命中帶財的人就一定有錢嗎，，在我們的生活其實大家都會遇到各種各樣的問題，面對問題我們也是需要及時的解決的，有發展目標就有前進的動力，以下命中帶財的人就一定有錢嗎。
其一、無論是在八字命數裏還是在現實生活中，錢財和財庫是兩回事的。在現實生活中，錢財是指金錢和特質，而財庫則是指裝錢財和特質的地方。在八字命數中，雖財星與財庫有一定的聯繫和對應關係，但財星是財星、財庫是財庫，財星不等於財庫；並且在多數情況下，其二者的五行屬性也不一樣的。
若木爲財星，則未土爲財庫；若金爲財星，則醜土爲財庫；若水爲財星，則辰土爲財庫；若以火爲財星，則戌土爲財庫；若以土爲財星，則亦以戌土爲財庫。
其二、命主是否發財，取決於命局中財星是否得用或者說用神是否到位。這也就是說，從八字命數上講，命主是否發財其實與“財庫”本身並沒有直接的關聯。一般來講，命局中只要財星得用或者用神到位，命主纔可以說發財無疑；否則，命主發財只是水中月、鏡中花。那麼，是不是說財庫對命主發財毫無作用和影響呢？
當然不是！方舟周易在此需要提醒的是，其實，命局中的財庫對命主發財是有抑制或者促進作用的，並且金、木、水、火、土每一個五行的財庫對命主財運的影響都是不同的。
1、金爲財、財星金爲用，醜土爲財庫。從五行生剋的關係上講，土是生金的，也就是財庫是生用神財星的，用神得到滋生，自然非常有利於命主之財運；
2、木爲財、財星木爲用，未土爲財庫。從五行生剋的關係上講，木是克土的，也就是土是耗木的，這就是說財庫是損耗用神財星的，用神受到損耗，自然不利於命主之財運；
3、水爲財、財星水爲用，辰土爲財庫。從五行生剋的關係上講，土是克水的，也就是說財庫是克用神財星的，用神受到剋制，自然是很不利於命主之財運；
4、火爲財、財星火爲用，戌土爲財庫。從五行生剋的關係上講，火是生土的，也就是土是泄火的，這就是說財庫是化泄用神財星的，用神受到化泄，自然不太利命主之財運；
5、土爲財、財星土爲用，戌土爲財庫。從五行生剋的關係上講，土與土是同類相幫扶的，也就是說財庫是幫扶用神財星的，用神得到幫扶，自然是十分有利於命主之財運。
什麼是財星？
自己本命五行所克的十神，就是命理中所謂的財星，它的定義爲“我克者爲財”。因爲一個人的本命五行是由八字中日柱的天干代表的，所以財星也就是八字中被日干所克的五行。比方說，某人出生於甲日，甲五行屬木，八字中如果出現辰、醜、未、戌、戊、己這些五行屬土的天干地支，就都是甲木的財星。
在命理中，代表錢財的就是財星，男命的財星，也代表他的妻子、情人。話說回來，財星其實也就是一個命理術語，如同官星、食神、傷官、比肩等一樣，是爲了說明生辰八字中，其他七個字和日干的相互生剋制化的關係。
很多朋友因爲對“財星”概念的不瞭解，以致於將財星和有財運畫了等號，這是對“財星”的誤解。所以說，命帶財星的人，並不一定財運就好。尤其是以下幾種情形，即便命帶財星，財運也肯定不好。
第一種、財星爲其忌神的八字
如果一個人的八字中，財星爲其忌神，那麼見到財星，不是生病，就是破財，敗運連連。比方說，一個人本命屬土，水是他的財星，可他偏偏是喜火忌水，這種人不遇到財星還好，一遇到相當於災難也就到了，財運自然也就不好了。
第二種、大運流年行運不好的情況
“一命二運三風水”的說法已經爲大衆所熟知，也說明了運勢在人生中的重要性。即便再好的命，運勢不好也難以有好的財運。比如說，在人生關鍵的階段，一個人的流年運勢卻非常衰，他的財運能好到哪裏去呢？
第三種、身弱克不動財的情況
有的'八字不得時令，且沒有印星生身，比肩無助的，就屬於身弱克不動財的八字。好比眼前有一堆金銀珠寶，自己卻因爲身體弱，沒有力氣搬回家一樣。比方說，本命辛金生於水寒金凍之時，就爲命理弱相之人，命弱者容易在機遇面前有錯失、或抓不住機遇，在好的運勢上也會無力承擔命理中的財祿之貴。
第四種、比劫重重的八字
這個我們用一個八字實例來說明。比如，丁亥 壬寅 甲戌 甲子這個八字，本命甲木，月令有比肩寅木、時柱上又有比肩甲木，看似身旺；日坐財星，但比劫重重奪財，也是一個窮命。
當然每個人八字不同，要想真正瞭解自己的財運好壞，還要具體問題具體分析
命中有財就一定擁有富貴生活嗎?
