【導讀】：結婚彩禮是自古以來的習俗，最近，彩禮不得超過兩萬引起很多網友熱議，彩禮不得超過兩萬是怎麼回事？彩禮爲什麼不得超過兩萬？彩禮不得超過兩萬是哪個地方的？
6月21日，彩禮不得超過兩萬在網上引起網友熱議，在中國，彩禮是自古以來的習俗，在很多地方，結婚男方都需要準備高額的彩禮，而關於彩禮的熱度，在網上也一直都居高不下。近日，河南蘭考一街道出臺彩禮標準：不超2萬，索要過多以販賣人口論處。這條關於彩禮的標準在網上曝光後，立刻引起網友熱議，有人認爲合理，也有人認爲不合理，具體情況，下面來看看！
近日，一份《惠安街道辦紅白喜事操辦標準》引起關注，該標準的第一條規定就是訂婚彩禮不得超過兩萬元，索要彩禮過多者當被以販賣人口論處。關於這套標準，相關負責人表示，是爲了提倡婚俗新風，據悉蘭考縣曾經發生過多起借彩禮斂財的詐騙事件，不過律師方面表示第一條規定反映了當地相關單位缺乏法治思維。
雖然，索要彩禮不得超過兩萬這項要求本質上是爲了提倡新婚俗，可是我們不得不說索要彩禮超過兩萬被認定爲販賣人口，未免有些太過了。畢竟，在法律上來講，彩禮索要超過2萬無論如何也不能和販賣人口劃等號吧！
6月20日，河南蘭考縣惠安街道辦事處社會治理中心相關負責人回覆記者稱，紅白喜事操辦標準正在嚴格執行，此舉是爲了倡導婚俗新風。
據瞭解，今年5月，蘭考惠安街道辦社會治理中心面向轄區所有居民，頒佈了紅白喜事標準。標準共有九條，其中第一條規定，訂婚彩禮不超過兩萬元，索要彩禮過多者，交公安機關調查，嚴重者以販賣人口或詐騙論處；第二條至第八條對宴席標準、參加人員、車輛等方面均作了規定；第九條規定，辦理紅白喜事的家庭必須要上報村委，村委上報至該中心備案，村委負責監督。
九條標準中，第一條引發網友熱議，網友大偉調侃道，去年8月，他給了丈母孃8萬元彩禮。要是規定早頒佈就好了，那丈母孃是在販賣女兒；網友河底的魚說，倡導彩禮不超兩萬元是好事，但女方要多了就成了詐騙犯，這有點嚇人。
惠安街道辦社會治理中心相關負責人介紹，彩禮標準是不能超過兩萬元；如果該中心接到舉報，他們就會先期介入調解，讓女方不超標；如果調解不成，他們會視情節是否交由公安機關調查，如果公安機關查實了涉嫌犯罪，那就是涉嫌販賣人口或詐騙了。
該負責人稱，標準要嚴格執行，對轄區所有人都是這樣，這樣做的目的是倡導婚俗新風。到底是不是販賣人口或詐騙，公安機關說了算，“結完婚後，你要給丈母孃一千萬，我們也管不了，但彩禮錢就不能超過兩萬。”
行政法律師張新年認爲，地方政府可通過倡議的方式來提倡、鼓勵不要過多索要彩禮、濫辦酒席的新風尚。但對普通羣衆來說，法無禁止皆可爲。特別是《惠安街道辦紅白喜事操辦標準》第一條的規定有點聳人聽聞，反映了當地有關單位嚴重欠缺法治思維。
彩禮不得超過兩萬引起網友熱議，那麼，彩禮不得超過兩萬原因是什麼？據悉，這些年來，很多農村家庭結婚都需要付出高額的彩禮，一些人以女兒婚姻爲籌碼索要天價彩禮，不斷攀比形成惡性循環。索要成功，女婿家砸鍋賣鐵揹負重債，女兒生活艱辛；索要不成，女兒忍痛割愛，對父母心生怨懟。所以，彩禮不得超過兩萬是爲了提倡婚俗新風。
而蘭考縣之所以提倡彩禮不得超過兩萬，很大原因也是因爲，2017年至今，蘭考發生過多起借彩禮斂財的詐騙案件。
