帶鹿的成語分享中國漢字文化博大精深， 成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,成語是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個字組成的，以下分享帶鹿的成語分享
1、覆鹿尋蕉
【釋義】覆：遮蓋；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作夢幻而一再失誤。
【出處】戰國鄭列禦寇《列子周穆王》：“鄭人有薪於野者，……，覆之以蕉，不勝其喜。”
【成語典故】從前鄭國人在野外砍柴，看到一隻受傷的鹿跑過來，就把鹿打死，擔心獵人追來，就把死鹿藏在一條小溝裏，順便砍了一些蕉葉覆蓋。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎麼也找不到。於是他只好放棄，就當作自己做了同樣的夢罷了
2、心頭撞鹿
【釋義】心裏像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。【出處】明施耐庵《水滸傳》第一○一回：“王慶看到好處，不覺心頭撞鹿，骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，霎時間酥了半邊。”
3、羣雄逐鹿
【釋義】羣雄：舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿：比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。
4、權移馬鹿
【釋義】原本指秦趙高指鹿爲馬的事。引申指恃權專橫跋扈，任意顛倒是非。
5、秦失其鹿
【釋義】鹿：喻指天下百姓。比喻失去統治地位。
【成語典故】公元前206-公元前202年，楚漢之爭，劉項相持不下。蒯通勸當時作爲劉邦大將的韓信自立，形成三足鼎立之勢，韓信感念劉邦的恩德沒有聽取蒯通意見。
劉邦滅楚之後登基爲帝，以種種藉口誅殺韓信。後來聽說蒯通勸叛的事情，於是召蒯通問罪。蒯通說：秦朝失去統治地位，天下所有的英雄都在搶，只有才能高有能力的人得到了（秦失其鹿，天下共逐之，疾足高材者得焉）。
當時我的主人是韓信，我就一心一意替韓信着想。再說了，當時想做陛下做的事情的人多了，難道要全部殺掉嗎？劉邦一聽，感覺他說的對，就把蒯通釋放了。
6、鹿馴豕暴
【釋義】意指一會兒像鹿一樣柔馴，一會兒像豬一樣兇暴。形容狡詐。
7、鹿皮蒼璧
【釋義】本末不相稱
【出處】《漢書食貨志下》：“上（漢武帝）與湯（張湯）既造白鹿皮幣，問異（顏異）。異曰：‘今王侯朝賀以倉璧，直數千，而其皮薦反四十萬，本末不相稱。”
8、鴻案鹿車
【釋義】比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦。
【出處】鴻案：《後漢書梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的'故事，後用以指夫妻相敬如賓。鹿車：《後漢書.鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉的故事。後用以指夫妻同甘共苦。
【成語典故】東漢時期窮書生梁鴻與30歲孟光結婚，拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區隱居，幫皋伯通打短工，孟光給梁鴻送飯時把托盤舉到眉毛一樣高，眉來眼去，十分恩愛。漢朝的鮑宣的妻子與丈夫共挽鹿車回到故鄉，兩人同甘共苦傳爲佳話。
9、鋌鹿走險
【釋義】①指在無路可走的時候採取冒險行動。同“鋌而走險”。②指因無路可走而採取冒險行動。
【成語出處】《辛亥革命·保路運動·四川鐵路檔案》：“誠恐川人驟見兵威，妄思自衛，鋌鹿走險，風鶴皆驚。”
關於鹿的成語
【共挽鹿車】挽：拉；鹿車：古時的'一種小車。舊時稱讚夫妻同心，安貧樂道。
【鴻案鹿車】鴻案：《後漢書·梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事，後用以指夫妻相敬如賓。鹿車：《後漢書·鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉的故事，後用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦。
【蕉鹿之夢】蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作夢幻
【鹿死誰手】鹿：獵取的對象。追鹿不知落入誰手。指政權不知落入誰人之手；後借指不知勝利歸屬何人。
【鹿車共挽】鹿車：古時的一種小車；挽：拉。舊時稱讚夫妻同心，安貧樂道。
【權移馬鹿】語本秦趙高指鹿爲馬事。謂恃權專橫跋扈，任意顛倒是非。
【挺鹿走險】挺而走險。指事急之時，被迫冒險行事。
【心頭鹿撞】見“心頭撞鹿”。
【心頭撞鹿】心裏像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。
【逐鹿中原】在中原爭奪天下。比喻爭奪政權。逐：追趕；鹿：比喻帝位、政權。
【指鹿爲馬】把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。
【中原逐鹿】中原：古代指我國中部；跟邊疆相對而言；逐：追逐；鹿：比喻政權或爭逐的對象。舊時比喻羣雄在中原爭奪天下；也作“逐鹿中原”。
【指鹿作馬】比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同“指鹿爲馬”。
帶鹿字的成語有很多，比如：逐鹿中原、鹿死誰手、指鹿爲馬、標枝野鹿、即鹿無虞等。
一、逐鹿中原[ zhú lù zhōng yuán ]
1. 【解釋】：逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對象，常比喻帝位、政權。指羣雄並起，爭奪天下。
2. 【出自】：《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
譯文：秦國失去了天下,天下的英雄豪傑都想得到它。
3. 【語法】：動賓式；作謂語、定語；含褒義
二、鹿死誰手[ lù sǐ shéi shǒu ]
1. 【解釋】：原比喻不知政權會落在誰的手裏。現在也泛指在競賽中不知誰會取得最後的.勝利。
2. 【出自】：《晉書·石勒載記下》：“脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”
譯文：不知政權落在誰的手裏。後也用來指不知誰能獲勝，多用於指比賽的勝負。
3. 【語法】：主謂式；作賓語；用於比賽。
三、指鹿爲馬[ zhǐ lù wéi mǎ ]
1. 【解釋】：指着鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
2. 【出自】：《史記·秦始皇本紀》：“丞相誤邪？謂鹿爲馬。”
譯文：丞相錯了吧?您把鹿說成是馬
3. 【語法】：兼語式；作謂語、賓語、定語；含貶義
四：標枝野鹿[ biāo zhī yě lù ]
1. 【解釋】：標枝，樹梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無爲；野鹿，比喻在下之民放而自得。後指太古時代。
2. 【出自】：《莊子·天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿。”
譯文：治世的最高境界是,不崇尚賢才,不重用能人。君上如樹枝無心於上,百姓如野鹿無拘無束。
3. 【語法】：作賓語、定語；指太古時代
五、即鹿無虞[ jí lù wú yú ]
1. 【解釋】：原意是進山打鹿，沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助，那是白費氣力。後比喻做事如條件不成熟就草率行事，必定勞而無功。
2. 【出自】：《周易·屯》：“即鹿無虞，惟入於林中。”
譯文：狩獵時迫近了鹿，如果沒有熟悉地形的虞官幫助，那只是空入山林。
3. 【語法】：補充式；作賓語；比喻盲目從事，徒勞無功。
