力或運氣等，都只答對了一兩道題，便遺憾地退場了。
第四個登臺的是一位在讀的女大學生，來自江南水鄉的她，臉上掛着一抹羞澀，執意不肯說出自己的夢想，理由是：“如果過不了關，說出來就沒有意義了。”
三道題順利過關，主持人王小丫問她這時可不可以說出自己的夢
想，女孩莞爾一笑，搖了搖頭。
接下來的答題，她將自己的聰穎、機智與沉着發揮得淋漓盡致，即便是觀衆看得一頭霧水的偏題、怪題，女孩也輕鬆地對答如流。觀衆的掌聲一次次響起，王小丫也頻頻頷首讚賞，可女孩始終執拗地不肯說出自己的夢想。
最後一道是極其複雜的數學推理題，難度陡然加大，還有時間限制。女孩低頭思索了片刻，然後自信地給出了一個答案。
這時，王小丫對她笑着說道：“先不告訴你正確答案，希望你現在告訴我們你的夢想。要不，萬一你答錯了，你的夢想就成了祕密。”女孩陽光一樣甜甜地笑了，明淨的眸子裏透着可愛的堅定：“我的答案是正確的。”
果然，女孩贏了。王小丫伸手向她祝賀。女孩青春的臉上洋溢着喜悅，她輕輕地說：“我要給西藏的一位朋友打個電話，我的夢想是送給他的。”
他是一位怎樣特殊的朋友呢?主考官王小丫按下了免提鍵，全場安靜傾聽。
當電話接通時，女孩滿懷的激動再也抑制不住了：“我在《開心辭典》答題，全部答對了。”電話那邊傳來歡喜的祝賀和誇獎。女孩繼續說：“你不是希望擁有一臺筆記本電腦嗎?我今天幫你把夢想實現了。”那端的他顯然始料未及，驚喜得有些語無倫次：“謝謝你記得我的夢想，我代表這裏的孩子們謝謝你。暑假再來這裏看草海，看藍天吧。”
01
小雞問母雞：可否不用下蛋，帶我出去玩啊？母雞道：不行，我要工作！小雞說：可你已經下了這麼多蛋了！母雞意味深長地對小雞說：一天一個蛋，菜刀靠邊站，一月不生蛋，高壓鍋裏見。
存在是因爲你創造價值，淘汰是因爲你失去價值。過去的價值不代表未來，所以每天都要努力！
02
張三在山間小路開車，正當他悠哉欣賞美麗風景時，突然迎面開來的貨車司機搖下窗戶大喊一聲：豬！張三越想越氣，也搖下車窗大罵：你纔是豬！剛罵完，他便迎頭撞上一羣過馬路的豬。
不要錯誤地詮釋別人的好意，那隻會讓自己吃虧，並且使別人受辱。在不明所以之前，先學會按捺情緒，耐心觀察，以免事後生髮悔意。
03
丈夫下班回到家，看見妻子揍兒子，沒理他們。徑直走到廚房，看見小矮桌上煮好一鍋餛飩，於是盛了一碗吃。吃完看見妻子還在那裏揍兒子，看不過去了，就說：教育小孩不能老用暴力，要多講道理嘛！妻子說：好好的一鍋餛飩，他居然撒了一泡尿進去，你說氣人不氣人？丈夫聽後馬上說：媳婦你歇會兒，讓我來揍！
置身事外，誰都可以心平氣和；身處其中，誰還可以從容淡定。所以請不要輕易評論任何人，因爲你不在其中……
04
乞丐：能不能給我一百塊錢？
路人：我只有八十塊錢。
乞丐：那你就欠我二十塊錢吧。
有些人總以爲是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪婪之慾早已取代了感恩之心。
05
一滴墨汁落在一杯清水裏，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。爲什麼？因爲兩者的肚量不一樣！不熟的麥穗直刺刺地向上挺着，成熟的麥穗低垂着頭。爲什麼？因爲兩者的份量不一樣！
寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質量。
06
有一支淘金的隊伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一個人快樂地走着。別人問：你爲何如此愜意？他笑着說：因爲我帶的東西最少。
原來快樂很簡單，擁有少一點就行了。
07
一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。
鑰匙來了，他瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就啪地一聲打開了。
鐵桿奇怪地問：爲什麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？
鑰匙說：因爲我最瞭解他的心。
每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關懷，才能把自己變成一隻細膩的鑰匙，進入別人的心中，瞭解別人。
08
老和尚問小和尚：如果你前進一步是死、後退一步則亡，你該怎麼辦？小和尚毫不猶豫地說：我往旁邊去。
遭遇兩難困境時換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還有路。
史上最難回答的30個問題，看過大悟 點撥心靈的10把金鑰匙，大徹大悟 人生感悟之11條大徹大悟
哲學家 Robert Nozick 的「體驗機」暗示的是一個「享樂版」的黑*帝國的世界。在這本1974年出版的《無政府主義，國家和烏托邦》裏寫道：
假設有這樣一臺「體驗機」，能給你任何你想要的體驗。了不起的神經科學可以模擬你的任何大腦活動，所以，你可能真以爲自己正在譜寫名篇、和華萊士談笑風生，或者正在在刷無聊圖。其實你只是浮在一個水箱裏，腦後插着電路管線。你會不會一輩子就這樣，預先寫好自己一生的劇本?當然，你不會知道自己只是一缸醃菜，真以爲自己正飛黃騰達……你會插上管子麼?