2017年前後，蘭考孟寨女子王某第一次和程某訂婚，彩禮9.9萬元；王某第二次和楊某訂婚，彩禮12.9萬元。最終，父女二人涉嫌詐騙，被刑拘。
2018年年初，蘭考儀封派出所成功打掉一個“一女嫁五夫”的騙婚團伙，該團伙瞄準農村未婚男青年，以結婚爲由騙取彩禮，連續作案5起，非法獲利40餘萬元。該團伙利用農村“訂婚”的風俗，向男方索要6萬元到16萬元不等彩禮，一得逞就立即消失。
總之，彩禮這事兒，量力而行吧。努力了實在是湊不夠女方的要求了，那就和女方積極溝通一下，雙方讓點步促成婚姻最好了。可是如果所有都試過了還不行的話，那就該考慮一下到底合不合適了。有句話說得好，強扭的瓜不甜啊，畢竟誰也不是誰必須在一起的唯一。我同意女方說的，他要是愛我就一定會想方設法的滿足我的要求的；可我也同意男方說的，她要是愛我一定會體諒我的難處的。
現在但凡是結婚，都繞不開一個熱議的話題，那就是彩禮。人們熱議的原因往往在於彩禮禮金的數額年年攀升，就像坐上了火箭一樣。
有些地方彩禮大約是10萬，而有的地方則高達30到60萬不等。彩禮的攀比現象比較嚴重。很多家庭索要彩禮金額僅僅是因爲要壓被人一頭，這種做法有點傷害雙方的情感。
至於有的女性說的拿這點錢怎麼了，嫁到男方家裏不是得給你生孩子，做家務，一年到頭也不回了自己家幾次，還得照顧從小沒有養過我的你的父母，給我父母那點錢怎麼了呢？
在這裏，不深入討論這個問題，簡單說一下。我是很支持彩禮這個自古流傳下來的習俗的，既然幾千年流傳下來了，必然是有道理的。我們應該尊重傳統。
還有，我也非常不贊同上面女的說法，給這個彩禮只是表達一種敬意，重點在於“禮”字，是雙方締結婚姻的禮尚往來的開始，並不是一些女的說的補償爸媽的，更不是有些偏激的男性朋友說的是女方販賣女兒的。婚姻是什麼？標誌着兩個新人從此以後有了聯繫，送給岳父家彩禮是宣告天下，從此我們兩家開始成爲一家人，從此刻開始我也成爲你半個兒子了。
這是彩禮的意義。這是自古傳下來的禮儀。估計有人會說，彩禮不是錢麼？還不是讓我拿錢？
彩禮在歷史上，《禮記》上有關婚禮的記載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”。俗稱“六禮”，其中的“納徵”逐漸取代了其他的幾個成爲了我們如今的彩禮的雛形，也就說彩禮在古代重在一個“禮節”。相當於除去開天闢地以外，締結婚姻就是個人最大的事情了，因此彩禮不光是錢，還有雙方對美好生活的祝福。
好了，總之一點，同意要彩禮，可是並不同意那種漫天要價的特例吧。那種天價一樣的彩禮對社會的健康發展非常不利。要的太多容易喜事兒不歡而散，要的太多的話容易造成社會的攀比浮誇風氣。無形中增加男女雙方之間的矛盾。
雖然常言說得好，周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。要再多彩禮只要有人給就好，你出不起，她還可以找別的能出得起的。注意，我說的不是這種符合當地消費收入情況的自由選擇。
而是那種明明越貧窮的地方，反而索要的金額比富裕的地方還要多出好多的現象。有人開玩笑說，窮的地方現在陷入死循環了：越窮越要的多，越要的多越窮，越窮就要的更多。以此循環下去，最終達到如今的局面了。
