建祠堂對家族的意義，祠堂是在中國歷史上順應時代應運而生的產物。因爲我們中國自古有尊宗敬祖的優良傳統，而祠堂裏面傳承的文化非常重要的，下面是建祠堂對家族的意義。
建祠堂對家族的意義1
一、傳統的作用：
1、祭祖：祠堂是用來供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。
2、正俗：是家族宗親聯繫、匯聚、議事、定規、處理族裏大事和“正本清源、認祖歸宗”的活動地點。兼有辦理婚、喪、壽、喜等大事時，便利用這些寬廣的祠堂以作爲活動之處。
3、教化：是族人進行禮制、禮法、禮教宣傳教育的活動場所。有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裏上學。
4、權利：是宗族以族長爲代表的最高權利機關和權威的象徵。族長由宗族推選德高望重的人來擔任。
5、法庭：是傳統上的道德法庭，族長有絕對的行權權威。是處理家庭內部事務、樹優立榜、賞勤罰懶、化解糾紛、處理矛盾的地方。凡有違反族規，則在這裏被教育和受到處罰，直至驅逐出本族。
這五項作用，其中祭祖與正俗過去現在都一樣，只要不是搞封建迷信活動，是我們要繼承和發揚的。至於教化、權利和法庭的作用，尤其是法庭的作用是國家法律所不允許的。只能在國家體制、法律、法規、規定和准許的範圍之內，主要對團結、凝聚族人合力和約束族人不良行爲等方面發揮作用。
二、現代的作用：
祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟寬厚與仁愛，是繼承和發揚，而不是尋求祖先的庇護和保佑。敬祖是活着的人對逝去的人的一個追念，是人類特有的精神依託與精神安慰的傳承。一個人如果不思進取，每天都只是跪在祖宗的靈前，很虔誠、很恭敬地祈禱祖先來保佑庇護，而不去勞動創造，結果只能是餓死。
因爲僅憑祈願，天上是不會掉餡餅的！所以明確祠堂的現代作用意義是十分重要的。現代祠堂的作用在保持了祭祖和正俗的基礎上，主要體現在以下幾個方面。
1、團結交流的基地：族人通過在祠堂內進行一系列傳統健康有益的活動，進一步調動族人廣泛參與的積極性，達到團結族人、增強凝聚力，促進交流，增進友誼，最終達到互幫互敬，團結友愛，共同進步、共同發展的目的。
2、傳承和發展鄉俗文化的平臺：祠堂本身就是家族變遷史的集中地，也是一個地域的民俗博物館，是家族內的精神家園。通過了解祠堂的建築風格、文化起源、社會歷史作用；族譜、族規、族訓的文化淵源，先祖的開拓創業精神，歷代賢達明智的進取意識等等。
達到了解家族、傳承、變遷的緣由，掌握家族、民族歷史，進一步掌握民族文化、民族風情。同時影響、教育族人，特別是年輕人要承前啓後，與時俱進，勇於開拓，不斷進取，爲家族、爲社會、爲國家多做貢獻。使家族、社會、國家更加興旺昌盛。
3、促進與搭建和諧的載體：家族建立一系列的“扶貧助殘、獎勤罰懶、標榜立新”等制度，開展“樹新風、揚正氣、尚科學、促和諧”爲主旨的活動。促進家族內部比、學、趕、幫、超，比貢獻、學科學、趕先進、幫後進、超先賢。全面杜絕黃賭毒盜，棄惡揚善、崇賢舉廉。
對特殊困難族人給予資助，對在各行各業對社會、家族做出突出貢獻的族人給予表彰獎勵，並在祠堂建榜銘文，在族內廣泛宣傳學習，對個別族人的不良行爲進行約束和制止。從而達到族內的事務有人管，族內好事有人傳，促進家族內部和諧統一，進一步推動全社會的和諧。
建祠堂對家族的意義2
宗族祠堂是漢族祭祀祖先或先賢的場所，既是舊時宗族制度的產物，記錄着家族的輝煌與傳統，也是漢民族悠久歷史的象徵與標誌，更是中國五千年文明歷史文化的延伸。中國是一個文明古國，傳統文化淵源流長。祠堂文化作爲地方民俗文化重要組成部分，祠堂文化的繁榮側面反映了各個歷史時期社會穩定、經濟發展。