在這裏，基本的觀點是我們或許應該插上管子，做一缸醃菜。因爲我們身處這個宇宙沒有任何明確的目的，而且時常被無意義的環境包圍着，苦難和折磨，我們沒有理由拒絕本質上要更好的選擇——哪怕那是人造的。但是作爲一個人的「尊嚴」 呢? 和什麼是對「真實」的定義? Nozick 的思想實驗也許很容易被一笑了之，但它確實困擾了哲學家們好幾十年。
那一年，我從省郵電學校畢業，分配到大別山區一個偏遠小鎮當郵遞員，我負責的那條線路是名副其實的窮鄉僻壤，郵件少得可憐。相隔半個月時間，待郵件積攢得差不多了，我纔出去跑一趟。基層的管理鬆散，也沒有人過問。沒有人注意到一個山村小郵差的存在，只有一位老太太除外。
每逢我送信到那裏，會看見她老遠就站在村口。我還沒下車，她就迎了上來，小聲問：“有我兒子的信嗎？”
漸漸地，我知道了這位老人的一些事：她早年喪夫，唯一的兒子在深圳打工。開始，我還在包裏翻找一遍，問的次數多了，我就有些不耐煩地說：“沒有。”有時連車也不停，只奔村主任家。
但老人還是不厭其煩地囑咐我：“娃子，有我兒子的信，麻煩你給捎來。”
我送信是沒規律的，或十天或半月，每次總是被老太太老遠就迎着。我不知道她是不是每天都這麼等着。
有一次，真有老人的一封信，是從深圳寄來的。老人拿着信小心翼翼地求我讀給她聽。我給她念完，又把要緊的解釋給她聽：“您的兒子春節很忙，不回家過年了。”
老人的眼裏頓時涌出了眼淚。我忙安慰她：“但您的兒子很有孝心。馬上要給您寄回錢和年貨。”
老人含着淚連連點頭，忙不迭地說：“唉，多謝娃子。”
等我繞一圈將信件送到村主任家時，驚奇地看到老人竟比我先到那裏。只見她高舉着信，神氣地說：“我兒子來信了，要寄錢回來，還要寄年貨，是大城市的年貨呢，待過年時，請到我家嘗新鮮。”
村主任笑眯眯地說：“好啊，過年，我帶全村的男女老少都到你家嚐鮮去。”
“好啊，我還得再買些臘魚臘肉，備足些。我兒子的錢快到了。”老人因激動而滿臉通紅。
這一年的冬天似乎特別寒冷，一場又一場紛飛的大雪，將大山、小村和我的心嚴嚴實實地覆蓋着。我送信的次數越來越少。臘月初八這天，我在舊曆年裏，最後一次來到老人的村莊。老人上前一把拉住我，急切地問：“有我兒子的匯款單嗎？”
“沒有。”無幾乎忘了她的兒子曾給她寫過那封信，也沒有在意老人此時的焦慮與不安。一個星期後，我將一些零散的郵件鎖進抽屜，提前回家過年了……半月之後回到大別山，我將年前沒有送出的郵件整理一下，準備送出去。突然，我發現老人的`兒子從深圳寄來的匯款單和包裹單，不禁一愣，一種不詳的預兆壟上心頭。我馬不停蹄地向老人的村莊趕去。可是太遲了，老人已經長眠於村後的墳山上。
據說，老人年前每天都在寸口翹首企盼，誰都勸不走。她說：“我兒子說到就會做到，除非……除非他出什麼事了？”說到這裏，老人總是連扇自己幾個 ，然後，自我安慰到：“不會的，瞧我這烏鴉嘴。我兒子沒事的，會寄錢回來的。我再等等，再等等。”
就這樣，直到新年的爆竹聲響起，村主任再一次去勸老人時，發現老人已被冰雪覆蓋。
我手捧匯款單和包裹單，痛徹心肺，跪在老人的墳前，號啕大哭。
靠衣裝
經常聽人說，“人靠衣裳馬靠鞍”也經常有故事典故告訴我們，人不能只注重外表，忽略了內在，或是說有才幹的人，就算穿着邋遢，也難以掩蓋他的才智。
所以我有時真的困惑，向我們這種平平碌碌之人，是該注重我們的外表，還是注重我們的內在那？當然注重外表要比注重內在容易的多，不必認真去學什麼，只要一身高檔的衣服，遮住什麼都不懂的皮囊，就能給勢利眼的人一副高尚的假象。
而我恰恰喜歡穿着隨便，一件衣服只要不破，就想不起了去換新的，對流行和時尚就像無知的嬰兒，可也因此吃了大虧。
朋友給我介紹了一份工作，說是外企，工作很高，需要我去面試。
面試那天我沒有化妝隨便穿着一件衣服就走進了那家大公司，老闆看了我一眼之後，非常失望地搖頭說：“我們這裏不缺清潔大嬸。”
