鶴在中國文化的意義，在傳統中國文化裏，鶴等同於是白鶴、仙鶴，通常，鶴是中國人最追崇的動物之一，很多人不知道鶴在中國文化的意義，下面來看看鶴在中國文化的意義。
1、對子女的愛
中國古籍文學裏常用成鶴對幼仔的精心哺育，象徵父母對子女的愛，維護子女，甘願犧牲。
2、離別
在南北朝的詩文中，詩人常常以別鶴來比喻夫婦離另的悲哀，其中大部分是寫深閨女子對客居它方的愛人的思念。
3、神仙的化身
神仙傳說中鶴能翩翩於仙凡之間，不受任何拘束，關於鶴的出生也有種種神話傳說，例如影生、聲交而孕、胎生等，加上古代人相信鶴的形象於是被神化了。
4、君子的`象徵
由於鶴的形態是長頸、竦身、頂赤、身白,給予人一種清高的感覺，所以鶴很早就被人認爲是有德行的禽鳥。
5、宏偉志向的象徵
大志鶴能夠在廣袤的空間飛翔，中國古代神仙故事中的鶴便可以在超越俗世的時間和空間往來，《相鶴經》說鶴"飛則一舉千里"，這種特殊的飛翔能力，往往用來比喻有大志。
（1）西漢劉安及其門客，收集整理的《淮南子·說林訓》中，寫道：“鶴壽千歲，以極其遊；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂。”顯然，這裏的鶴寓意長壽。
（2）唐代王勃，在《還冀州別洛下知己序》中，寫道：“賓鴻逐暖，孤飛萬里之中；仙鶴隨雲，直去千年之後。”顯然，既然是仙鶴且提到千年，這裏的鶴之寓意，乃是長壽。
（3）明代周履靖，在《相鶴經》中，寫道：“夫頂丹脛碧，毛羽瑩潔，頸纖而修，身聳而正，足臞而節，高頗纇不食煙火人，可謂之鶴。”顯然，這裏的不食人間煙火，爲鶴賦予上了君子、賢士之寓意。
（4）明末馮夢龍，在《喻世明言》篇章之《張古老種瓜娶文女》中，寫道：“﹝張公﹞道罷，用手一招，叫兩隻仙鶴。 申公 與 張古老 各乘白鶴，騰空而去。”顯然，這裏的白鶴就是仙鶴，且又是仙人的坐騎，故而，這裏的鶴也有長壽的寓意。
通過上述之典籍的記敘或描述，我們很容易便可看出，中國人對體態細長，很是優雅的鶴，是充滿喜愛感情的。通常，在許多中國人的心中，鶴象徵聖潔、清雅、高雅等。而且，鶴常用來比喻翩翩然有君子之風，具有高尚品德的賢能之士。也就是大家，通常所說的“鶴鳴之士”。
通常，鶴給中國人的總體感受，就是非常聖潔、雅緻，常常代表君子之風，和賢能之士！久而久之，鶴便有了長壽、君子、賢士等寓意。大致就是因爲，中國人都非常喜愛鶴，覺得鶴的'寓意非常好。而且，鶴又能飛翔於天際，無限接近九天。
再加上，歷史上我國本土的宗教--道教，在追求“長生久視，飛昇成仙”的過程中。一直都很渴望和嚮往，能像鶴（仙鶴）那樣，擁有仙風道骨。繼而，遨遊於天際，飛昇入九天之仙界。久而久之，在我國民間，就有了將老人故去，稱作是“駕鶴西遊”、“駕鶴仙逝”的說法。
顯然，因爲鶴常常和聖潔、清雅、高雅、君子之風、賢能之士，以及和能飛入仙界的仙人坐騎相關。加之，我國民間還喜歡將老人故去，稱作是“駕鶴西遊”、“駕鶴仙逝”等。故而，在大多數中國人的心中，鶴便有了君子、賢士、長壽的寓意！
當然了，在鶴的諸多寓意裏，長壽往往是，最爲人所熟悉的。所以，無論是古人，還是今人，在祝壽時，除了常常藉助於象徵長壽的松樹之外，常常還藉助於鶴。最終，“松鶴延年圖”便時常出現，並懸掛於中堂之上。至於其寓意嘛，其實就是以此來祝福壽星，可以長命百歲！
一、鶴在中國道教中的地位非同尋常
道教是唯一發源於中國、由中國人創立的宗教，道教對我國古時代的政治、經濟和文化都發生過深刻的影響，是我國古代統治階級的三大精神支柱之一。而鶴在中國道教中有崇高的地位，常與神仙聯繫起來，又稱爲“仙鶴”。
《相鶴經》雲“蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也”。道教認爲鶴是仙的化身，仙鶴元素在道教無處不在。道士將自己稱爲羽客或者羽士，幻想自己能夠與仙鶴一樣長生不老，翱翔仙界；道士的'道袍叫鶴氅，繡有仙鶴、祥雲等圖案；道士得道飛昇稱爲羽化登仙；仙鶴還是神仙的坐騎。由此可見，仙鶴在中國道教中的尊崇地位。
二、仙鶴代表着官階顯赫
仙鶴在古代是“一鳥之下，萬鳥之上”，地位僅次於鳳凰。鳳凰象徵着皇后。仙鶴爲羽族之長，自古被稱爲“一品鳥”，寓意第一。它具有三個典型特徵，即喙長、頸長、腿長，直立時有仙風道骨之像。在清朝，一品官員在官服上會繡一個仙鶴。作爲鳥類中最高貴的一種鳥，符合一品大員的身份。這是古人根據它的形態和寓意賦予它的身份。
三、松鶴延年表達美好祝福
松鶴延年表達了中國傳統文化中的吉祥祝福。
松樹傲霜鬥雪、卓爾不羣，因其樹齡長，四季常青，謂其百木之長，是長壽和有志有節的象徵，因此常被用來祝壽喻長生。
鶴羽色潔白，身材修長，被賦予高潔不羣的形象，被視爲出世之物，賦予了高潔情志的內涵，成爲高潔、清雅的象徵。
松鶴延年是中國常用的表示吉祥的話，並衍生出許多吉祥祝壽的圖畫來，成爲從古至今美術作品中常見的題材。
《松鶴延年圖》是清代畫家虛谷創作的紙本設色畫，現收藏於蘇州博物館。此幅作品是作者應人們所請爲祝賀壽誕而作的。