何謂富貴生活？
在命理預測中，很多人都會關心自己命裏是否有錢？是否能過上富貴生活？事實上，命裏是否有錢與富貴並不能完全等同。
八字中的財星與印星
在八字中，看一個人的富裕程度首先看財星，其次看食傷。無論是財星爲喜、旺而逢生，還是財星爲忌、弱而受制，都易有進財之象，但前提是財、印不可無情交戰。
從十神之性的角度講，印星代表學識、學歷、文化、思想等一切與心性有關的東西。因此，印星注重精神，而財星注重現實，二者在本質上是存在對立的。其中如果沒有官星通關或合理制化，則容易出現財印交戰，具體事象上的體現就是諸如腐敗賄賂、沉溺酒色以及官司是非等等。命局若是印星爲用，但財去破印，則容易發生有損名節之事，最典型的就是貪官落網。總之是因爲一個人言行欠妥或心態偏激而導致破財損財甚至招致禍患。
紫微斗數中的財帛宮與福德宮
同樣，在紫微斗數中，除了財帛宮和田宅宮可以代表一個人的財力物力之外，福德宮也起到了重要影響。紫微斗數是由十二宮位組成：命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、僕役宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮，此外還有身宮會與上述某一宮位同宮。
其中，福德宮反映的東西相對抽象，此處的“福”，代表一個人的福報、心境、喜好、價值觀以及精神世界等，而“德”則是指一個人的德行。與福德宮聯繫最爲緊密的是財帛宮，同時福德宮也會一定程度地影響着其他十一宮位。此宮位可以體現一個人福報的深淺以及獲得福分的難易程度等等，簡言之，意味着一個人對生活的享受狀態和模式。
德不配位 必有災殃
因此有錢並不一定有福，一個人命中過手的錢財可能會很多，但是此人是否能擔財，或者是否能守財，也很重要。據統計，十八大以來已有200餘名省部級及以上的官員落馬，近期也不乏有明星被封殺，這些人的收入是絕大多數常人難以企及的，但是他們卻沒有能力守住財。故然，富裕的生活不僅需要一個善於賺錢的頭腦，同時也要有足夠的智慧去養德積福。
簡言之，一個人的財庫有多大是一方面，是否有能力去享受這筆財富則是另一方面。財富得以享用，才能稱之爲富裕，否則只是過眼雲煙。“福”與“德”並存，才能決定一個人富貴的高度。二者缺一不可，否則就是“德不配位，必有災殃”。
自強不息 厚德載物
《周易》對這一道理也有明確闡釋，我們常講的“厚德載物”即是出自於此。
《周易》六十四卦中的第一卦爲乾卦，此卦由六個陽爻組成，卦辭爲：“元亨利貞”，此卦所取之象爲“天”，代表四季更迭，也象徵純陽至健。因此，乾即是健，所謂健，則代表天的運動變化（因爲宇宙中的天體是有規律地在運動），這是一種生生不息的狀態。也正如《論語》中講到：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”此句亦是傳達了天的運動變化狀態。
與乾卦相對應的是第二卦：坤卦。此卦由六個陰爻組成，卦辭曰：“元亨利牝（pìn）馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。”此卦所取之象爲“地”，代表地大物博，也象徵純陰至順。與乾卦“利貞”不同的是，坤卦強調“利牝馬之貞”，牝馬是母馬，而牡馬是公馬，牝馬的特點是忠貞不二，有原則性地順從牡馬，此比喻正是爲了解釋坤卦代表陰柔至順，以守乾之正爲利。
後句中的“先迷後得主”自然也很好理解：處於坤勢中的事物要順從處於乾勢中的事物，不可與之爭奪先後。同樣，《周易·乾》中也提及：“見羣龍無首，吉”，此處“見羣龍”是指乾之至健，“見羣龍無首”則是坤之至柔。朱熹對此這樣解釋：“蓋六陽皆變，剛而能柔，吉之道也。故爲羣龍無首之象，而其佔爲如是則吉也。”這也就是乾坤轉化、剛柔並濟之說。
關於坤卦的思想特質，《道德經》第六十七章中也有異曲同工的說法：“我有三寶，持而保之；一曰慈；二曰儉；三曰不敢爲天下先。”易知，坤卦的核心就是順承，正所謂“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，乾、坤二卦是相互對立又互爲成就的，前者運動不已、無所不蓋，後者深厚包容、無所不載。兩者相輔相成，自然亨通無礙。
目中有法 心中有德 行中有善
在當今社會，人們習慣用金錢來衡量一個人是否爲成功人士。但真正有成就的人，不僅擁有賺錢的能力，同時更要以守德爲要，不能處處爭先。因此無論何時何地我們都要謙卑慎行，尤其是在取得成績後更要保持本心，切忌自我膨脹，更勿居功自傲。
除了守德，學會修福也很重要。《文昌帝君陰騭文》中提到：“欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功，利物利人，修善修福。”富有的生活不是用金錢堆積起來的，而是用德行鑄造出來的。我們要學會目中有法、心中有德、行中有善，方可圓滿自在。