祠堂是地方經濟發展水平的象徵和民俗文化的代表。祠堂作爲中國民間保存最好的一種古建築羣體，祠堂留給後人許多珍貴的歷史、文化研究價值。千秋功過，於祠堂可見一斑；華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。
時代在發展，宗族觀念不僅沒有消亡，反而在新時期被賦予了更多的歷史價值。修繕祠堂不僅是對中國歷史遺蹟的補救，也是對家族祖先長輩的緬懷和尊敬。
幾千年來，族人對祠堂的記憶一直都是威嚴、莊肅的。但歷盡幾百年的滄海浮沉，祠堂也日漸破舊。所以，重塑祠堂的計劃需要一代有一代的族人開啓。
隱庵韋公祠位於鷗涌舊村，總體格局爲三進三開間，磚木石結構。據村民介紹及祠堂寢堂摘抄的碑文，始建於清嘉慶二十二年（1817年）。2012年8月，東莞市人民政府公佈其爲東莞市不可移動文物。
祠堂自建成後，一直作爲祭拜、族內議事等場所使用，也是村內韋氏一族結婚、開燈酒席設宴的地方。若喜添男丁，正年初五便會在祠堂點上一個燈籠，宴請親戚朋友，以此風俗形式分享添丁之福，同時也是對新生男丁的美好祝願。
老祠堂修繕計劃啓動，祠堂對一個家族意味着什麼？
每年清明拜祭韋公後，韋氏男丁還可以憑票到祠堂領取燒豬一份，名副其實的“太公分豬肉”，場面壯觀。
期間祠堂經過幾次修建，但由於長期缺乏維護，存在屋面破損與部分改建、正垂脊殘缺、木構件槽朽開裂、牆面改造與偏移、地面改建等問題，亟需修繕。
建祠堂對家族的意義3
祠堂，舊時又稱爲“祠廟”或“家廟”，多建於墓所，故把祠堂稱爲“祠室”。按《禮記》規定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設宗廟祭祖。直到明朝，朝廷纔開始允許老百姓建“家廟”。後來，祠堂多建於家族的聚居地或其附近。最早由於家族尚不多，便置祠與宅中，隨着族丁的繁衍，便開始專門建起宗祠乃至支祠。
祠堂是地方經濟發展水平的象徵和民俗文化的`代表。從民俗學家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式詮釋時代文明”。作爲中國民間保存最好的一種古建築羣體，祠堂留給後人許多珍貴的歷史、文化研究價值。
華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。祠堂文化不僅獨特，而且源遠流長。祠堂文化作爲地方民俗文化重要組成部分，遠在幾千年前的夏商周便開始萌芽，到宋代形成較完備的體系，明、清時發展到了高峯。從某種意義上說，祠堂文化的繁榮側面反映了這個歷史時期社會穩定、經濟發展，是政通人和、國泰民安的具體體現。
一、紀念家族先人
族譜記錄了整一個姓氏的族人的發展，包括每一個族人，他的生平，家境以及功績。首先，修族譜，建祠堂最重要的目的就是紀念祖先，崇仰祖先的美德。
記錄了整一個家族的發展歷史，就是爲了能夠記錄起家族他的本質以及起源。從某種意義上來說記錄了家族的最本質的精神靈魂，中國人紀念祖先，同時是在紀念一個家族文化，中國文化。也正是一代又一代的人對於先人的緬懷以及紀念，從真正意義上將中華的優秀傳統以及中華民族精神傳承至今。
二、加強民族團結
當人們在建祠堂以及發生修族譜的時候，也是在保存家族的歷史，家族的靈魂。從某種意義上說，宗祠是一個家族血脈的聯繫的標誌，也能夠代表一個家族的盛衰興亡。
所以它可以加強民族的團結，任何一個家族中的每一個人都會爲了振興自己的家族而做出巨大的努力，因爲家族是他們的港灣，也是他們的歸宿。當家族裏的每一個人將自己的成敗緊緊地聯繫於一個家族的時候，那麼這個家族將會變得無比團結，也充滿力量。
如今，儘管很多的祠堂都被破壞了，但是有更多的人願意掏出資金來拯救這些祠堂，重新修復祠堂。所以如今這些祠堂，更多的是中國歷史最珍貴的遺蹟，也包含着中國無盡的豐富的歷史。這裏曾經陳列過各種各樣的書畫，也銘刻着無數的族規家訓，也收藏了很多寶貴的宗譜，是我們無盡的財富。
