教育的文化傳遞功能、教育的文化選擇功能、教育的文化交流功能、教育的文化創造功能。
首先來看教育的文化傳遞功能。
如果人類文化不從上一代傳遞給下一代，那麼，人類文化的保存、積累與發展就將成爲不可能。新的一代如果去重複他們的前輩所經歷的事，人類就不可能進化，就永遠只能停留在結繩記事、鑽木取火的矇昧時代。
教育傳遞着文化，使得新生一代能較爲迅速、經濟、高效地佔有人類創造的文化財富。使一個人從毫無文化內容的“自然人”變成一個具有攝取鑑賞、創造文化能力的“文化人”文化是人類創造的社會性信息，因而也是人類的獨有信息，獨立於人體之外,不能靠生物遺傳方式去爲他人獲得,而只能通過“社會遺傳”。
教育作爲培養人的活動，它以文化爲中介，通過教育者和受教育者的共同活動實現文化的傳承，客觀上起着文化傳承和普及的作用。在教育活動中，教育者將人類積累起來的文化,經過選擇、加工成教育語言和文字的形式，在與受教育者的共同活動中傳遞給受教育者。於是,上一代的文化被傳遞到下一代，爲他們所繼承、接受、理解、掌握。文化的傳承和保存在教育過程中得以實現。
教育通過使人類掌握文化傳遞的手段和工具實現文化的傳承和保存。人類通過教育不僅可以繼承文化、保存文化,而且教育亦可使受教育者掌握繼承和保存文化的工具和手段。
伴隨着社會的前進和科學技術的進步,各種新的文化傳媒不斷涌現,教育一邊利用這些傳媒高質高效地進行文化傳播和保存,同時,也把使用這些傳媒的方法教給了學生。於是，學生便可利用這些新的工具和手段,如電視、錄音、錄像、電子計算機等自己去獲得文化。
其次，來看教育對社會文化的選擇功能
蔡元培先生任北京大學校長時，實行“學術自由”、“兼容幷包”的辦學方針。因而，在當時的北大，既有講授馬克思主義的，也有宣傳資產階級學說的，還有鼓吹中國傳統儒家學說的。這實質上就是教師在利用教育對文化進行選擇。教育對文化的選擇，在多種文化觀念相沖突的歷史時期表現得尤爲明顯和重要。
教育作爲一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據統治階級的需要和學生髮展的需要，對社會現實的文化狀況進行分析和評價，去僞存真，向學生提供科學的、有價值的文化。 這既能引導社會文化向健康方向發展，更能培養和提高受教育者的文化選擇和批判能力，最終促進學生的發展。
通過多種途徑進行文化選擇。這些途徑有通過培養目標選擇文化，通過課程標準和教材選擇文化,通過教育過程選擇文化,通過教師羣體選擇文化,以及通過學校的種種制度選擇文化等等。
在動態發展中進行文化選擇。縱觀人類教育的發展史,教育對文化的選擇並不是靜止的,而是隨着社會的發展、文化水平的提高而不斷變化的,表現在：選擇的範圍不斷擴大,由窄到寬,由區域文化到世界文化,選擇的重點發生轉移，由宗教文化到世俗文化,由古典文化到現代文化。
再來看，教育對社會文化的交流功能
教育主要通過兩種途徑促進文化的交流和融合：一是內在的教育過程本身。教育過程本身通過對不同文化的學習，對文化進行選擇、整合，形成新的文化，促進文化的不斷豐富和發展。二是外在的交流活動。如互派留學生、對外學術交流和合作等，促進不同民文化間的相互吸收、相互影響和相互融合。
最後，來看一下教育對文化的創造功能。
教育對文化的選擇、批判和融合功能，也就是在構建新的文化特質和體系，使文化得到不斷的更新和發展。教育不僅直接產生新的文化，如新的作品、新的思想和新的科學技術，還通過培養創造性人才，來從事文化創造活動
首先，教育在數量上和質量上培養了一支文化建設的生力軍，爲文化的'創造提供了可能性。人是文化的主體,人不僅是文化的承擔者,同時又是文化的創造者。教育作爲形成人、發展人的手段，就是利用人類已有的文化成果去影響人,塑造人的個性,把社會文化轉化爲個體文化,外在文化轉化爲內在文化,使人由愚昧的野蠻人成爲開明的文化人。從這個意義上說,教育無限地發掘了人創造文化的潛能，增強了人創造文化的力量。
其次,以科學研究爲主要形式的文化創造活動正成爲現代教育,特別是現代高等教育不可缺少的組成部分。 科學研究是高等教育的主要職能，有科學研究就有科技成果,有科技成果就有其在實際中的應用,就有新文化的不斷產生。因此，從教育與文化發展的歷史來看,高等教育創造新文化是積極的、推動社會發展的。