我怒道：“怎麼可以以貌取人？難道評價一個人就是要看他的穿着和打扮嗎？”
老闆微微一笑道：“你這個人還挺有意思，正好我有時間，就給你上一課吧！”說着他讓我跟他走到一面鏡子之前，讓我面對鏡子然後指着鏡子說：“你看看你的臉，沒有一絲認真修飾過的痕跡，衣服也過於隨便。一個對自己的容貌穿着都不上心的人，怎麼讓人相信能夠勝任工作，就算你能勝任，如此隨便去見客戶，客戶會把生意交給你這樣不重視外表的人嗎？”
我聽完他的話，仔細瞧了瞧自己的一身。簡直無地自容，如果在家，我肯用一分鐘的時間看看自己，在用十分鐘的時間去修整自身，在穿上一身得體的衣服，也不至於得到如此羞辱。
如今的社會更適合‘人靠衣裳’我想不懂得修飾自己，就是不懂得入世之道吧。
一字千金
戰國時候，盛行一種“養士”的風氣，將權勢的人都喜歡招攬各種人才，他們養在家中，隨時爲自己效力。這些投靠權貴的人被稱爲“門客”。當時秦國的相國呂不韋也養了三千門客。這麼多門客之中，各個階層、各種經歷的人都有。呂不韋爲擡高自己的名聲，叫他們收集衆說編寫一本厚厚的書，題名爲《呂氏春秋》。在這中書裏。天文地理，風土人情，古今治亂都寫到了。書寫好後，呂不韋下令把書掛在首都咸陽的城門上，同時宣告：有誰能夠增加或者減少這本書一個字的，相國賞他千金。幾天過去了，始終沒有一個人提出這本書的不足之處。《呂氏春秋》真的完美到增減一個字都不行嗎？不是的，只不過由於呂不韋當時是權勢顯赫的相國，這本書又是他立意要標榜自己，用“呂氏”名義寫成的，人們有意見也不敢提出來就是了。
啓示：後人將這句成語用來形容史辭精妙，文章價值很高，一字一句頗有分量。在直銷的培訓課中，講師應注意認真準備，力求表達得精煉準確，一字千金以達到最佳的效果。
人生就是一場不停的戰鬥，就是一輪又一輪的競技。在這個人生的競技場上，人們每天都會面臨看各種各樣的難題和麻煩、許多的取捨和得失。只有你懂得給自己的心靈放個假，學會把複雜的事情簡單化，把煩擾的問題理智化，你才能充滿快樂，讓生命時時綻放出奪目的色彩，給自己的人生一個博大的舞臺。
在人生的的征程中只有時刻保持飛翔的人才能在挑戰和危險來臨的時候，從容應對，順利度過。相反，如果你貪圖安逸，不願意吃苦，那麼你終會落個一敗塗地的下場。
認真對待你的每一份工作。生活和工作一樣，不僅僅是一項任務，還是一種使命，而且這種使命是對自己的、更加充滿無限可能的人生。
每一個人的生活都是由自己打造的，人們之所以後來會有各種各樣或大或小的差距就在於是否把持住了自己，掌握住了自已，使自己始終保持一種前進的姿態，不管身處的環境如何的不堪。
善於放低自己的姿態。穩紮穩打、步步爲營是一種生存的智慧，也是一種放低自己處世姿態的睿智和魄力尤其是在激烈的社會競爭中，善於放低自己的姿態，一步一個腳印，更能實現自己穩步地上升和發展。
本書收集了形形色色的哲學小故事，具有很強的可讀性和思想性。
一言以蔽之，讓你在翻閱故事的過程中，給自己多一份安慰，多一份鼓舞，多一份力量，使你在生活困惑的時候點亮一盞心燈，在意志脆弱的時候重振生命的力量，在小故事中領悟大道理，成就大人生。
我在瘋人院的花園裏遇到一個青年，他秀麗蒼白的面容上充滿了奇怪的神情。
我挨着他一起坐在長凳上，問他："你爲什麼坐在這兒?"
他詫異地注視着我，說道："你問的問題很不恰當，不過我還是願意回答。我父親一心要把我塑造成他的樣子，我叔叔也是如此。我母親則希望我像她自己的爸爸那樣。我姐姐舉出她精於航海的丈夫作爲我最好的榜樣。我哥哥讓我像他那樣成爲運動員。
"我的老師們也是如此。哲學博士，音樂教師，邏輯學家個個都決心要我和他們鏡子裏的臉一模一樣。"
"所以我來到了這裏。我發覺這裏比較合理。至少，我能成爲我自己。"突然，他轉向我說道："告訴我，你是否也是被教育和規勸趕到這裏來的?"
我回答他："不，我進來看看。"
他說道："哦，原來你是和瘋人院隔牆的病人。"
