蛇的象徵意義包括了哪些，蛇是一種冷血的動物，蛇的象徵意義有很多，蛇一般被象徵爲幸運、吉祥和神聖，狡猾陰冷等，下面我們一起來看看蛇的象徵意義包括了哪些。
蛇的第一個象徵意義：幸運、吉祥和神聖
人們把蛇分爲家蛇和野蛇，有些地方認爲家裏有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認爲蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作爲皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在柺杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，蛇又成爲國家和權威的象徵。
蛇的第二個象徵意義：長壽、生殖和財富
在中國文化中，蛇和龜是長壽的象徵。練習瑜伽功的人認爲蛇可以活500年，人體內有一種象蛇一樣盤繞着的力，稱爲“蛇力”，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵，蛇有自己的地下王國，裏面有無數寶藏，所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。
蛇的第三個象徵意義：機智狡猾
《聖經》中說，蛇是上帝耶和華所造的.萬物之中最狡猾的一種，由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果，亞當（和）夏娃被趕出了伊甸園，從此人類有了“原罪”。爲了贖罪，人類必須敬仰上帝，經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，並與人類爲仇。
其實，換一個角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞，用“狡猾”來形容蛇的作爲是不準確的。想當初，上帝創造了亞當（和）夏娃之後，並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園裏赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。
蛇的第四個象徵意義：陰險冷漠
這大約與蛇是所謂的“冷血動物”有關，因此陰冷也被認爲是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱爲“美女蛇”，在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
第一象徵意義：先祖圖騰
蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的“龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載：“蛇身之神，即羲皇(伏羲)也。”
更有趣的是，在中國上古神話傳說中，有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經“將山海經裏所見的人面蛇身的神列一總表”，指出伏羲是以大蛇爲圖騰的氏族首領，他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大羣龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負等，都是“蛇身之神”。
我國南方丘陵山區多蛇，生活中，人們時時處處與蛇打交道。因而，那裏的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認爲自己的氏族與蛇有某些親緣關係，於是奉蛇爲圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。
第二象徵意義：王權護神
在古埃及，蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞着一條蛇。
古老而神祕的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁，建築了宏偉的金字塔廟，廟內供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這裏膜拜。
第三象徵意義：智慧創富
並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視爲水神、創造神和富饒神。在印度教的神話中，眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。
在衆多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經常可以發現“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的衆神和惡魔拉扯着，象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。
無獨有偶，在神祕消失的'南美洲瑪雅古文明的神系中，主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農業和文化的創造神是一條響尾蛇。
第四象徵意義：情慾誘惑
在歐美許多國家，蛇向來是惡毒、誘惑的象徵，最古老的依據是《聖經·創世紀》中的記載，蛇引誘夏娃偷吃了禁果，進而殃及亞當，使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園，人類從此失去了富饒的家園，開始了苦難的行旅。
美杜薩則是希臘神話裏一個著名的女妖怪，她原來是位美麗的少女，因觸犯智慧女神雅典娜，頭髮變成了無數條毒蛇，成爲一個誰看她一眼就化成石頭的魔鬼，這才叫做致命的誘惑。好在，她最後被英雄珀耳修斯殺死。
獨一無二的白蛇吐信的意象總是會觸動人類心中一些非常私密的慾望。徐克的電影《青蛇》中，張曼玉和王祖賢那富有想象力的“蛇步”，還有那種慵懶的眼神，爲這個流傳很久的愛情故事的女主角橫添了幾分妖媚，許仙不中招纔怪。
在中國文化中，蛇有着特殊的意義，代表着圖騰，也代表着愛情
蛇，給人的`印象就是毫無感情的，冰冷的身軀，讓人頭皮發麻的軀體等等一些不是很好的方面。其實，蛇在中國，有着獨特的文化，在人們的心中，也是有着特殊的意義的。
在我們的.十二生肖中就有蛇，而且排在了第六位，有着重要的地位。我們的中華始祖女媧和伏羲，都是一半人身一半蛇身，可見，蛇在遠古時代一種重要的圖騰與象徵，代表着生殖與繁衍。我國傳說中的神獸玄武，它就是由烏龜和蛇兩者結合而成。而在《山海經》裏，更有着關於騰蛇的記載，它是中會飛的蛇，是被當做神獸對待。
在軍事上，有着非常有名的“一字長蛇陣”傳於後世，收尾相顧，無前無後，能攻能守，前後各能照應，非常精妙，在後來的小說演義及真實歷史中都有出現，甚至傳到國外。在道教裏，許多文獻都有關於蛇的記載，許多法術是召喚蛇靈，或以蛇的器官爲法器、咒語。
至於蛇的傳說，屬於我們民族的就是《白蛇傳》了。它是一個感人故事，在宋朝時的杭州，有一個蛇妖，叫白素貞，她修行千年，法力高深，化爲人形，帶着侍女小青行走人間，於西湖斷橋上，因避雨邂逅了翩翩公子的許仙，從此念念不忘，竟生出情愫，於是想盡方法與其結爲夫婦。
不想被法海發現，騙許仙令其妻子喝下雄黃酒，使其驚嚇致死，爲此她親自去採靈芝救丈夫，消耗其修行，後來法海將許仙帶回金山寺，她親自去接人而被拒，一怒之下水淹寺廟，因而遭到鎮壓，最終困在雷峯塔下。
可以說這是一個既浪漫有悲傷的愛情故事，而蛇在這個故事裏沒有危害衆生，而是人化的追求自己的愛情與幸福，意義頗大，影響也極爲廣泛久遠。
而“二月二，龍擡頭”也與蛇有一定的關係。這個期間，春雷滾滾，萬物復甦，蛇也破土而出，結束了冬眠，蛇乃小龍，其擡頭也代表了龍擡頭。我們的其他文化裏，蛇的部分也是比較多。
如醫學方面，蛇是五毒之一，它本身是一種重要的藥材，無論是它的皮，還是骨，都有藥用價值。在文學方面，則就更多，成語有杯弓蛇影、巴蛇吞象等等，在文章詩詞裏也多有描述，《詩經》也記載了蛇。可以說，蛇在我國意義衆多，是文化中比較獨特的一部分。