學校教育和家庭教育哪個更重要
學校教育和家庭教育同樣重要，缺一不可，但是說到孩子的性格、習慣、生活方面，家庭教育的影響更大一些。俗話說，家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。孩子在出生後到上學前這一段時間，家庭的氛圍無疑對孩子有着極大的影響。
優秀的家長會通過培養孩子讀書，來打下孩子學習堅實的基礎，還會引導孩子養成一個正確的品格和良好的行爲習慣，這都是家庭教育的重要作用。
都說“萬丈高樓平地起”，想要建立一個牢靠的高樓，第一步就需要打下一個十分牢固的地基。育人同樣如此，想要培養出一個真正的人才，第一步家庭教育就尤爲重要。學習成績再好，如果沒有一個良好的品格和健全的人格，也對社會沒有任何貢獻。
相反，即便是成績再不好，只要擁有一個好的習慣以及正確且積極的三觀，相信幹任何一行都能有所成就，都能成爲對社會有貢獻的一類人。
而且孩子在上幼兒園之前，接觸的人是自己的爸爸媽媽，接受的也是家庭教育。如果這個時候父母想教育好子女，就要從小給孩子做好榜樣，培養孩子良好的品德，灌輸爭取的三觀，教會孩子明辨是非，爲人處世等，這些都隨着孩子的成長，而逐漸凸顯出來。家庭教育也是佔據絕對的主導地位的。
什麼是家庭教育
家庭教育就是在家庭生活環境中，由父母對孩子實施的教育。家庭教育包括有形的教育和無形的教育兩種。有形的教育即在孩子的成長過程中，父母對孩子的的'“干預”；無形的教育是父母的言傳身教對孩子潛移默化的影響，
在家庭教育中，父母不僅要扮演好陪伴者和跟隨者的作用，還要做好引領者的角色，孩子最早的老師就是父母，其次親人，孩子會將父母當成模仿對象，會模仿父母的行爲習慣、說話神態等等，我們的一言一行都有可能成爲孩子學習的範本。
家庭教育根本就不是教育和改變孩子，而是家長提升和成長自己，這纔是家庭教育最根本的核心所在。作爲父母，當你不學習，所有的親子技巧，都只是裝飾，甚至是毒藥，當你改變了，你不需要任何親子技巧，或者任何都可以是你的技巧。
家長要記住：家庭是孩子生命的搖籃，是人出生後接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是孩子的第一任教師，即啓蒙之師。所以家長對孩子所施的教育最具有早期性。
家庭教育學校教育社會教育的關係
1、家庭教育
家庭教育有着早期性、基礎性、長期性、持久性的特點，要把它看成是促進孩子全面發展的工程。教育的重點應以品德教育爲主，培養孩子良好的道德品質並養成良好的行爲習慣，這包括家務勞動、青春期的教育、個性意志的形成、生活習慣等方面，這樣就提高了孩子的綜合素養。
因此必須重視家庭教育，家庭成員的態度，將對孩子的成長起到舉足輕重的作用。它是家長在日常生活中，通過言傳身教、生活方式、情感交流等方式，對子女施以一定的教育影響，繼而家庭成員被彼此相互影響的一種社會活動。
2、學校教育
學校教育是主體，孩子從幼兒園開始就進入學校。在學校中，接受系統的知識教育，接受系統的行爲規範教育，接受系統的人生觀教育。學校有專職的人員，專職的老師從事專門的教育教學工作，對孩子的成長影響之大，是別的教育無法比擬的。
同時學校有着積極向上的氛圍，它給學生創造了良好的外部環境。並且有目的、有計劃、有組織地對學生進行素質教育，培養學生具有良好的思想品質，形成正確的人生觀、價值觀，樹立正確的政治方向。所以學校對孩子起着動力、導向、保證作用。
3、社會教育
它不單單指校外的教育培訓機構，還包括其他一切存在。娛比如樂活動、文藝作品、網絡、社會生產、社會治理、社會生活、經濟活動等，都會對青少年產生教育作用。
廣義的社會教育，是指有意識地培養人、有益於人的身心發展的各種社會活動。狹義的'社會教育，是指學校和家庭以外的社會文化機構，以及有關的社會團體或組織，對社會成員所進行的教育。
所以，要處理好家庭教育學校教育社會教育的關係，就要結合各個家庭的實際，利用科學的方法做好家庭教育。這三者的協調配合，有利於實現各種教育作用的互補，從而加強對孩子教育的有效性。
